Джон Донн - Стихотворения и поэмы

Infinitati Sacrum – (лат.) [посвящается] «священной бесконечности».

Предисловие

Sine tаlione (лат.) – без возмездия.

Тридентский собор – 1542 г. постановил создать комиссию для составления Индекса запрещенных книг и запретить анонимно печатать книги на религиозную тематику.

…кто выкопал для меня сокровище, но и того, кто осветил мне к нему дорогу. – Речь о соотношении авторского текста и комментария к нему.

…находя одну душу в императоре, в почтовой лошади и в бесчувственном грибе … – Аристотель выделил 3 типа души: растительную, животную и разумную.

…одно только нерасположение органов творит сие … – Душа человека, находясь в низшем организме, теряет способности речи и мышления.

Она стала той, чью жизнь вы найдете в конце сей книги… – Среди прототипов называли Елизавету I, Кальвина и Лютера.

I

Мой труд, как столп… – Флавий упоминает кирпичный и каменный столпы, построенные потомками Сифа, на которых записали изобретенную ими науку о небесных телах.

II

Зрачок небес – «Солнце» и «око» – атрибуты Бога: Пс. 31:8; Зах.9:1.

…и будет жить, когда погаснешь ты. – Откр. 21:23.

III

Виварий – помещение для содержания и разведения подопытных животных.

IV

Молю, открой страницу и прочти… – Откр. 17:8; Откр. 20:12.

VII

…как Луна – Волной… – Аристотель и Плиний указывали на связь между приливами и Луной.

…плоти временной тюрьмой… – Идея тела как «тюрьмы души» есть у Платона, гностиков и неоплатоников.

VIII

Крест… стоял на том заветном месте Сада… – Согласно апокрифам, Древо Познания росло на Голгофе. Крест был сделан из дерева, которое выросло из семян Древа Познания.

IX

…за свою вину / На брюхе ползать… – Быт. 3:14.

Возмездье было в нем – хлад, смерть и горький пот. – Быт. 3:17–19.

X

Так женщина сгубила всех мужчин… – Сир. 25:27; 1Тим.2:14.

Мать отравила / Исток… – Быт. 3:20.

…она грешила – / А нас казнят? – Св. Августин и Пелагий полемизировали о том, распространяется ли проклятие, наложенное на Адама, на его потомство.

XI

Ни Ева же, ни змей не знали правил… – Из Библии неясно (Быт. 3:3), от кого именно Ева узнала о запрете: от Адама или Бога.

И нет того в Писанье, что Адам / Рвал яблоко… – В Библии нет указаний ни о виде плода, ни о том, кто именно сорвал плод (Быт. 3:6). Это могла сделать Ева или искуситель.

XIII

Сквозь трещины земные – Считалось, что весной поры земли открываются и через них могут вылететь души умерших.

XV

На пальцы – крохотней, чем у дитяти… – Считалось, что мандрагора выросла около Рая, ее корень напоминает человеческую фигуру с половыми признаками, и есть небольшие округлые ярко-оранжевые плоды.

Была ему дана двойная власть / В делах любви… – Корни, листья и плоды мандрагоры использовались для утоления боли, в качестве афродизиака (Песн. 7:14), снотворного и наркотического вещества, для лечения гинекологических заболеваний (Быт. 30:14–23) и как абортивное средство.

XVII

Кто благ, тот умирает в цвете лет… – лекарственные растения.

XIX

И вот на свет явился Воробей… – Воробей – священная птица Венеры, которую использовали как афродизиак, воробьем называли гетер.

XXI

В те дни не ограничивал закон / Свободу в выборе мужей и жен… – Инцестуальные отношения между ближайшими потомками Адама не могли считаться грехом.

Три года не прошло, как он уже банкрот… – Краткость жизни воробьев связывали с сексуальной активностью.

XXIV

Прекрасный Лебедь мимо проплывал, / Он, мнилось, все земное презирал… – Лебедь – птица Зевса. В бестиариях – символ гордыни, лицемерия и тайной порочности. В алхимии – обозначение белой стадии очищения.

XXVII

Двойного лиха рыбка избежала … – Сети и щуки.

Едва дыша; а чем дыша – как знать? – Со времен Платона и Аристотеля до 17 века безуспешно пытались понять дыхательную систему рыб.

XXVIII

Вода едва ль способна что-нибудь / Скрыть, как преувеличить и раздуть… – Из-за интерференции, предмет, находящийся в воде, оптически увеличивается (Птолемей).

Морская Чайка – В ориг. кулик-сорока, которая живет и кормится на морских побережьях.

XXIX

Закон, что в Пост должны мы только рыбу есть? – Отказ протестантов от Поста привел к падению спроса на рыбу. Для поддержания рыбаков в Англии в 1564 году был издан закон, объявлявший среду и субботу рыбными днями.

XXXII

С надмирной хлябью вод связует он моря… – Быт. 1:7. Аквинат предлагал два возможных истолкования: сфера воды выше сферы неподвижных звезд либо выше сферы воздуха.

XXXIII

Он рыб не ловит – где там! – Считалось, что кит испускает из пасти приятный запах, привлекающий множество мелких рыб, и они сами заплывают к нему в пасть.

XXXIX

Который столь же мощным сотворен, / Сколь благородным… – Считалось, что слон – самое крупное и сильное животное, которое обладает умственными и социальными качествами близкими человеку: (сообразительность, обучаемость, память, моногамность, справедливость).

XLI

Уж резать был готов ягнят и маток … – Бестиарии описывают волка свирепым и прожорливым. Волк, крадущий овец – символ дьявола, похищающего христиан: Иезек. 22:27.

XLVI

Зифат – В ориг. «Siphatecia» – контаминация имен пятой и шестой дочерей Адама: Зифат и Хекия на еврейском и Сифа и Тесия – на лат..

XLVIII

…то серафим / То бык нас манит… – Быт. 6:4. Пасифая родила Минотавра, воспылав страстью к быку.

Он лапой желто-бурою своей… – Топселл в книге «История четвероногих» (1607) утверждал, что самцы некоторых обезьян могут посягнуть на женщин.

L

Адам и Ева, легши вместе, кровь / Смешали… – Согласно Т. Викари части родительской крови смешиваются, из чего образуются печень, сердце, мозг.

Ком печени – исток витальных сил… – Печень была известна как кроветворный орган.

LII

…брат проклятый / Все изобрел – соху, ярмо, топор… – Быт. 4:14–22.

Две аллегорические поэмы, посвященные памяти внезапно умершей Элизабет Друри (1596–1610), единственного ребенка сэра Роберта и Энн Друри.

Первая Годовщина

Вступление

Анатомия – греч. «рассечение». Цель жанра анатомии – подробно рассмотреть, проанализировать строение и состояние предмета.

Первая Годовщина

Лишь тот, / Кто благородно мыслит и живет… – В ориг. упоминаются три признака наличия человеческой души: возможность видеть, рассуждать, подражать достойному.