Лени Фич - Азбука Эмоций – Эмоэнграмм

Для нейтрализации низкотонового состоянии зависти лучше всего изменить ее до состояния безразличия к объекту зависти, позволяющее человеку избежать психологической травмы, связанной с ощущением неполноценности своей жизни. Для дальнейшей трансформации необходимо через состояние принятия ситуации, как таковой, ставить и добиваться поставленных целей и намерений.

Зависть может вызвать физиологические симптомы у организма, такие что человек «бледнеет от зависти», так как сжимаются кровеносные сосуды и повышается артериальное давление, или «желтеет от зависти», поскольку кровь насыщается желчью. В дальнейшем такие состояния способны приводить организм к психосоматическим заболеваниям.

Человек завистливый, по сути несчастный и достойный сожаления, страдающий от сомнений, от навязчивых мыслей, при отсутствии «чувства» собственного достоинства, поэтому нельзя упускать сам момент развития низкотонового чувства. Зависть служит сигналом для недовольства и все. Далее необходимо реализовывать свое желание, устранить любым способом имеющуюся несправедливость в отношении его неравного положения с другим человеком. Близость людей создает лучшие условия для сравнения, делает жизнь другого человека доступной для сравнения, при этом еще и создает поле для зависти. К тем людям, с которыми у человека большая дистанция и слишком большие различия, редко вызывается зависть. Так как зависть активизируется через эмоциональную функцию и является социальным чувством, то у него есть и социальная составляющая. Зачастую зависть произрастает из реальной социальной несправедливости, из неравенства людей не по способностям, а по факту рождению. Как избежать зависти ребенку из малообеспеченной семьи, который соприкасается с детьми других родителей, при том, что его родители ограничены возможностями и перспективами?

Зависть на почве социальной несправедливости сложнее преодолевать именно подросткам и молодым людям. Задача взрослых и родителей в этот период помочь им правильно справиться с этим чувством и направить детей добиваться своим трудом результата своих желаний, независимо от их положения и богатства, приводя положительные примеры. Общество должно быть заинтересовано в предоставлении всем гражданам более или менее равные шансы и возможности, что и происходит в странах с развитой экономикой и демократией. Все эти страны прошли путь требования равенства и демократии, стремление к свержению несправедливого устройства страны. «Государственная зависть» одной страны к богатству и благополучию другой страны всегда приводила к захватническим войнам, как стремление одних лишить благ других в состоянии недоброжелательности, перерастающей в ненависть.

Надо отдельно еще раз сказать про так называемую «белую» зависть, когда человек, завидуя, не испытывает к преуспевающему человеку враждебных чувств. Это как раз тот стимул для соревнования за собственные успехи и намерения. В таком случае, при восхищении достижениями другого, человек желает стать таким же. Это как здоровая конкуренция за собственное достоинство. Формирование чувства собственного достоинства и уверенности в своих силах у ребенка – это посильная задача каждого родителя, это самый эффективный способ трансформации зависти в симпатию к успешным людям. Ребенок будет спокойно относиться к отличиям и возможностям другого, испытывая желания стать лучше, поддерживаемый своими родителями. Еще раз повторим, как важно общаться и играть с детьми в любом возрасте. В процессе совместных игр происходит и повышение социального статуса ребенка, растет его значимость среди других, происходит обучение положительных и отрицательных переживаний в процессе общения.

Легкомыслие

Это настроение как эмоциональное состояние души человека является не глубоким, но мозг находит самый легкий путь для решения любой проблемы. Красивое словосочетание «Легкие мысли» и порождает легкомыслие. Со стороны может показаться, что человек выходит из затруднительной ситуации, как бы ускользая из нее и не углубляясь. Внешнее иногда легкомыслие человека можно принять за равнодушие, но это не так. Данное эмоциональное состояние ближе к беспечности, к оптимизму, когда жизнь вокруг все равно прекрасна и нужно сохранить надежду, поэтому это состояние ближе к радости, когда человек испытывает уверенность в завтрашнем дне, не отравляет себе жизнь тяжелыми размышлениями, а живет полноценной человеческой жизнью.

Легкость в жизни, легкость в мыслях иногда единственное средство как раз, чтобы иметь мужество продолжать жить и мыслить, именно эти слова мы вкладываем в слово «легкомыслие». По-русски дословно это означает – мыслить легко, такому человеку и легко жить, и можно быть беззаботным и непосредственным, как ребенок.

Беззаботность, как и легкомысленность, свойственны человеку в раннем детстве, когда мир интересен и непонятен, надо его обмыслить, но все заботы несут другие. Это точное ощущение свободы от всех забот. По мере взросления у человека растет сознание и ответственность, и с каждым днем и месяцем у него появляются обязанности и дела, чем старше, тем больше. Человека начинает окружать мир мыслей и забот, и они его начинают грузить.

Когда человек проявляет легкомыслие, он пытается не углубляться и не бороться с трудностями и неприятностями, и, с точки зрения сильных и волевых людей, он тем самым тренирует слабоволие и мягкость. Нужно понимать, что иногда это защитная эмоциональная реакция на кризисную ситуацию, но как бы там ни было, потом надо проявить волю и углубиться в самоанализ для разбора ситуации для самого себя в более спокойной ситуации и расположении духа.

Еще в 1872 году Ч. Дарвин в своей работе «Выражение эмоций у человека и животных» выдвинул гипотезу, по которой то, что является выражением эмоций, прежде было реакцией, имевшей определенное приспособительное значение. Примером данной гипотезы служит оскаливание клыков у животных и зубов при гневе у человека, что является остаточной реакцией в борьбе за выживание. Мимические реакции, делал вывод Ч. Дарвин, таким образом взаимосвязаны с определенными эмоциями. Как подтвердили более поздние исследования, существует список мимических выражений лица, универсальных для всех типов человеческих культур и наций, независимо от места их проживания: счастье, гнев, отвращение, ужас, грусть, удивление, пренебрежение и смущение. На лице отражаются одинаково на разных континентах и в разных странах.