Линда Белаго - Под сенью апельсиновых деревьев

Словно в подтверждение этих слов в воздухе раздался крик птицы, и в следующее мгновение на перила веранды уселся попугай.

– Нико!

Юлия хотела протянуть руку к попугаю, но в этот момент снова послышалось хлопанье крыльев. На безопасном расстоянии от людей на деревянное ограждение приземлился еще один попугай. Нико тут же перебрался к своему сородичу и начал любовно поправлять ему перья своим клювом.

– Да, теперь все будет хорошо! – довольно сказала Юлия и сжала руку Жана.

Первого июля 1863 года ранним утром, в шесть часов, Кири, как и многие другие рабы, стояла перед дворцом губернатора. Она вместе со своей миси приехала в город специально в честь этого праздничного дня.

Двадцать один пушечный выстрел провозгласил о начале дня, в который на свободу будут отпущены около сорока тысяч рабов.

Едва прозвучал последний выстрел, как на улицах образовались первые праздничные шествия. Все пошли к украшенным церквям, где начинались богослужения. Теперь уже свободные, рабы с этого дня должны были стать также добрыми христианами. За последние недели они не задумываясь последовали призывам к массовым крещениям – все, что угодно, было лучше, чем рабское существование. Кири окрестилась сама и окрестила Карини. Миси Джульетте даже удалось убедить Дэни принять христианскую веру, иначе их с Кири не смогут записать в церковную книгу как мужа и жену – так она сказала. Дэни, недовольно ворча, дал свое согласие, однако во время церемонии крещения держал в руке маленький обиа – амулет, олицетворяющий великого бога лесных негров, Гран Гадо.

После богослужения и большой праздничной речи губернатора в городе начались праздники.

Большинство белых людей взирали на суматоху с некоторым недоверием. Из Нидерландов на случай возможных волнений сюда даже прислали пять военных кораблей, которые стояли на якоре на реке. Однако все проходило мирно.

Кири с Карини на руках стояла в толпе и, не веря своим глазам, смотрела на празднество. С сегодняшнего дня все изменится, с сегодняшнего дня она имела право делать многие вещи, которые до сих пор были ей запрещены.

Кири улыбнулась, вспомнив о Лив. Та, получив небольшую компенсацию, которую выплатили каждому рабу, купила себе пару туфель. Сегодня, как только забрезжил рассвет, она надела их и неуверенными шагами пошла вслед за Кири в город. Едва они дошли до большой площади, как Лив сняла обувь.

– Да в них же невозможно двигаться! – сердито воскликнула она.

Кири же не стала тратить свои деньги. Рабам дали не много денег, в отличие от бывших рабовладельцев, которые получили за каждого раба по триста гульденов. За потерю…

Некоторые из владельцев плантаций перевели эти деньги в Европу и сами уехали туда – везде царил страх перед местью бывших рабов. Семья Марвийков буквально сбежала из страны.

В Розенбурге рабов опасаться не стоило. Масра Жан и миси Джульетта сразу же заявили о своей готовности составить трудовое соглашение с каждым из негров на плантации. Миси и масра очень старались возродить плантацию, они даже планировали открыть маленькую школу. Они действительно хотели, чтобы рабочим у них жилось как можно лучше, и Кири это чувствовала. Одним из самых удивительных событий для нее стало присвоение фамилий. Большинство белых хозяев давали своим рабам какие-то нелепые прозвища, лишь бы можно было занести их в списки. Миси и масра, однако, долго раздумывали. Затем они вызвали каждого из рабов к себе и торжественно произвели «крещение».

Амру, самая важная особа в доме, получила честь носить фамилию Розенбург. Теперь ее звали Амру Розенбург.

Кири и Дэни вместе с Карини получили фамилию Розенберг. Затем появились фамилии и у остальных: Розенбуш, Розенфельд и даже Розенрот [12].

Кири очень гордилась тем, что она навсегда получила право носить в качестве фамилии название плантации.

Теперь она была Кири Розенберг.

С этого дня она стала свободной.

Суринам продолжительное время был просто маленьким белым пятном на географической карте – кусочек земли на северо-западном побережье Южной Америки, густо заросший джунглями и кустами саванны, от болотистого побережья до высоко вздымавшихся гор в хинтерланде.

Правда, Суринам был открыт еще в 1499 году, но лишь во второй половине шестнадцатого века первые искатели приключений вступили в этот негостеприимный для европейцев регион. Даже упорные слухи о том, что именно в Суринаме находится легендарная золотая страна El Dorado, привлекали туда не очень много эмигрантов. А те, кто пускался в рискованное путешествие, вынуждены были бороться с тропическими болезнями и стойко защищавшими себя местными племенами индейцев. При этом большинство европейцев через короткое время погибали.

Многие страны предпринимали попытки колонизовать Суринам, и все они наталкивались на сопротивление индейских племен. Так продолжалось почти сто восемьдесят лет, пока в 1650 году здесь не возникло первое европейское поселение.

В 1657 году Суринам, который тогда еще назывался Нидерландской Гвианой, отошел по Бредскому мирному соглашению к Нидерландам. Англичане взамен получили Нью-Амстердам, который сегодня называется Нью-Йорк.

Многочисленные трудности при освоении новых, недавно созданных плантаций белые люди преодолевали с помощью оживленного импорта черных рабов из Западной Африки.

Однако ввоз рабов повлек за собой новые проблемы. Многие из них убегали от своих хозяев и основывали в тропических джунглях поселения. Вскоре количество так называемых «маронов» выросло настолько, что они вполне могли оказывать сопротивление белой колониальной власти.

Между 1730‑м и 1739‑м годами время от времени возникали вооруженные конфликты, вследствие которых нидерландской колониальной власти пришлось заключить мирные договоры.

Свободные поселения позволяли беглым рабам сохранять собственную культуру и религию. Со временем традиции различных племен и народов сплелись в своеобразную культуру, которую до сегодняшнего дня с большим чувством собственного достоинства сохраняют соответствующие народы.

И только в 1863 году, довольно поздно по сравнению с другими странами и колониями, рабство в Суринаме было отменено. Вследствие отмены рабства были потеряны рабочие руки, что привело в страну в качестве дешевой рабочей силы яванцев и индийцев из азиатских колоний Нидерландов. Участь этих людей, работавших по контракту, впоследствии, к сожалению, была не намного лучше, чем участь бывших африканских рабов, которые именно в этой стране подвергались особо жестокому обращению.

Отмена рабства и расцвет торговли сахаром из сахарной свеклы в конце концов привели к упадку плантаторских хозяйств. Вследствие этого многие европейцы покинули страну. В Суринаме проживает только около одного процента европейцев и людей европейского происхождения. В Суринаме наряду с нидерландским языком как официальным говорят еще на шестнадцати языках.