Анри Лефевр - Производство пространства

Этими притязаниями пропитана каждая страница указанного выше сборника «Panorama des sciences humaines».

См.: Lefebvre H . Vers le Cybernanthrope / Réed. Paris: Denoel, 1972.

Это конфликтное и, как следствие, дифференцирующее различие между «знанием» и «познанием», что упускает из виду М. Фуко в своей «Археологии знания», выделяя их лишь внутри «пространства игры» ( Foucault M. Op. cit. P. 241, 244 sqq. [ Фуко М . Указ. соч. С. 166]) и хронологически, путем распределения во времени (Ibid. P. 244–252 [Там же. С. 171–175]).

Это относится и к модели, заимствованной К. Леви-Стросом в периодической системе элементов Менделеева и общей комбинаторике.

Hoyle F . Frontiers of Astronomy. London: Heinemann Education Books Limited, 1955.

См.: Matoré G . L’espace humain: L’expression de l’espace dans la vie, la pensée et l’art contemporains. Paris, 1962 (и лексикологический указатель в конце книги).

Breton A. L’amour fou. Paris: Gallimard, 1937. P. 23 [ Бретон А . Безумная любовь. Звезда кануна / Пер. и послесловие Т. В. Балашовой. М.: Текст, 2006. С. 15].

То же замечание, по прошествии стольких лет, относится и ко многим стихотворениям Элюара.

Breton A. Op. cit. P. 6 [ Бретон А . Указ. соч. С. 32].

Ibid. P. 61 [Там же. С. 33].

См. его «Рассуждения о науке о машинах», вышедшие в свет в 1932 году и переизданные в 1972-м ( Lafitte J . Réflexions sur la science des machines / Préf. de J. Guillerme. Paris: Vrin, 1972).

Axelos K . Marx, penseur de la technique. Paris: Editions de Minuit, 1961.

Ibid. P. 92 sq.

См.: Lefebvre H . La fin de l’histoire. Paris: Editions de Minuit, 1970, а также работы А. Кожева о Гегеле и гегельянстве.

С которым связаны М. Мерло-Понти и Ж. Делёз ( Deleuze G., Guattari F. Anti-Œdipe. Paris: Editions de Minuit, 1972. P. 114).

См.: Gabel J . La fausse conscience. Paris: Editions de Minuit, 1962. P. 193 sq., и, конечно, самого Д. Лукача: Lukacs G . Histoire et conscience de classe. Paris: Editions de Minuit, 1960.

Ницше Ф. Полное собрание сочинений. М.: Культурная революция, 2010. Т. 10. С. 176. (Здесь и далее звездочкой отмечены примеч. пер.)

См. сборник под (ошибочным) названием: Nietzsche F. Volonté de puissance / Trad. G. Bianquis. Paris: Gallimard, 1935 [ Ницше Ф . Воля к власти. М.: Культурная революция, 2005]. Фрагмент на с. 315, 316 [545] и след.

Заявляя уже сейчас весь спектр мнений, приведу (без лишней иронии) некоторые источники: работы Чарльза Доджсона (псевдоним: Льюис Кэрролл), не столько «Алиса в Стране чудес» и «Алиса в Зазеркалье», сколько «Символическая логика» и «Логическая игра»; «Игра в бисер» Германа Гессе, особенно страницы, посвященные теории игры и ее взаимосвязи с языком и пространством, пространству игры, Касталии – пространству, где идет игра; Герман Вейль, «Симметрия» (1952 [рус. пер. 1968]); Фридрих Ницше, «О философах», особенно фрагменты о языке и «Об истине и лжи во вненравственном смысле».

Важное замечание: все тексты, которые мы цитируем выше и далее, обретают свой смысл лишь в связи с пространственной практикой и ее уровнями: планированием, «урбанизмом», архитектурой.

Заимствование этих терминов из лингвистики (Н. Хомский) не означает, что теория пространства подчинена лингвистике.

Постоянно присутствующий в текстах д-ра Ж. Лакана и его школы.

См.: Hébert-Stevens F. L’Art de l’Amérique du sud. Paris: Arthaud, 1973. P. 55 sq. Чтобы понять средневековое пространство, репрезентацию пространства / пространство репрезентации, следует прочесть «Большой Альберт» и «Малый Альберт» Альберта Великого, и особенно его «Трактат о влиянии звезд» (переизд.: Albert le Grand . Traité des influences astrales. Paris: Albin Michel, 1971).

См. «Введение в критику политической экономии».

Речь, среди прочего, об Объединенной социалистической партии и ее руководителе М. Рокаре, который потерпел поражение на выборах во Франции в 1973 году; но также и о Макговерне в США в 1971-м.

Что отнюдь не сводит его к «миру как игре», придуманному в ходе долгих философских медитаций К. Акселосом, последователем Гераклита.

См. «Введение в критику политической экономии» ( Marx K. Fondements de la critique de l’économie politique. Paris: Anthropos, 1968. P. 35 sq. [ Маркс К., Энгельс Ф . Сочинения / Изд. 2-е. М.: Политиздат, 1958. Т. 12. С. 23]). Здесь уместно будет указать на несколько промахов «Панорамы общественных наук». Там этот метод приписан Ж.-П. Сартру. Между тем в тексте, где этот последний излагает свой метод, он ссылается на источник, а именно: Lefebvre H . Perspectives // Cahiers Internationaux de sociologie. 1953 (перепечатано: Idem . Du Rural à l’Urbain. Paris: Anthropos, 1970). См.: Sartre J.-P . Critique de la raison dialectique. P. 41–42; Panorama… P. 89 sq. То есть отсылка в последнем тексте вдвойне недостаточна, поскольку обозначенный здесь путь есть не что иное, как путь марксистской мысли.

Marx K. Fondements de la critique de l’économie politique. Paris: Anthropos, 1968. P. 32 [ Маркс К . Введение в критику политической экономии // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения / Изд. 2-е. Т. 12. С. 22].

См.: Baudrillard J . Le miroir de la production. Paris: Casterman, 1973.

См. комментарий Хайдеггера к двустишию Ангелуса Силезиуса в «Положении об основании».

См. презентацию фоторепортажа Анри Картье-Брессона: Politique-Hebdo. 1972. Juin 29.

См.: Lefebvre H . La pensée marxiste et la ville. Paris: Casterman, 1972.

«О счастливая вина, через которую мы обрели столь славного Искупителя» – слова из католического пасхального гимна «Exultet» («Да возрадуется!»).

См. многочисленные работы, например: Pâques V . L’arbre cosmique. Paris, 1964; Frobenius . Mythologie de l’Atlantide. Paris: Payot, 1949; Balandier G . La vie quotidienne au royaume de Konga. Paris, 1965; Luc de Heusch . Structure et Praxis chez les Lele de Kasaï. Paris: L’Homme, 1964. А также: Lagopoulos A. P. Semiological Analysis of the traditional Africa settlement // Ekistics. 1972. February; и др.

Ср.: Renouard J . Les villes d’Italie. Распечатанный курс лекций, выпуск 8, с. 20 и след.

См. выше замечания о пространстве Тосканы и его отражении в искусстве и науке Кватроченто. Далее мы еще вернемся к этим вопросам в связи с книгами Э. Панофского «Готическая архитектура и схоластическая мысль» и П. Франкастеля «Искусство и техника». Если делать акцент на архитектуре, то лучшей работой по-прежнему остается книга Виолле-ле-Дюка «Беседы об архитектуре».

См.: Bachelard G . La Poétique de l’espace. Paris: PUF, 1957. P. 19 [ Башляр Г . Избранное: Поэтика пространства. М.: РОССПЭН, 2004. С. 13].

См.: Heidegger M . Essais et conférences. Paris: Gallimard. P. 198.

Ibid. P. 191.

См. «Holzwege» ( Heidegger M . Chemins qui ne mènent nulle part. Paris: Gallimard, 1962. P. 31 sq.).

Rapoport A . Pour une anthropologie de la Maison. Paris: Dunod, 1971. См. с. 101, с. 113 о Японии и т. д.