Б. К. С. Айенгар - Прояснение Пранаямы. Пранаяма Дипика
- Название:Прояснение Пранаямы. Пранаяма Дипика
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Альпина»
- Год:2008
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9614-0842-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Б. К. С. Айенгар - Прояснение Пранаямы. Пранаяма Дипика краткое содержание
Дыхательная система излагается как с точки зрения современной анатомии, так и с точки зрения древних йогических текстов. Описаны 82 дыхательные техники 14 основных пранаям, от простейших до наиболее совершенных. Ступени каждой пранаямы сведены в таблицы.
Представлены всесторонние данные по философии йоги и такие важные темы, как нади, бандхи, чакры, Биджа мантра. Особое внимание уделяется препятствиям и опасностям, которых необходимо избегать в практике пранаямы. Для желающих серьезно изучать это искусство предлагается прогрессивный, рассчитанный на 5 уровней сложности 200-недельный курс.
Прояснение Пранаямы. Пранаяма Дипика - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
35. Измерьте плавность и длительность первого вдоха и стремитесь сохранить ее во время выдоха. Первое дыхание – всегда определяющее. Действуйте так же, когда вы увеличиваете продолжительность, и вообще этот принцип применим ко всей вашей практике пранаямы, так как ритм и равновесие – это секрет Йоги.
36. Мы бессознательно своим дыханием творим молитву «Со Хам». «Он (Сах) – Бессмертный Дух – есть я (Ахам) в дыхании». Вдох течет со звуком «Сах», а выдох – со звуком «Ахам». Эта бессознательная молитва (джапа) произносится без понимания ее значения (артха) и чувства (бхавана). Когда практикуете пранаяму, осознанно прислушивайтесь к этой молитве и прочувствуйте ее, тогда это осознание становится наданусандхана (нада – звук, анусандхана – поиск), в котором садхака растворяется в звуке своего дыхания. Это позволяет ему воспринимать входящее дыхание как эликсир жизни и благословение Господа, а исходящее дыхание – как самоотдачу себя Ему.
37. Наблюдайте за тем, чтобы глаза, челюсти, щеки и кожа вокруг висков были мягкими и расслабленными. Не поднимайте брови во время вдоха.
38. Вдох и выдох с усилием питает эго. Если поток дыхания плавный и почти неслышный, садхака становится преисполненным смирения. Это начало самосовершенствования (Атма-садхана).
39. Если у вас был перелом кости носа или если носовая перегородка кривая, нужно иначе располагать пальцы. Найдите то место, где открывается носовой проход у носовой кости, и расположите кончики пальцев на коже прямо над этим местом. Если перегородка отклоняется вправо, то середину кончика большого пальца необходимо подвинуть вверх вместе с кожей носа (фото 140); если влево – то нужно подвинуть кончик безымянного пальца вместе с кожей носа (фото 141).

Фото 140

Фото 141
40. Крылья носа представляют собой плотные, закругленные его части, которые выступают наружу и расширяют ноздри. Иногда кожа крыльев носа бывает очень мягкой, и из-за этого ноздри закрываются от малейшего нажатия. Если вы почувствовали, что это произошло с левой ноздрей, вставьте мизинец, чтобы расширить ее (фото 142). Но если это происходит с правой ноздрей, то нужно подвинуть внутреннюю часть кончика большого пальца вверх, по направлению к основанию носа (фото 140).
41. Если вы чувствуете, что кожа носа стала очень сухой, поднимите ее кончиками пальцев и мягко надавите на нее во время вдоха в направлении к носовой перегородке. Если вы чувствуете, что ноздри стали сухими – ослабьте давление. Если кончики пальцев не чувствуют поток дыхания, прекратите практику на этот день.
42. Определите длительность и тонкость дыхания в начале практики. Если объем или длина дыхания начинает изменяться или внешние стороны ноздрей становятся жесткими и грубыми, прекратите практику в этот день.

Фото 142
43. Никогда не практикуйте пальцевую пранаяму, если у вас головная боль или вы взволнованы, озабочены или обеспокоены чем-то. Также не следует выполнять ее, когда нос забит или когда у вас насморк, температура, или если вы только что перенесли болезнь. В этом случае практикуйте Шавасану (фото 182), делая нормальный вдох, а выдыхая медленно и глубоко.
Глава 23
Бхастрика и Капалабхати пранаяма
«Бхастрика» означает «кузнечные мехи»: воздух с силой втягивается и выталкивается из легких, как при работе кузнечных мехов. Во всех остальных видах пранаямы вдох задает темп, характер и ритм выдоху, но в Бхастрике силу и темп задает выдох. В ней и вдох, и выдох выполняются энергично и с усилием. Звук, производимый в этой пранаяме, похож на звук кузнечных мехов.
Ноздри открыты на протяжении всей практики.
1. Сядьте в любую удобную позу, следуя технике, данной в Удджайи, ступень V, пункты 1–7. Выдохните весь воздух из легких (фото 96).
2. Сделайте короткий сильный вдох, затем вытолкните воздух быстрой, сильной струей. Выполните это еще раз, и вы увидите, что второй вдох быстрее и мощнее первого благодаря энергичному характеру предшествующего выдоха.
3. Один быстрый вдох и выдох, выполненные вместе, составляют один элемент Бхастрики.
4. Выполните один элемент Бхастрики четыре-восемь раз подряд. Это составит один цикл, который заканчивается выдохом.
5. Теперь сделайте несколько медленных и глубоких дыханий, как в Удджайи, или, если хотите, можете сделать внутреннюю задержку дыхания с Мула бандхой в течение пяти-восьми секунд (фото 101). Затем выдохните медленно и глубоко, как в Удджайи. Это дает отдых легким и диафрагме и подготавливает их к новому циклу Бхастрики.
6. Выполните три-четыре цикла Бхастрики, между циклами выполняйте Удджайи с задержкой или без задержки. Затем сделайте глубокий вдох и ложитесь в Шавасану (фото 182).
7. По мере повышения выносливости можно увеличивать количество элементов в каждом цикле, а также число циклов. Однако, как только изменится тон дыхания, сразу останавливайтесь.
Обе ноздри частично закрыты на протяжении всей практики.
1. Сядьте в любую удобную позу, следуя технике Удджайи, ступень V, пункты 1–7. Выдохните весь воздух из легких (фото 96).
2. Приведите правую руку к ноздрям, как описано в гл. 22, пункты 12–22 о пальцевой пранаяме.
3. Частично закройте обе ноздри кончиками большого, безымянного пальцев и мизинца. Убедитесь, чтобы обе ноздри были закрыты одинаково (фото 110).
4. Теперь выполняйте Бхастрику, следуя технике, описанной в ступени I, пункты 2–7.
5. Повторите цикл пять-шесть раз, сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов и ложитесь в Шавасану (фото 182).
На этой ступени Бхастрика выполняется через ноздри поочередно, в промежутках выполняется дыхание Удджайи. Продвинутые ученики могут делать ее без добавления промежутков.
1. Сядьте в любую удобную позу, следуя технике, данной в Удджайи, ступень V, пункты 1–7. Выдохните весь воздух из легких (фото 96).
2. Поднимите правую руку к ноздрям, как описано в гл. 22, пункты 12–22 о пальцевой пранаяме.
3. Используя пальцы, закройте левую ноздрю полностью, а правую – частично (фото 111).
4. Вдохните и выдохните с силой через правую ноздрю. Выполните подряд четыре-восемь элементов Бхастрики, следя за тем, чтобы давление воздуха было все время одинаковым. Наблюдайте за тем, чтобы из левой ноздри не выходил воздух. Закончите сильным выдохом.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: