Карл Маркс - Капитал. Полная квинтэссенция 3-х томов

Мы видели, что даже при простом воспроизводстве весь авансированный капитал, каково бы ни было его первоначальное происхождение, превращается в накопленный капитал, или капитализированную прибавочную стоимость. Но в общем потоке производства весь первоначально авансированный капитал представляет величину бесконечно малую по сравнению с непосредственно накопленным капиталом, т. е. с прибавочной стоимостью или прибавочным продуктом, в свою очередь превращенными в капитал, причем безразлично, функционирует ли он в руках того, кто накопил его, или в чужих руках.

Понятно [35], что только часть прибавочной стоимости может быть присоединена к капиталу, другая же часть должна служить капиталисту для поддержания его существования. Чем больше одна часть, тем меньше другая. Следовательно, чем меньше потребление капиталиста, тем больше накопление.

Но историческое значение и право на существование капиталиста заключается в том, что он безудержно понуждает человечество к производству ради производства, следовательно, к развитию общественных производительных сил и к созданию тех материальных условий производства, на которых только и может быть построена более высокая общественная форма, покоящаяся на принципе полного и свободного развития индивидуума. Кроме того, развитие капиталистического производства создает необходимость постоянного возрастания капитала, вложенного в данное промышленное предприятие, а конкуренция вынуждает каждого отдельного капиталиста постоянно увеличивать свой капитал, чтобы сохранить его, но увеличивать его он может лишь посредством прогрессирующего накопления.

Если часть прибавочной стоимости присоединяется к капиталу, т. е. применяется в качестве добавочного капитала, то ясно, что и этот добавочный капитал нуждается, в свою очередь, в рабочих. Предположим, что все прочие условия остаются без изменения и, в особенности, что требуется все та же масса рабочей силы (переменного капитала) для переработки прежней массы средств производства (постоянного капитала); в таком случае должен возрастать и спрос на труд, притом тем быстрее, чем быстрее растет капитал. Но прибавочная стоимость производится ежегодно, и часть ее ежегодно присоединяется к первоначальному капиталу; более того, эта прибавочная стоимость ежегодно возрастает, потому что как раз вследствие накопления увеличивается капитал; наконец, если стремление к обогащению возбуждается с особой силой, например, открытием новых рынков, возникновением новых отраслей производства вследствие вновь развившихся общественных потребностей и т. д., то достаточно одного лишь сокращения личного потребления капиталиста, для того чтобы оказалось возможным быстро накопить гораздо большее количество прибавочной стоимости.

По всем этим основаниям потребности, вызываемые накоплением капитала, могут опередить возрастание числа рабочих, и, таким образом, может произойти повышение заработной платы. Это не только может, но в конце концов и должно произойти, раз указанные выше условия сохраняются без изменения. Так как каждый год требуется больше занятых рабочих, чем в предыдущий, то раньше или позже должен наступить момент, когда потребности накопления начинают перерастать обычное предложение труда, когда, следовательно, наступает повышение заработной платы. Жалобы на это раздаются в Англии в течение всего XV и первой половины XVIII в. Однако более или менее благоприятные условия, при которых наемные рабочие сохраняются и размножаются, нисколько не изменяют основного характера капиталистического производства. Как простое воспроизводство непрерывно воспроизводит и само капиталистическое отношение – капиталистов на одной стороне, наемных рабочих – на другой, – так воспроизводство в расширенном масштабе, или накопление, воспроизводит капиталистическое отношение в расширенном масштабе: больше капиталистов или более крупных капиталистов на одном полюсе, больше наемных рабочих – на другом. Итак, накопление капитала есть увеличение пролетариата [36].

Уже в 1696 г. Джон Беллерс говорил: «Если бы у кого-либо было 100 000 акров земли, столько же фунтов стерлингов денег и столько же голов скота, чем был бы богатый человек без рабочих, как не рабочим? И так как рабочие обогащают людей, то чем больше рабочих, тем больше богатых… Труд бедных – рудники для богатых».

Точно так же Бернар де Мандвиль говорил в начале XVIII столетия (1728): «Там, где собственность пользуется достаточной защитой, было бы легче жить без денег, чем без бедных, ибо кто стал бы трудиться?.. Как следует ограждать рабочих от голодной смерти, так следует сделать так, чтобы они не получали ничего, что стоило бы сбережения. Если иногда кто-либо из низшего класса благодаря необыкновенному трудолюбию и недоеданию возвышается над положением, в котором он вырос, то никто не должен ставить ему в этом какие-либо препятствия: ведь бесспорно, что жить бережливо – это самое разумное для каждого отдельного лица, для каждой отдельной семьи; однако интерес всех богатых наций заключается в том, чтобы большая часть бедных никогда не оставалась без дела и чтобы они постоянно целиком расходовали все, что они получают… Те, кто поддерживает существование повседневным трудом, побуждается к работе исключительно своими нуждами, которые благоразумно смягчать, но было бы глупо исцелять. Единственная вещь, которая только и может сделать рабочего человека прилежным, – это умеренная заработная плата. Слишком низкая заработная плата доводит его, смотря по темпераменту, до малодушия или отчаяния, слишком большая делает наглым и ленивым… Из всего до сих пор сказанного следует, что для свободной нации, у которой рабство не допускается, самое верное богатство заключается в массе трудолюбивых бедняков. Не говоря уже о том, что они служат неиссякаемым источником для укомплектования флота и армии, без них не было бы никаких наслаждений и невозможно было бы использовать произведения страны. Чтобы сделать общество (которое, конечно, состоит из нерабочих) счастливым, а народ довольным даже его жалким положением, для этого необходимо, чтобы огромное большинство оставалось невежественным и бедным. Познание расширяет и умножает наши желания, а чем меньше желает человек, тем легче могут быть удовлетворены его потребности».

Мандвиль, честный человек и ясная голова, еще не понимает того, что самое накопление вместе с капиталом увеличивает и массу «трудолюбивых бедняков», т. е. наемных рабочих.