Эрих Фромм - Здоровое общество

Исайя – один из ветхозаветных пророков.

Сократ (ок. 470–399 гг. до н. э.) – древнегреческий философ, один из родоначальников диалектики как метода установления истины. Утверждал, что цель философии – самопознание как путь к постижению истинного блага; добродетелью считал знание или мудрость. Был обвинен в «поклонении новым божествам» и «развращении молодежи» и приговорен к смерти (принял яд).

Соматический ( греч. soma – тело) – телесный.

Субстрат – общая основа процессов и явлений.

Апологет ( греч. apologeomai – защищаю) – приверженец, защитник какой-либо идеи, направления.

Strecker E. A. Their Mothers’ Sons. J. B. Lippincott Co. Philadelphia and New York, 1951. P. 211. (Примеч. автора).

Гоббс Томас (1588–1679) – английский философ-материалист. В работе «Левиафан» он уподоблял государство библейскому чудовищу Левиафану. Гоббс считал, что государство есть результат договора между людьми, положившего конец естественному состоянию «войны всех против всех».

Freud S. Civilization and Its Discontent. The Hogarth Press Ltd. London, 1953. P. 69. (Примеч. автора).

Перевод дан по: Додельцев Р. Ф. Концепция культуры З. Фрейда. М., «Знание», 1989. С. 44. (Примеч. отв. ред.).

Перевод дан по: Додельцев Р. Ф. Концепция культуры З. Фрейда. С. 47.

Руссо Жан Жак (1712–1778) – французский писатель и философ. Осуждал официальную церковь и религиозную нетерпимость. Считал частную собственность причиной социального неравенства. Отмечая противоречивость прогресса буржуазной цивилизации, идеализировал «естественное состояние» человечества.

Перевод дан по: Додельцев Р. Ф. Концепция культуры З. Фрейда. С. 55.

Человек человеку волк (лат.).

Додельцев Р. Ф. Концепция культуры З. Фрейда. С. 52.

Там же. С. 54.

Рикардо Давид (1772–1823) – английский экономист, один из крупнейших представителей классической буржуазной политэкономии. Сторонник трудовой теории стоимости.

Манчестерская школа (фритредерство от англ. free trade – свободная торговля) – направление в экономической теории и политике, сложившееся в Великобритании в последней трети XVIII в. Основные принципы – требование свободы торговли и невмешательства государства в частнопредпринимательскую деятельность.

«Человек экономический» (лат.).

«Человек сексуальный» (лат.).

При написании следующих страниц я использовал свою статью: Psychoanalytic Characterology and its Application to the Understanding of Culture», in Culture and Personality, ed. by G. S. Sargent and M. Smith, Viking Fund, 1949. P. 1–12. Впервые понятие социального характера было разработано в моей статье: Die Psychoanalytische Charakterologie in ihrer Anwendung für die Soziologie, in Zeitschrift für Sozialforschung, I, Hirschfeld, Leipzig, 1931. (Примеч. автора).

Предположение, согласно которому методы воспитания детей сами по себе обусловливают специфическое формирование культуры, – это слабое место в позиции Кардинера, Горера и других, чья работа основана в этом отношении на ортодоксальных фрейдовских посылках. (Примеч. автора).

Дефо Даниель (ок. 1660–1731) – английский писатель и политический деятель, автор романа «Робинзон Крузо». В публицистике пропагандировал буржуазное здравомыслие и практицизм, выступал в защиту веротерпимости и свободы слова.

Приведенные здесь описание и примеры взяты мной из книги: Sombart W. Der Bourgeois. München and Leipzig. 1923. S. 201 ff. (Примеч. автора).

Там же. С. 206. (Примеч. автора).

Кольбер Жан Батист (1619–1683) – министр финансов Франции с 1665 г. Экономическая политика Кольбера заключалась в стремлении увеличить доходы государства путем создания крупных мануфактур, повышения вывоза и сокращения ввоза промышленных изделий.

Монтескье Шарль Луи (1689–1755) – французский просветитель, философ, правовед, основоположник географической школы в социологии.

Карнеги Эндрю (1835–1919) – американский промышленник, прославившийся филантропической деятельностью.

Здесь мы видим разницу, аналогичную той, которая существует между физическими желаниями, с одной стороны, и стремлениями, не связанными с телесными потребностями, – с другой; например, мое желание есть регулируется самой моей физиологической конституцией и лишь в патологических случаях не зависит от физиологического состояния насыщения. Честолюбие, жажда власти и т. п., корни которых лежат не в физиологических потребностях организма, не имеют таких механизмов саморегуляции, и это служит причиной их безостановочного роста и особой опасности. (Примеч. автора).

Анальный характер – в психоанализе характер, сложившийся под влиянием фиксации (см. примеч. 46) на анальной стадии психосексуального развития ребенка, характеризующейся особой возбудимостью области анального (заднепроходного) отверстия. Одним из последствий такой фиксации, по мнению психоаналитиков, может стать чрезмерное стремление к накопительству.

Ср.: Fromm E. Man for Himself. P. 114. (Примеч. автора).

На русском языке см.: Фромм Э. Психоанализ и этика. С.98. (Примеч. отв. ред.).

Ср. рассмотрение этого вопроса: Tawney R. M. The Acquisitive Society. Harcourt Brace & Company. New York, 1920. P. 99. (Примеч. автора).

Однако, как показывает пример России и Германии, бегство от свободы и в XX в. может принять форму полного подчинения явной иррациональной власти. (Примеч. автора).

Следует добавить, что приведенное выше описание верно главным образом по отношению к среднему классу XIX в. Рабочие и фермеры отличались во многих важных отношениях. Как раз одним из элементов развития общества в XX в. и является почти полное исчезновение различий в характере разных классов, особенно среди городского населения. (Примеч. автора).

Анархизм ( греч. anarchia – безвластие) – мелкобуржуазное общественно-политическое движение, выступающее за немедленное уничтожение всякой государственной власти и создание федерации мелких автономных ассоциаций производителей.

Из речи Э. Стивенсона (один из лидеров Демократической партии США, дипломат) в Колумбийском университете, 1954 г. (Примеч. автора).

Ср. Carskadom Th. аnd Modley R. USA. Measure of a Nation. The Macmillan Company. New York, 1949. P. 3. (Примеч. автора).

Ср.: Berle A. A., Jr., and Means G. C. The Modern Corporation and Private Property. The Macmillan Company. New York, 1940. P. 27, 28. (Примеч. автора).