Бхагаван Раджниш (Ошо) - Живи рискуя. Обыкновенное просветление для необыкновенного времени

Не каждый может быть поэтом, и не каждый может быть ученым или математиком – для этого тоже нужен талант. А для просветления таланта не требуется. Каждый уже является просветленным, достаточно просто быть живым. Единственная необходимость, единственное требование – это сама жизнь. Если ты не мертв, то еще можешь стать просветленным. Если ты умер, тогда, конечно, придется ждать следующего раза – но люди не настолько мертвы. Люди мертвы на девяносто девять процентов, но даже если в тебе есть один процент жизни, этого достаточно. Такого огня достаточно, его можно разжечь и превратить в большое внутреннее пламя.

Разница между просветленным и обычным человеком заключается не в таланте. Это первое, что нужно запомнить, ведь многие думают, что все дело именно в нем. «Иисус талантлив, Будда талантлив, а мы не настолько талантливы. Как же мы можем стать просветленными?» Нет, дело вовсе не в таланте. Ты не можешь стать Микеланджело или Шекспиром, если ты таким не родился, но Христом, Буддой ты стать можешь.

Право на это есть у каждого; это право, которое дается от рождения, но на него нужно заявить требование. И это необходимо сделать сознательно. Ты потерял это право просто потому, что был бессознательным. И если ты останешься бессознательным, то останется и эта разница. Вся разница лишь в бессознательности.

Будда – такой же обыкновенный, как и ты, но в своей обыкновенности он полон осознанности. Из-за этой осознанности его обыкновенность наполняется светом. Помни, он живет такой же обычной жизнью. Это просто еще одна иллюзия, которую люди в себе носят: что Будда должен быть необыкновенным, что Иисус должен ходить по воде. А ты не можешь ходить по воде, поэтому как же тебе стать Иисусом? И Будда должен быть особенным с самого начала.

Есть истории о том, что перед рождением Будды его матери приснилось несколько снов. И эти сны – обязательное условие. Если мать не видит таких снов перед рождением ребенка, то он не сможет стать буддой. Но ведь это полная ерунда! Это полный абсурд – присоединиться к Будде через сны его матери; более глупой идеи и представить нельзя.

И что это за сны? У джайнов есть разные сны. Перед рождением Махавиры его мать видит несколько снов. Она видит одного белого слона – это обязательно. Рождению каждого тиртханкары , каждого джайнского пророка, должен предшествовать сон его матери о белом слоне – как будто ее сын собирается стать белым слоном!

Мать Будды тоже должна увидеть несколько снов, серию… Но это всего лишь истории, выдумки, их уже потом сочинили последователи. Есть история, что мать Будды должна умереть сразу после его рождения. Она не может выжить, ведь как ей жить после такого великого события? Оно настолько огромное и важное, а этот опыт настолько больше смерти, что она просто исчезает. Мать Махавиры живет, и мать Иисуса живет. Там не было таких представлений, зато были другие: например, что Иисус должен был родиться от матери-девственницы.

То есть люди могут доходить до абсурда, до самых крайностей, только чтобы внушить тебе одну мысль: Иисус – особенный, а ты – обыкновенный. Где ты найдешь мать-девственницу? Все, ты уже упустил свой шанс! Может быть, в следующий раз ты снова попробуешь найти мать-девственницу – правда без участия Святого Духа это невозможно. Что же тебе делать? Были еще три мудреца, которых вела звезда. Но ведь звезды так не делают, никакая звезда на такое не способна. Звезды следуют своим путем, они не могут привести мудрецов с Востока прямо к дому бедняка, где в яслях лежит Иисус. Звезды на такое не способны – это невозможно!

Эти истории были придуманы лишь с одной целью: убедить тебя, что ты обыкновенный, а эти люди особенные.

Но я заявляю: раз они особенные, то и ты тоже особенный, а если они обыкновенные, то и ты обыкновенный. Точно можно сказать одно: вы относитесь не к разным категориям, а к одной и той же.

Чудо – это не ходить по воде и не ходить в огне, чудо – это пробудиться. Вот это настоящее чудо. А все остальное – ерунда.

Пробудись – и станешь буддой! Пробудись – и станешь просветленным! Пробудившись, ты не то чтобы станешь совершенно другим, не похожим на обычного себя; ты останешься таким же, только будешь излучать свет. Ты будешь есть так же, как раньше, но на самом деле уже по-другому, и отличие родится изнутри. Ты будешь жить по-прежнему, но при этом иначе, потому что ты станешь новым. Все, к чему ты прикоснешься, начнет превращаться в золото, наполняться смыслом. Раньше оно было бессмысленным, а теперь обретет значимость и смысл. Тебе пора пробудиться!

Учитель не может заставить тебя пробудиться; учитель может лишь создать ситуацию, при которой в тебе запустится этот процесс. И это может произойти в любой ситуации.

Лао-цзы стал просветленным, просто увидев лист, сухой лист, падающий с дерева. Когда лист начал опускаться на землю, Лао-цзы обрел просветление. Что же случилось? Он видел, как сухой лист опускается на крыльях ветра, не осознавал себя, пребывал в полном расслаблении, полностью доверился ветрам, и на него нашло озарение. Вероятно, он был в состоянии высокой восприимчивости. И с того самого момента он стал сухим листом на ветру. Он отпустил свое эго, перестал цепляться, отпустил свои представления о том, как должно быть и как не должно. Он отпустил весь свой ум, он от всего освободился. Вот так он и стал просветленным.

Запустить этот процесс может что угодно. Никто не способен предсказать, в какой момент, в какой ситуации и благодаря чему он запустится. Это всегда происходило таким таинственным образом, это не научное явление. Здесь не работают причинно-следственные связи, иначе все было бы гораздо проще. Нагреваешь воду до ста градусов, и она начинает превращаться в пар – но здесь все не так. Одни люди превращаются в пар при нуле градусов, другие – при ста градусах, третьи – при тысяче. Люди – не материя, люди – это сознание, люди – это свобода, поэтому никто не знает, что запустит этот процесс. Даже учитель не может сказать, что именно его запустит. Он может подготовить разные приспособления и ждать – с терпением, любовью, состраданием, молитвой, а пробираться через эти приспособления придется тебе.

Запустить процесс может любое слово… Может быть, даже пауза… И вот ты уже не спишь, сны исчезли. Ты родился, родился духовно, родился заново. Ты снова стал ребенком. Вот что такое состояние будды, вот что такое просветление.

Действительно ли между обычным и просветленным человеком нет никакой разницы? Между ними нет разницы в том смысле, что оба относятся к одному и тому же миру сознательности. Один спит, а другой пробудился, вот и все. Разница лишь на периферии, но не в центре. Это случайность, а не сущностное качество.