Уоллес Уоттлз - Наука быть здоровым

Неудачи случаются лишь в тех случаях, когда пациенты правильно думают, но продолжают неправильно есть, пить, дышать и спать.

Повторение определенной последовательности слов само по себе не обладает целебной силой, но, если у вас есть доминирующая мысль, которая выражена в запоминающейся формулировке, она становится средством, позволяющим сопротивляться вредным внушениям со стороны. Когда окружающие начинают говорить о болезнях и смерти, закройте уши и мысленно повторяйте про себя:

«Есть лишь одна Сущность, и я — часть этой Сущности».

«Сущность есть вечная жизнь. Я — часть этой Сущности, наделенная вечной жизнью».

«Сущность не знает болезней. Я — часть этой Сущности, и я здоров».

Упражняйте свою волю, придерживаясь подобных здоровых мыслей. Оборудуйте окружающую вас обстановку таким образом, чтобы она внушала вам мысли о здоровье. Вокруг вас не должно быть книг, картин или других вещей, напоминающих о смерти, болезнях, увечьях, слабости или старости. Вас должны окружать лишь такие предметы, которые символизируют здоровье, силу, радость, энергичность и молодость.

Столкнувшись с книгами или другими предметами, напоминающими о болезни, не обращайте на них внимания. Думайте о своей концепции здоровья и благодарности, используйте указанные выше позитивные формулы, задействуйте свою силу воли, чтобы переключить внимание на вещи, символизирующие здоровье. В последующих главах я еще вернусь к этой теме, пока же хочу лишь сказать, что вы должны думать только о здоровье, признавать только здоровье, обращать внимание только на здоровье и с помощью силы воли контролировать свои мысли, восприятие и внимание.

Не пытайтесь использовать волю, чтобы каким-то образом воздействовать на свои внутренние функции. Эту задачу выполнит за вас Принцип Здоровья, если вы будете уделять внимание только здоровым мыслям.

Не пытайтесь использовать свою волю, чтобы убедить бесформенную Сущность дать вам больше энергии и сил. Она и так предоставляет в ваше распоряжение все имеющиеся у нее средства.

Не используйте свою волю, чтобы бороться с неблагоприятными обстоятельствами или вредными силами. Никаких вредных сил не существует. Есть только Одна Сила, и она работает в вашу пользу и направлена на ваше здоровье.

Вся вселенная желает, чтобы вы были здоровы. Вам не надо ничего преодолевать, кроме собственных привычных мыслей о болезнях, а для этого необходимо приобрести привычку думать только о здоровье.

Человек способен изменить к лучшему все внутренние функции организма за счет Определенности Мыслей и выполнения произвольных внешних функций в соответствии с правилами здорового образа жизни.

Он способен достичь этой Определенности Мыслей за счет контроля своего внимания с помощью воли.

Человек способен самостоятельно решать, о чем думать.

В этой главе я хочу показать, как можно получить здоровье от Высшей Силы. Под Высшей Силой я подразумеваю вездесущую и всепроникающую мыслящую Сущность, являющуюся началом всех вещей, которая стремится выразить себя через развитие жизни. Эта мыслящая Сущность пронизывает всю вселенную и находится в контакте с любым разумом. Она является источником всей энергии и снабжает всю вселенную «жизненной силой», по выражению Сведенборга. У нее есть совершенно определенная цель и предназначение — распространение и развитие жизни как высшего выражения ее разума. Живя в гармонии с разумом этой Сущности, человек получает от нее здоровье и мудрость. Чем полнее и насыщеннее его жизнь, тем больше она соответствует замыслам Высшего Разума.

Цель Высшего Разума — максимально обильная и богатая жизнь для всех. Лично для вас это означает, что Высший Разум нацелен на то, чтобы вы жили полной жизнью. Если эта цель совпадает с вашей, значит, вы едины с Высшим Разумом. Вы работаете во исполнение его целей, а он помогает вам. Но Высший Разум един для всех людей. Если вы хотите жить в гармонии с ним, значит, вам необходимо жить в гармонии со всеми. Следовательно, вы должны желать полной и богатой жизни не только себе, но и всем другим людям. Такая гармония дает вам два огромных преимущества.

Во-первых, вы обретаете мудрость. Я имею в виду не знания о фактах, а способность воспринимать и понимать факты, делать на этой основе здравые выводы и совершать соответствующие поступки. Мудрость — это способность познавать истину и наилучшим образом использовать полученные знания.

Мудрость предполагает, что вы сразу же понимаете, к какой цели надо стремиться и какие средства лучше всего избрать для ее достижения. Вместе с мудростью приходят уравновешенность, способность правильно мыслить, направлять ход своих мыслей и избегать трудностей, вызванных ошибочными умозаключениями.

Мудрость позволит вам выбирать правильные пути для удовлетворения своих потребностей и полностью владеть собой, чтобы добиваться наилучших результатов. Вы всегда будете знать, как и что нужно сделать. Совершенно очевидно, что мудрость является непременным атрибутом Высшего Разума, поскольку ему известны все истины. Но понятно также и то, что ваша личная мудрость будет прямо пропорциональна вашему умению жить в гармонии с Высшим Разумом.

Повторю еще раз: поскольку Высший Разум един для всех людей, вы можете прикоснуться к его мудрости только при условии, что будете жить в гармонии со всеми окружающими. Если ваши желания и устремления в чем-то ущемляют другого человека, если вы допускаете в отношении его несправедливость и усложняете ему жизнь, то не получите мудрости от Высшего Разума. Точно так же вы должны относиться и к самому себе.

Человек живет ради удовлетворения основных потребностей тела, разума и души. В первом случае эти потребности удовлетворяются при помощи еды, питья и других вещей, доставляющих приятные физические ощущения. Вторая группа потребностей удовлетворяется путем узнавания нового, но включает в себя также стремление к славе, власти и т. п. Удовлетворение третьей группы потребностей выражается в бескорыстной любви и альтруизме. Для полной и мудрой жизни необходимо удовлетворять все эти потребности, не отдавая чрезмерных преимуществ ни одной из них.

Человека, ведущего свинский образ жизни и удовлетворяющего лишь свои телесные потребности, нельзя назвать мудрым, а его отношения с Богом — гармоничными. То же самое можно сказать и о том, кто руководствуется в жизни только холодным разумом, даже если его поступки вполне соответствуют нормам морали. Если же человеку свойствен крайний альтруизм и он готов отдать окружающим последнее, то он столь же неразумен, как и первые два, и его отношения с Богом столь же далеки от гармонии.