Свагито Либермайстер - Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу

Вместе Росс и Ганс проанализировали, как он мог бы превратиться из воина в короля. Поскольку положение воина было его положением по умолчанию, Ганс испытывал беспокойство по поводу того, что если он разрушит его, то ничего не останется. Таким образом, они выяснили, что вместо того, чтобы разрушать воина, ему просто следует осознать, что он не на поле боя. Он научился наблюдать за своим поведением, чтобы распознавать, когда он пребывал в режиме воина, а когда – в режиме короля. Он экспериментировал, переключая свое внимание, чтобы «поймать кого-то на том, что тот делает что-то правильно». Росс показал ему несколько простых медитаций, чтобы Ганс смог начать осознавать свое тело. Они искали новые способы чувствовать себя хорошо, помимо победы в боях, такие как признание ценности других в команде, помощь, доверие.

Тот факт, что Ганс доверял Россу настолько, чтобы пройти несколько сессий с ним, уже было огромным шагом. Ганс смог допустить возможность того, что существовал другой способ функционирования, помимо борьбы за победу. Пересмотр собственных убеждений принес огромное облегчение ему и, конечно, всем, кто работал с ним.

Хотя Росс был не в состоянии провести глубокую терапию с Гансом, он убедился, что типы тела – это очень полезный инструмент, который поможет Гансу отстраниться от своего поведения и попробовать медитацию на вкус.

Эта работа может быть важной для медитирующего, так как дает представление о том, какие части нашего опыта обусловлены и какие свободны.

Многие люди говорили мне, что понимание своего типа тела дает им глубокое расслабление.

По форме своего тела можно увидеть картину и ход своей жизни.

Они видят, насколько их поведение связано с типом их телосложения, и могут сделать шаг назад, становясь свидетелями этих механизмов в действии. Они могут прекратить постоянно издеваться над собой, осуждая негативные черты своего характера. Вместо того чтобы обвинять себя, когда в жизни повторяются ограничительные шаблоны, они могут проявить сострадание. Теперь они видят, откуда возникают эти шаблоны. Это имеет смысл не только на ментальном уровне. Осознанности становится все больше, и сознание укрепляется.

Цель телесных практик состоит в том, чтобы высвободить нашу сущность, а не пытаться излечить свое обусловленное поведение.

Мы достигаем точки, откуда можем понять, что не являемся своей программой, вместо того чтобы пытаться исправить ее. Психология может стремиться к улучшению, но мы работаем с принятием, которое растворяет недоверие и созданные им сдерживающие шаблоны.

Лоуэн пытается освободить своего клиента от неврозов. В терапии Основ и неорайхианской работе целитель помогает биоэнергии течь по телу более свободно. Мы делаем и то, и другое: осознаем свою обусловленность, чтобы разотождествить себя с ней, и в то же время поддерживаем свободный поток жизненной энергии. С Ошо мы не сосредотачиваемся исключительно на осознании того, что мы не являемся «этим», но мы также переживаем и празднуем освобождение энергии тела, которая приходит к нам, как только мы начинаем жить с присутствием.

Как и в Эннеаграммной системе выявления типов личности, типы тела могут указывать, как восстановить потерянные части своей сущности. Каждый из пяти типов имеет «темную» сторону – боль и защитный механизм, который ее представляет. Но он также обладает и «ярким» аспектом, особенным качеством – например, доверием и творчеством, – которое является скрытым сокровищем, замурованным за крепостными стенами. Позволяя «темной» или травмированной стороне проявиться в любящей обстановке, светлая сторона может также начать показывать себя.

Уникальность терапии Ошо вот в чем: невозможно верить в то, что один метод лучше, чем другие. Если терапия не имеет отношения к Ошо, такой вывод закономерен: «Это самый лучший метод, а все другие неэффективны или даже опасны». После обучения, которое мы прошли в Пуне, невозможно поверить в такие исключающие суждения.

В то же время каждый целитель глубоко исследует выбранный метод и страстно вдохновлен им. Например, я осознаю, что метод «типы тела» является лишь одним из широкого спектра терапий, но именно он вдохновляет мое творчество и дает пространство для всех навыков, которые я обрела, и методов, которые изучала. Именно поэтому я им занимаюсь.

Пока вы сидите здесь, с этой книгой, уделите несколько секунд тому, чтобы ощутить свое тело, вернуться в него, ничего не пытаясь изменить.

Ваше дыхание может быть вашим спутником. Внутри могут двигаться дыхание или энергии. Или вы можете ощутить мягкое внешнее движение, как взлет и падение грудной клетки вместе с дыханием.

Возможно движение в мышцах, в руке, ноге, смещение позы. Вы можете присутствовать в теле, независимо от того, что оно делает.

Объект для наблюдения есть всегда, и это отличный способ входа в медитацию.

Позвольте любым происходящим мелким движениям просто быть. Если ваши пальцы хотят пошевелиться, и вы позволяете им это делать, возникает больше пространства для наблюдения.

Вы можете забыть о любых усилиях сохранять жесткое положение тела и, вместо этого, просто следовать за потоком жизни, куда бы он ни захотел пойти.

Как говорится в дзен-анекдотах: «У Будды не бывает неподвижных поз».

Праймал-терапия родилась в то же время, что и рок-группы, в начале 1970-х годов. Оба явления были ответом на одну и ту же потребность: жажду послевоенного поколения высвободить накопившуюся энергию и бунтарство, укрощенное трудолюбивыми и регламентированными родителями еще в их раннем детстве.

Молодежь, посещающая рок-концерты, больше не хотела следовать по стопам своих стариков. Подобным образом, люди, обратившиеся к Праймал-терапии, больше никогда не будут подчиняться своим родителям. И тем, и другим были необходимы крики и сильная эмоциональная разрядка.

Однако коллективный поиск нового образа жизни не остановился на этом начальном мятеже. Через некоторое время сжигание кораблей прошлого стало для многих молодых людей настолько же привычным и нетворческим, как и образ жизни их родителей. В этот момент некоторые из них услышали зов духовности как лучший способ отыскать внутреннюю правду и мир в самом себе.

Это стало временем встречи Востока и Запада. Ошо был первым восточным мистиком, который ввел новые методы, соединившие различия между двумя этими мирами. Он понимал: для того чтобы помочь западным людям достичь истинной внутренней тишины, необходимо стереть из их умов голоса прошлого.