Кэрол Уилсон - Исцеляющая сила без медицины. Руководство к преодолению жизненных препятствий и возвращению радости

Из этого состояния совершенного ментального и физического равновесия и порожденной им внутренней гармонии произрастают безмятежность и счастье, наполняющие все тело чувством величайшей благости, подобной освежающей весенней прохладе, пронизывающей воды горного озера до самого дна… Дыхание – это средство достижения духовных ощущений, посредник между телом и разумом.

В процессе дыхания мы не только наполняем свои легкие смесью различных газов, но и вдыхаем жизненную силу, в Индии известную как прана, в Китае как ци, в Японии – ки, и названную Вильгельмом Райхом оргонной энергией. Эта энергия, наполняющая наше тело вместе с дыханием, является эликсиром жизни. Интересно, что на протяжении тысячелетий адепты духовных практик Индии и Египта могли в течение некоторого времени оставаться живыми под землей, поскольку умели впитывать жизненную силу своими энергетическими системами без помощи дыхания, чтобы выжить без кислорода. Таким образом, каждая клетка кожи способна дышать и делает это без помощи сознания. Также существуют люди, умеющие питаться праной и употребляющие лишь незначительное количество «густой» пищи, или вовсе обходящиеся без нее (Усуи, 1999).

Все эзотерические традиции признают священную и важную роль дыхания. С него начинается и им заканчивается наша жизнь. Оно становится нашим близким другом, поскольку преданно охватывает все внутреннее пространство нашего тела. Библия содержит записи о том, что древнееврейским пророкам было хорошо известно, что Господь сделал дыхание невидимой нитью, связующей тело и душу. «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Книга Бытия, 2:7). Поскольку дыхание свойственно всем живым разумным существам, эмпирическое познание этого процесса способно сблизить вас с этими существами. Но зачем использовать дыхание в качестве объекта медитации? Прежде всего, потому, что оно свойственно всякому человеку. Оно с нами, где бы мы ни находились, оно всегда при нас и ничего не стоит. Это не концептуальный процесс, доступный непосредственному ощущению и не нуждающийся в осмыслении. Его циклическая природа является мини-моделью самой жизни. Любой может ею воспользоваться. В силу всего вышеперечисленного, дыхание представляет собой идеальный объект медитации. Наблюдение за этим процессом позволяет нам сосредоточиться и успокоить разум, развивая однонаправленность внимания, поскольку наше дыхание происходит в настоящий момент, здесь и сейчас.

Первый шаг к использованию дыхания как объекта медитации заключается в том, чтобы найти его посредством физического тактильного ощущения воздуха, входящего и выходящего через ноздри. Это ощущение, как правило, локализовано в кончике носа, хотя точное расположение может варьироваться у разных людей. Сделайте быстрый глубокий вдох и отметьте место, где вы наиболее остро ощущаете прохождение воздуха. Выдохните и сфокусируйтесь на ощущениях, испытываемых вами в этой конкретной точке. Именно на ней вы будете сконцентрированы во время медитации. Не отклоняйтесь от нее, поскольку лишь сосредоточенность позволит вам удерживать внимание. Это важная точка, которой часто не придают должного значения. Когда людям просто говорят «следовать за дыханием», они пытаются следовать за ним от носа, через трахею и в легкие, теряя точку фокуса.

Не пытайтесь контролировать, регулировать или изменять дыхание, как это происходит во время дыхательных упражнений йоги. Сосредоточьтесь на естественном и спонтанном потоке воздуха, что поначалу может оказаться трудным. Следя за дыханием, мы иногда меняем его частоту или глубину или издаем звуки. Практикуйтесь до тех пор, пока не научитесь дышать естественно, будто во сне. В то же самое время отмечайте происходящие изменения. Есть вдохи и выдохи, короткое и длинное, поверхностное и глубокое, легкое и затрудненное дыхание. У каждого вдоха есть начало, середина и конец, олицетворяющие фазы рождения, развития и смерти. Наблюдение за дыханием необычайно увлекательно. Обратите внимание на то, как оно меняется под влиянием наших мыслей, эмоций и окружающих звуков. Что происходит, когда мы вздыхаем или напуганы? Не анализируйте и не оценивайте, просто осознавайте. Если что-то отвлекает ваше внимание, верните его в точку фокуса на кончике носа. Дыша таким образом, мы осознаем лишь то, что происходит в настоящее мгновение. Мы не думаем о предыдущем или о следующем вдохе, и наше ощущение жизни начинает меняться.

Я видела, как некоторые люди разочаровываются в медитации и прекращают эту практику, испытывая ошибочную убежденность в том, что у них не должно быть мыслей. У нас будут мысли, и поначалу их может стать даже больше, чем обычно. Нам следует осознавать их появление, однако, есть они или нет, неважно. Следовательно, не принимайте их и не отвергайте, не пытайтесь их остановить, подавить или избавиться от них. То, чему мы сопротивляемся, становится еще сильнее! Если не попадаться на крючок анализа и оценки мыслей, они утратят свою силу. Позвольте им прийти, словно вору в пустой дом. Позвольте им исчезнуть, словно облакам, растворяющимся в небе. Плод медитации – это не отсутствие мыслей, а то, что они перестают нам вредить. Былые враги становятся нашими друзьями. Нам также не следует надеяться на успешную медитацию или страшиться неудачной. Ликование из-за хорошей медитации и привязанность к приятным ощущениям, как и огорчение по причине плохой медитации – это неправильное отношение. Не корите себя. Не имеет значения, насколько вы преуспели в этом деле. Важно просто медитировать.

Будьте мягки в своей практике. Представьте медитацию в виде тихого серебристого ручейка, а не бурного потока. Следуйте за этим ручейком, доверяйте его течению. Он будет следовать своим путем, извиваясь там, по капле пробираясь тут. Он отыщет выемки, трещины, расселины. Просто следуйте за ним. Никогда не упускайте его из виду. Он приведет вас.

Новичкам я рекомендую начинать с коротких ежедневных сеансов, продолжительностью 5–10 минут, в течение одной недели, а затем каждую последующую неделю увеличивать продолжительность на 5 минут, пока не дойдете до 30 или более. Я знаю многих людей, которые бросили духовную практику, потому что считали, будто следует медитировать каждый раз не менее часа, что просто нереально для начинающего. По мере повышения вашей способности дисциплинировать свой разум и фокусироваться на « сейчас », прошлые и будущие мысли и чувства начнут меркнуть и исчезать, не только когда вы медитируете, но и когда занимаетесь обычными делами. Вы сами и окружающие вас люди начнете замечать положительные изменения, происходящие с вами под воздействием медитации. Например, как-то раз одну из моих подруг расстроило поведение ее пасынка, и пять дней спустя она все еще была расстроена. Я помню, как ощутила чувство благодарности, что больше не зацикливаюсь на переживаниях! Даже когда меня задевают и ранят, боль и эмоции быстро проходят. Рекомендуются следующие прогрессивные упражнения.