Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 1

В этот момент Дхармараджа, старший из братьев Пандавов, вдруг сбросил обувь, отложил в сторону оружие, сошел с колесницы и направился к неприятельским когортам – прямо к Бхишме, предводителю вражеского стана. Дурьодхана, старший из братьев Кауравов, главный зачинщик войны, непримиримый враг Пандавов, увидев, как Дхармараджа идет к престарелому Бхишме, возликовал, подумав, что тот принял решение сдаться, поскольку по натуре своей был противником кровопролития. Четверо братьев Дхармараджи были потрясены. Бхишма, непобедимый герой сотен сражений Кауравов с Пандавами, человек, который больше других жаждал начать битву, почуял, что может лишиться торжества победы. Он вспомнил многие случаи, когда Дхармараджа вставал на пути мстительных действий против Кауравов. Он боялся, что и сейчас он будет искать перемирия и малодушно покинет жестокую арену братоубийственной войны. Арджуна, доблестный лучник, наблюдал за необъяснимым поведением брата с ужасом и гневом. Накула и Сахадева, близнецы Пандавы, онемели от своей беспомощности.

Господь Кришна обозревал ситуацию с места возничего на колеснице Арджуны, которая стояла на переднем крае войск Пандавов. Он дал знак четырем братьям следовать за старшим братом и поступать так, как поступает он. Кришна сказал: «Все эти годы вы чтили его и шли по его стопам. Делайте это и сейчас без колебаний и сомнений». Дхармараджа был самим воплощением дхармы. Он знал, где правда, и он проводил ее в жизнь, не взирая на последствия. Он знал, что дхарма защитит тех, кто следует ей. Он никогда не совершал лицемерных действий и в поведении своем соблюдал предписания Вед; ни один его шаг не был неверным.

Он подошел прямо к Бхишме и склонился к его ногам. Стоя перед ним со сложенными руками и опущенной головой, он произнес: «Высокочтимый дед! Нам не выпало счастья узнать любви отца: он рано покинул нас. Ты воспитывал нас с детства с любовью и заботой, и сделал нас такими, какие мы есть сейчас. У нас нет права воевать против тебя. Но судьба принуждает нас вступить сегодня в бой с тобою. Молю, прояви к нам милость и разреши нам поднять оружие против тебя».

Бхишма был восхищен и растроган смирением и праведностью Дхармараджи. Его глаза наполнились слезами при этом странном повороте судьбы. Он благословил внука и сказал: «Дхармараджа! Ты твердо придерживаешься дхармы, не взирая на те искушения, в которые вводит тебя нынешняя ситуация. Какой благородный пример являешь ты миру! Дхарма, которой ты следуешь, принесет тебе победу».

Затем Дхармараджа с братьями направился к предводителю войск Дроне [56] Дрона – «Кувшин»; брахман, преподававший военное искусство Пандавам и Кауравам. Имя получил оттого, что его отец, святой мудрец Бхарадваджа, искушаемый небесной девой, потерял семя, извергнув его в кувшин, где и развился зародыш. , брахману-наставнику, обучавшему стрельбе из лука и Кауравов, и их двоюродных братьев Пандавов. Дхармараджа склонился к его ногам и сказал: «Уважаемый наставник! Мы пятеро – твои ученики. Есть ли у нас право поднять оружие против учителя? Но настали скверные времена. Прости нам это зло и разреши вступить в битву с тобой». Дрону, учителя, тронули эти слова. Он подумал: «О! Как велик и благороден этот Дхармараджа! Даже в этот момент, когда псы войны уже спущены с цепи, чтобы нести смерть и злобу, он твердо держится законов дхармы!» Дрона был очень взволнован. Он заключил Дхармараджу в объятия и сказал: «Сын! Ты мне дороже, чем Ашватамма, собственный сын, ибо к нему меня привязывает лишь отцовский долг, а к тебе влечет любовь. Вы все мои сыновья. Твоя правда завоюет тебе победу».

И эта приверженность дхарме привела Пандавов к победе.

Жил некогда знаменитый богослов, снискавший славу истолкователя Вед. Никто, однако, не мог определить, к какой касте он принадлежал. Многие подозревали, что он не был брахманом, но доказать это было невозможно. Наконец жена одного из пандитов сказала, что сможет легко решить эту загадку. Они пригласили ученого к себе домой на праздник, а когда после пиршества он прилег отдохнуть, женщина на секунду коснулась его пятки раскаленной головней, отчего тот вскричал: «Аллах!» Так обнаружилось, что он был мусульманином.

Веру не нужно выставлять напоказ; даже когда вы кричите от боли, она должна быть скрыта глубоко внутри.

Шива – высший образец невозмутимости.

У Шивы, согласно Пуранам, весьма причудливый состав семьи. Однако каждый из ее членов обладает таким спокойствием и такой безмятежностью, что вся божественная семья пребывает в мире и согласии. На руках Шивы – браслеты из змей, змеи – на Его голове, вокруг Его шеи, они опоясывают Его стан. Один из Его сыновей, Кумара [57] Кумара – «Сын», второй сын Шивы и Парвати, предводитель войска богов. Другие имена – Субраманья («Расположенный к брахманам»), Сканда («Излитый»), Картикейя («Воспитанный Криттиками – звездами Плеяды») и т. д. , ездит на павлине, который по природе своей нападает на змей и поедает их. Другой Его сын ездит на мыши, а мыши, как известно – добыча змей. У другого сына [58] Ганеша (Ганапати, Винаяка) – первый сын Шивы и Парвати, слоноголовый бог, предводитель свиты Шивы, устранитель препятствий, бог знаний и мудрости. – голова слона, возбуждающая аппетит льва, на котором путешествует Дурга [59] Дурга – «Труднодоступная», ипостась богини-матери, Парвати, супруги Шивы; богиня-воительница, защитница богов и мирового порядка, победительница демонов. , супруга Шивы, настолько неотделимая от Него, что составляет левую часть тела Самого Шивы. Лев в природе настроен далеко не дружелюбно к быку, которого использует Шива как средство передвижения. Посредине лба Шивы – огонь (Третий глаз), а на голове у Него – вода (река Ганга), а это нечто совсем несовместимое! Представьте себе, в каком согласии и в какой любви должны пребывать эти столь разные животные и стихии, чтобы семейная жизнь на Кайласе текла спокойно и счастливо!

Все это зависит от дисциплины ума. Оружие любви обезвредит любого противника. Любовь рождает любовь, любовь возвращается любовью, за любовь платят любовью. Крикните «Любовь!», и другое сердце эхом отзовется: «Любовь»!

Случилось так, что Кришна, Баларама [60] Баларама – старший брат Кришны; был зачат Деваки как седьмой сын, но перенесен во чрево Рохини, другой жены Васудевы, и вместе с Кришной рос в доме Нанды. и Сатьяки [61] Сатьяки – воин из рода Ядавов, возница Кришны. , еще совсем дети в то время, лет пяти, блуждали по дремучему лесу совсем одни, когда наступила темнота и дорогу в Гокулам было не найти. Конечно же, как вы уже должны были догадаться, все это были хитрые уловки Кришны: уже в то время Он ничего не делал без серьезной причины и без того, чтобы преподать кому-то хороший урок.