Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 2

Естественно, ко дворцу устремились толпы мужчин, женщин и детей. Они с жадностью хватали и уносили все, что могли удержать в руках. Царь с удовольствием наблюдал, как радуется народ. Тут он заметил молодую девушку, которая с интересом и вниманием осматривала экспонаты, но, по всем признакам, ничего не собиралась уносить с собой. Вид у нее при этом был спокойный и безмятежный. Царь подошел к ней и приветливо спросил: «Милая, неужели ни одна вещь не привлекла тебя? Тебе понравилась выставка? Или, быть может, она не в твоем вкусе?» Девушка ответила, вежливо, но твердо: «О царь! Выставка поистине грандиозна. Нельзя и представить более совершенной коллекции столь разнообразных изделий. Мне очень все понравилось». – «Почему же тогда ты не возьмешь себе хотя бы один или два экспоната?» – спросил царь. Девушка объяснила: «О царь! Есть ли предел желаниям? Я не хочу ничего». Царь сказал: «Проси что угодно, и оно будет твоим». Смущенно улыбнувшись, девушка сказала: «О царь, сдержишь ли ты слово, даже если мое желание будет необычным?» «Непременно», – ответил царь. «Ну что ж, в таком случае я выбираю тебя», – сказала девушка. Царь, сдержав слово, взял ее в жены. Она стала царицей, и теперь ей принадлежали все царские сокровища. Каков же урок этой истории?

Выставка – это чарующий мир, полный бесконечного разнообразия. Царь – это Бог, владеющий миром. Люди, входящие в этот мир, вольны брать от него столько удовольствий, сколько смогут, но лишь единицы жаждут не мирских вещей, а Самого Творца. Девушка – одна из таких редких душ.

Просите то, что даст вам всё, что вы пожелаете.

Жил когда-то в городе Канчи пандит по имени Шривастанка. Его отец был старейшиной в одной из пригородных деревень. После смерти отца главой деревни стал Шривастанка. Местные жители называли его Курешей. Куреша глубоко почитал Ачарью Рамануджу [53] Рамануджа (XII в.) – величайший учитель-вайшнав, создатель философии вишишта-адвайты (видоизмененной адвайты), составитель обширных комментариев к Брахма Сутре и Бхагавад Гите. Основал ашрам в г. Шрирангаме. . Мечтой всей его жизни было стать учеником Рамануджи и преданно служить ему. В один прекрасный день он внезапно решил оставить все свое добро, землю, отказаться от поста старейшины и отправиться в Шрирангам, где жил Шри Рамануджа. Его жена Андал выразила желание последовать за ним.

Их путь лежал через дремучий лес. Жена со страхом спросила Курешу: «Не нападут ли на нас разбойники в такой глуши?» Куреша ответил: «Что нам бояться, ведь у нас нечего красть». Тогда Андал дрожащим голосом призналась: «Я взяла с собой маленькую золотую чашку, из которой ты всегда пил воду!» Куреша сказал: «Ну-ка дай сюда эту чашку. Я выброшу ее». Так он и сделал.

Через три дня чета достигла Шрирангама. Они остановились в караван-сарае рядом с храмом Шри Ранганатхи [54] Ранганатха – ипостась Вишну, почитаемая в храме Шрирангама, одном из самых известных центров вишнуизма. . Куреша очень устал после долгого трудного пути, а еды у них с собой не было. Андал села у храма, задумавшись об их судьбе, а Куреша склонил голову к ней на колени. Тут она услышала звон храмовых колоколов, возвещавших, что настал час жертвования угощения Господу Ранганатхе. В ее голове пронеслась мысль: «Твой слуга страдает от голода, а Ты готовишься к роскошному пиру. Справедливо ли с Твоей стороны допускать такое?»

Через несколько минут процессия, вышедшая из храма, поравнялась с караван-сараем. За трубачами и барабанщиками тянулась длинная череда пандитов и жрецов. Они положили угощения перед женщиной и сказали ей, что Господь Ранганатха приказал отнести еду Его дорогому преданному из караван-сарая. Куреша очнулся от забытья и сел. Он огляделся вокруг, не понимая, сон все это или явь. Перед ним было расставлено множество блюд с изысканными угощениями. Поискав глазами главного жреца, он сказал ему учтиво, но решительно: «Почтеннейший, я не просил еды и не молился о ней. Даже Сам Бог может даровать только то, о чем я прошу Его в случае нужды. Как бы посмел я – «атма» – просить Его – «Параматму» о какой-то «анне» – пище? Прошу вас, унесите эти угощения».

Но главный жрец храма и пандиты упросили Курешу принять хоть немного еды как прасад. Куреша отломил маленький кусочек и дал немного жене. Через некоторое время он спросил Андал: «Скажи, ты молилась, чтобы Бог послал еду?» Со слезами она призналась: «Я не просила о пище. Я просто молчаливо выразила свои чувства: «Как можешь Ты, Ранганатха, принимать подношение, когда твой преданный голодает?» Тогда Куреша стал терпеливо объяснять ей:

«Дорогая, запомни хорошенько то, что я тебе скажу. Тот, кто дает, когда его просят, – «Прабху». Тот, кто дает все, что нужно, даже если Его не просят, – «Вибху». Прабху означает хозяин, Вибху означает Властелин Вселенной. Преданному никогда не надо ни о чем просить Всевышнего. Предоставь все Ему.

Так Куреша преподал урок безоговорочной преданности. Верьте в Бога и позвольте Ему даровать вам то, что принесет вам вечное счастье.

–

Эта история случилась в Каши, в святом храме Господа Вишванатха. Жрецы и паломники были погружены в чтение мантр и пение хвалебных гимнов. Внезапно раздался громкий звон от падения металлического предмета, и все увидели, что на полу храма лежит сверкающая золотая тарелка. Она могла упасть только из отверстия в куполе, находящегося прямо над Святая Святых. Все с изумлением столпились вокруг нее, а главный жрец поднял тарелку, чтобы лучше рассмотреть. Он увидел, что на ней вырезаны какие-то слова. Разобрав их, жрец громко прочитал их всем: «Это принадлежит преданному, который дорог Мне». Жрецы с нетерпением стали выхватывать друг у друга тарелку, и каждый думал при этом: «Можно ли быть преданным Господу сильнее, чем я? Все свое время, все силы и таланты я посвящаю поклонению Господу Вишванатху». Но у кого бы в руках ни оказывалась тарелка, она тут же превращалась из золотой в глиняную. Новость о чудесном золотом даре распространилась с быстротой ветра. Богословы, певцы, поэты и проповедники шли в храм, желая испытать судьбу, но все напрасно. Проходили дни, недели, месяцы, а тарелка так и не нашла своего «хозяина».