Антонио Менегетти - Введение в онтопсихологию

Стереотип

Типичное поведение, признанное и применяемое, но не доказанное. Характерное поведение, усвоенное извне.

Трансфер

Согласно онтопсихологической точке зрения означает:

1. перемещать собственную потребность на другого;

2. принуждать другого соответстовать нашей потребности;

3. вынуждать третьего человека отвечать на потребность так, как это делал предыдущий, поощрявший нас партнер.

Попытка паразитировать на другом и клонировать другого согласно регрессивным или комплексуальным потребностям субъекта.

Цикл биологический и цикл психический

Биологический цикл, или биогенез, – предустановленный порядок, поддерживаемый самой жизнью с целью поддержания вида. Фактически, из-за вмешательства монитора отклонения, большинство людей неполноценны с точки зрения биологического цикла природы. Чувство тоски и экзистенциальная шизофрения свидетельствуют о том, что человек явно не дотягивает до природной нормы. Болезни и нарушения разного рода доказывают биологическую незрелость, отсутствие точности в плане здоровья.

Психический цикл, или ноогенез, означает проникновение в мир причин, порождающих системы. Своим разумом субъект превосходит биологический цикл и получает доступ в «центр управления», в котором программируются различные системы нашей планеты. Человек психического цикла равняется на координаты, выходящие за пределы его самого и среды: ему имманентна трансцендентная деятельность.

В то время как действия человека биологического цикла, в какой бы ситуации он не находился, всегда фиксированы на воспроизводстве собственного вида; человек психического цикла должен идти в точном направлении.

Человек биологического цикла нуждается исключительно в надежном крове и сытной еде, в стабильности своего положения: рабская психология делает его человеком замкнутого круга системы. Человек психического цикла стремится постоянно превосходить пределы и штурмует метафизические вершины.

Для того чтобы идентифицировать себя, человек биологического цикла должен «иметь», а человек психического цикла нуждается в трансцендентной субстанциальности, все его развитие направлено к бытию.

Шизофрения

Состояние ума, при котором оперативные функции или части не приводят к единству информации и суждения. Отличается от невроза мерой, в какой остается бессознательной.

Онто пси хо логия различает две формы шизофрении: патологическую и экзистенциальную.

1) К патологической шизофрении относится вся феноменология, известная в психиатрии и психологии.

2) Экзистенциальная шизофрения присуща апоретическому сознанию человеческой культуры: ум не знает того, что он есть, не знает смысла своего бытия, не понимает, откуда он пришел и куда направляется. Ум находит себя отделенным от рассудка бытия вследствие превалирования интерференции монитора отклонения.

Эгоизм

Лат. и греч. ego, корень, указывающий на того, кто определяет, на отношение (действие ради себя или ради другого).

Эгоизм – принцип, устанавливающий идентичность некоего органически-динамического контекста.

Эгоизм – это движущая причина, утверждающая жизненную логику единства действия.

«Я» априорное

«Я», предшествующее выбору или взаимодействию.

Априорное «Я» – это образ бытия в экзистенциальном «здесь и сейчас», отражение исторического волеизъявления Ин-се.

Априорное «Я» – это диалектический момент между виртуальностью онто Ин-се и отношением (связью), или специфицированной, требующей немедленного удовлетворения потребностью, исторического индивида в среде здесь и сейчас, таким образом.

Только тот, кому удается поддерживать контакт с собственным априорным «Я», может нейтрализовать монитор отклонения, с которым не следует бороться, поскольку как только на него нападают, человек вступает с ним в контакт и подвергается манипуляции.

Априорное «Я» и онто Ин-се всегда неразрывно взаимосвязаны и отражают одно другое. Онто Ин-се дает реальность, априорное «Я» – форму, виртуальность, то есть то, «как» субъект должен себя развивать.

«Я» логико-историческое

Сознательно-логическая часть всех волевых, ответственных, рефлексивных, разумных, рациональных, мнемонических и прочих операций. Структура, опосредующая внутреннюю реальность к внешней, и наоборот. Точка осознания, включения ответственности, воли, рациональности.

В случае если историческое «Я» не достигает того, чтобы быть оптимальным проявлением онто Ин-се, оно продолжает пребывать в процессе становления.

Причина этого заключается в «Я», а не в Бытии, которое никогда не может проиграть. Однако психологическое «Я» может осуществить исторический успех онто Ин-се.

Издания на итальянском языке

• 6 donne e l’immacolata concezione, 2010

• Antropologia cristiana di Felice Balbo, Pontificia Universita Lateranense, Roma, 1970

• Arte, sogno e societa, 2010

• Campo semantico, 2012 4,2004 3; 1997 2; 1988 1

• Cinelogia ontopsicologica, 2008 7; 2007 6(vers. preced. 2000 5; 1995 4; 1989 3; 1980 2; 1972 1)

• Conoscenza ontologica e coscienza, 2007

• Dalla coscienza all’essere. Come impostare la filosofia del future, 2009

• Dall’umanesimo storico all’umanesimo perenne, 2011 2,2010 1

• Diritto, Coscienza, Societa, 2008

• Dizionario di Ontopsicologia, 2001 4(vers. preced. 1998 3; 1989 2; 1987 1)

• Filosofia ontopsicologica, 2002 3(vers. preced. 1992 2; 1989 1)

• Fisicita e ontologia. Il rapporto critico tra fisica nucleare e Ontopsicologia, 2011

• Fondamenti di Filosofia, 2005

• Genoma ontico, 2009 3,2002 2; 1997 1

• I giovani e l’etica ontica, 2011 2,2010 1

• Il criterio etico dell’umano, 2002 2; 1999 1

• Il modo maschio, 2009

• Il monitor di deflessione nella psiche umana, 2003 4; 2002 3; 1985 2; 1975 1

• Il residence ontopsicologico, 2001 4; 1993 3; 1989 2; 1980 1

• Il Vangelo di Cristo come Ontopsicologia dell’uomo, 1978 2; 1973 1; (fuori edizione; integrato in Ontopsicologia filosofica ed epistemologia evangelica)

• Intelletto e personalita, 2005

• Io odio il transfert, 1990 2; 1982 1(fuori edizione)

• L’arte di vivere dei saggi, 2012 4,2002 3; 1998 2; 1992 1

• L’immagine alfabeto dell’energia, 2005 4; 2004 3; 1992 2; 1991 1

• L’immagine e l’inconscio, 2003 3; 1998 2; 1994 1

• L’In Se dell’uomo, 2002 5; 1999 4; 1993 3; 1989 2; 1981 1

• La crisi delle democrazie contemporanee, 2010 2; 2006 1

• La Cucina Viva, 2005 2; 1994 1

• La femminilita come sesso, potere, grazia, 2007 2; 2000 1

• La mia esperienza di dio, 1981 (fuori edizione; raccolto ne La Visione Ontica)

• La musica come ordine di vita, 2006 2; 1991 1

• La nascita dell’Io, 1999 2; 1990 1(fuori edizione; integrato in Manuale di Ontopsicologia)

• La nascita dell’OntoArte, 2000

• La psicologia del leader, 2007 3; 2000 2; 1995 1

• La psicosomatica nell’ottica ontopsicologica, 2008 4; 1999 3(vers. preced. 1991 2; 1974 1)

• La schizofrenia nell’ottica ontopsicologica, 2002

• La Visione Ontica, 2012

• Manuale di Melolistica, 2003 3; 1996 2(vers. preced. 1988 1)

• Manuale di Ontopsicologia, 2008 4; 2003 3; 1998 2; 1995 1

• Nova Fronda Virescit. Vol. 1, Introduzione all’Ontopsicologia per i giovani, 2006

• Nova Fronda Virescit. Vol. 2, Introduzione alla psicoterapia ontopsicologica, strumenti e applicazioni, 2006 (fuori edizione; integrato nella edizione 2012 de L’arte di vivere dei saggi )