Свагито Либермайстер - Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу

Это дао. Дао говорит о сбалансировании энергии инь и ян для обретения внутренней гармонии. Именно так и работают активные медитации Ошо.

Заключительная вечерняя медитация для терапевта и группы называется «Братство белых роб Ошо», ныне известная как «Вечерняя беседа». Когда Ошо был жив, каждый день он читал лекцию. Это была возможность ощутить глубокую гармонию с ним, слушать его слова и впитывать его в и дение. Незадолго до своей смерти Ошо создал эту уникальную медитацию, которую мы делаем и сегодня. Она начинается с двадцатиминутного танца и расслабления в приятной музыке, за которыми следует видеозапись одного из дискурсов Ошо.

В своей книге «Тайна тайн» Ошо рассказывает о секретной передаче истины от мастера к ученику в традиции дао. Он убежден: одна из величайших тайн заключается в том, что, сидя бок о бок с Учителем, ученик начинает дышать так же, как дышит мастер.

Это самый ценный подарок для ученика: впасть в гармонию с дыханием мастера. Он может стать частью его внутреннего существа. Это то, что происходит, когда я слушаю Ошо. В этот момент я могу забыть о себе и расслабиться в глубокой мирной энергии.

Мне всегда было интересно, почему гипноз не стал основным направлением терапии в Пуне. И тогда я осознал, что дискурсы Ошо сами по себе являются одной из форм гипноза, или, точнее, дегипнозом.

Моя терапевтическая работа, по сути, является подготовкой к этому моменту. Я помогаю участникам стать настолько расслабленными к концу дня, что его слова достигают их внутренней сущности. Я могу научить дыханию и исцелению тела-разума, но для духовного исцеления мне необходимо сидеть в присутствии моего мастера.

Лично для меня это и является главным в работе Ошо. Если бы я не предлагал этого на своих группах, я чувствовал бы себя так, как будто я предаю и группу, и себя. Это последний момент, когда я оставляю мир терапии и вместе со своей группой вступаю в непознаваемое.

Тантра приходит, чтобы помочь человечеству, чтобы вернуть секс человечеству. И как только секс возвращен, возникает дзен. Дзен – это не отношение. Дзен – это чистое здоровье. [40]

Из-за неправильного сексуального воспитания в наших отношениях возникает множество проблем. В результате, даже на первой стадии любви – физической любви, сексуальной любви – мы недостаточно развиты. В своих группах я использую различные дыхательные техники и упражнения, направленные на сексуальное исцеление.

В западной сексуальности доминирует мужской ум, одновременно агрессивный и порнографический, который использует секс в основном в качестве разрядки. Мне нравится показывать тантрический подход к сексу и открываться женской стороне жизненной энергии, которая либо игнорировалась, либо осуждалась на протяжении веков. Тантрическое исцеление – это искусство наслаждаться своим телом и следовать за спонтанным потоком своей энергии, входя в контакт с другим человеком. Это позволяет отбросить все идеи о «настоящем мужчине» или «настоящей женщине».

Тантра становится новой ценностью жизни, когда секс и сердце соединяются.

Здесь мы следуем тантрическому пониманию о том, что мужчина и женщина завершают энергетический круг. На уровне сексуального центра мужчина положительно заряжен и обладает исходящей энергией, в то время как женщина имеет отрицательный заряд и принимает энергию. На уровне сердца и грудной клетки все наоборот: женщина заряжена положительно, отдавая энергию через сердце и грудь, в то время как мужчина заряжен отрицательно и принимает энергию.

Таким образом, может быть создан энергетический круг. Энергия женщины вытекает через ее грудь и входит в принимающую грудную клетку мужчины. Мужчина получает энергию, проводит ее по каналам своего тела вниз до сексуального центра и через гениталии возвращает ее обратно женщине. Она получает энергию через сексуальный центр, поднимает ее по каналам своего тела до уровня сердца… и цикл начинается снова. К этому мы добавляем дыхание, делая вдох при получении и выдох при отдаче, создавая прекрасный круг из дыхания и энергии.

Ошо рассказывает о трех стадиях любви: половая любовь, психологическая и духовная. С точки зрения половой любви, мы, прежде всего, еще детьми учимся любить себя и свое тело, затем, когда переходим из детства в период полового созревания, мы вступаем в «репетиционный» этап «мальчик встречает девочку».

В своих группах мне нравится создавать атмосферу, которая воссоздает этот репетиционный этап полового развития. Это важно, так как подобная репетиция синонимична прелюдии. Мы танцуем и играем, наслаждаемся своими встречами, как спортсмены. Пока еще нет ничего серьезного.

Следующий этап, от полового созревания примерно до двадцати лет, связан с развитием романтического ума и наслаждением романтическим сексуальным опытом. Это случается естественным образом, когда участники теряют страх перед своей сексуальной энергией. Я призываю их ходить на свидания и писать романтические любовные письма. На этом этапе мы обучаемся искусству сексуальной постлюдии.

Психологическая любовь происходит, когда мы вырастаем за рамки своих физических и сексуальных потребностей и становимся истинным человеком. В пространстве любви, дружелюбия и участия мы открываемся более глубокой стороне отношений. Возникает такое чувство, будто мы созданы друг для друга.

Психологическая любовь хрупка, так как связана с состоянием нашего ума. Например, мы клянемся своему партнеру, что наша любовь навсегда, и мы действительно так думаем. На тот момент это чувство правдиво. Но затем, позже, любовь может исчезнуть, и мы чувствуем себя виноватыми. Такая любовь стала серьезной проблемой для западного ума и его идеи верности: правда заключается в том, что, время от времени, новый партнер необходим в нашей жизни, как свежий ветер. Но если наше развитие не двигается дальше психологического возраста четырнадцати лет, нам так и не представится возможность вкусить психологической любви.

В медитации мы иногда можем получить мимолетное представление о психологической любви. Мы чувствуем слияние с партнером, и любое разделение исчезает. В этот момент мы понимаем, что без медитации отношения не могут стать глубокими. Два ума могут периодически встречаться, но это ничто по сравнению с встречей двух сердец, или еще более глубокой встречей, которая объединяет наше бытие-к-бытию.

Духовная любовь есть состояние просветленной сущности. Мастер может передавать эту любовь своим ученикам, если их сердца открыты, чтобы получить ее. Ошо называет это любовной связью учителя и ученика. Когда я смотрю на Ошо, это состояние любви похоже на ощущение чистого блаженства и доверия существованию.