Лао-цзы - Книга об истине и силе

То же самое имеет отношение и к источникам твоей жизненной силы, потому что со временем начинаешь слишком свободно и легко относиться к тому, что тебя питает, а следствием этого становится пресыщение. Пресыщение же приводит к тому, что ты перестаешь получать эту жизненную силу. Потому что жизненная сила, то есть твоя жизнь, ее качественная продолжительность, твое здоровье в преклонные годы – это сила духа. А сила духа требует ответного внимания, вернее, она приходит только через правильное качество внимания, направленное в этот мир.

ЕСЛИ ЭТО КАЧЕСТВО постепенно исчезает именно в связи с пресыщением, когда перестаешь с трепетной внимательностью ценить красоту рассветного и закатного солнца, просто синего неба, просто времени утреннего просыпания и ночного сна, то красота уходит из твоей жизни, а запас силы духа перестает пополняться. И нужно поддерживать в себе усилие непресыщения. Делается это лучше всего через постоянство игрового отношения к жизни, через поддержание творческого состояния, через сохранение умения видеть во всем божественное присутствие. Если ты не теряешь ощущение божественного присутствия во всем и всегда, тогда ты и не пресыщаешься потоком из источника жизненной силы.

Очень много сил забирает постоянное оценивание себя, и если оценки твои являются следствием сравнения себя с другими, с отвлеченно выбранными образцами, предложенными укладом и полем отношений, в котором ты оказался волей божественного провидения, ты перестаешь любить себя по-настоящему, ибо на это у тебя никогда не будет хватать сил и времени. А если не хватает сил и времени на любовь к себе, то нет шансов, что ты сможешь любить других.

Познание себя – вот самый надежный источник жизненности, который доступен человеку. Однако познавать себя постоянно может только мудрец, так как обычный человек в силу устройства своего сознания, умеет только смотреть на себя чужими глазами. А смотрит он чужими глазами, как бы все время показывая себя кому-то именно из-за того, что не посвящает достаточно сил и внимания познанию себя.

Мудрость состоит в том, чтобы, отказавшись от поверхностного, погрузиться в глубину познания самого себя, а, следовательно, и этого мира, который никаким другим образом познавать невозможно.

Потому отбрасывает то и берет это.

Когда проявляешь свое мужество в том, что решительно и храбро бросаешься на любое препятствие и опасность, то есть мужества твоего достаточно, чтобы быть смелым, это однажды обязательно приведет тебя к гибели. Это самый первый уровень проявления мужества и доблести, то есть мужество в смелости, это совсем не обязательно управляемое мужество.

Мужество более высокого уровня – это когда находишь в себе мужество не осмелиться совершить поступок, где требуется проявить мужество, но еще большее мужество требуется иногда, чтобы что-то не сделать. Такое умение проявлять мужество наоборот зачастую позволяет выжить в опасных обстоятельствах.

Это два разных вида проявления в поведении, и каждый из них может приносить как пользу, так и вред. Важнее быть способным управлять принятием решений, чтобы точно знать, когда проявиться в смелости, а когда в осторожности. Как уже было сказано, в обоих случаях может требоваться мужество.

Отнюдь не всегда достаточно у нас ума-разума, чтобы точно понять, по каким причинам Небо не благоприятствует чьим-то действиям в определенных обстоятельствах. И не нужно делать скоропалительных выводов. Нужно больше наблюдать, по каким законам действует в общем время, мир, Вселенная.

Именно по этой причине мудрый человек как бы нарочно немного затрудняет все свои действия и движения, именно чтобы не терять собранности и сосредоточенности поля внимания, ибо только в этом случае можно стать подобным Небу.

Ибо Небо на своем Пути ни с чем и ни с кем не соперничает и не соревнуется, но нет ничего, чтобы не победило в конечном счете всемогущее время.

Небесная природа не объявляет словами о своих намерениях, ни к кому не обращается с речами, но в мире все совершенно откликается Небу, ибо сила небесная пронизывает все предметы, события и явления. Небо ни к чему не обращается с призывами, оно не призывает деревья расти, реки течь, ветер дуть, свет сменяться тьмой, но все приходит на свои места без призывов и просьб со стороны Неба. Казалось бы, все в природе беспечно, но при этом во всем ощущается совершенство глубочайшего замысла, который разум человеческий не в силах ощутить и постичь своими убогими возможностями.

Столь огромны сети Неба, что невозможно различить и увидеть силовые линии, по которым связаны эти сети в подбор и ячею, однако все предметы и обстоятельства пойманы этими сетями, и ни единая сущность не способна уйти из этих великих сетей.

Мужество осмелиться ведет к гибели.

Мужество не осмелиться ведет к жизни.

Эти два вида поведения могут приносить или пользу или вред.

Когда Небо кого-то не любит, разве можно знать причину этого.

Потому мудрый человек, все делает как будто через преодоление трудности.

На Пути Небес нет соперничества, а есть совершенство в победах, нет речей, а есть совершенство в ответах, нет призывов, а все приходит само. Такая беспечность, но есть совершенство замыслов.

Ячейки небесной сети необъятно широки, а ничто их не минует.

Мужество – это качество духа, и оно может по-разному проявляться в поступках. Человек храбрый и смелый в своем поведении совершенно не обязательно является мужественным, ибо мужество подразумевает еще и способность сделать разумный выбор, а потом совершить поступок в соответствии с этим разумным выбором. Люди могут вести себя смело наоборот из-за слабости души и духа, а внешние проявления слабости могут определяться мужеством того, кто их совершает. Часто требуется значительно больше мужества, чтобы не ответить на оскорбления или не броситься необдуманно по первому впечатлению на стены удерживаемого города, откуда слышны оскорбления и унизительные слова. Так что в большинстве случаев человек, который может проявлять свое мужество только в смелых поступках, приходит к гибели, потому что не управляет силой духа в обстоятельствах, проявляя силу духа только в движении вперед, то есть в несдержанности, а несдержанность, какой бы красивой она ни была на вид, редко помогает выжить.

Когда же человек способен проявить свое мужество, чтобы удержаться от смелого движения вперед, чтобы не осмелиться на прямой удар в лоб, он имеет значительно больше возможностей не только сохранить жизнь, но и добиться победы. В большинстве случаев, и не только по отношению к другим людям, но и по отношению к самому себе, особенно в случаях, связанных со здоровьем, умение себя сдержать, значительно полезней, чем смелость тут же броситься на препятствие и сломать себе об него голову под восторженные крики наблюдающих.