Бхагаван Раджниш (Ошо) - Послания любви. 365 писем Ошо
- Название:Послания любви. 365 писем Ошо
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Весь»
- Год:2012
- Город:СПб
- ISBN:978-5-9573-2446-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Бхагаван Раджниш (Ошо) - Послания любви. 365 писем Ошо краткое содержание
Речь Ошо необыкновенно поэтична. Чтобы читатель прочувствовал ритм и неповторимый стиль великого мастера, в книге, помимо перевода, приведен оригинальный английский текст. Исполненные тепла и любви, где каждая фраза наполнена глубоким смыслом, эти письма будут вашим другом и помощником в познании себя.
«Суть не в том, что вы слушаете, но как вы слушаете – потому что послание повсюду, повсюду, повсюду» (ОШО).
Ранее книга выходила под названием «Чашка чая. 365 писем Ошо».
Послания любви. 365 писем Ошо - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Тогда ты ощутишь спускающееся на тебя безмолвие,
которое превосходит все понимание.
262. Любовь.
Никогда не увидеть истину
лучше, чем увидеть ее
и ничего не сделать с ней.
263. Любовь.
Никогда не стоит бояться появляющихся мыслей или желаний —
но только задержки в их осознании.
264. Любовь.
Чистейший металл производится в самой жаркой печи;
и ручей лишится своей песни, если мы уберем все камни.
265. Любовь.
Будь пустым, и ты познаешь.
Будь пустым, и ты будешь зеркалом.
Только полное ничто способно познать все!
Я слыхал, что монахиня Хийоно много лет училась
и медитировала о самых важных вопросах
существования,
но не могла найти света.
Размышление так наполняло ее,
что она не могла быть проводником для божественного.
Она была настолько полна себя,
что в ней не было места для божественного гостя,
и чем больше она жаждала просветления,
тем больше от него отдалялась.
Но одной лунной ночью она несла старое ведро с водой —
и это произошло!
Она наблюдала полную луну, отражающуюся
в ее ведре воды,
когда сломался опоясывающий его бамбуковый обруч.
Ведро распалось на части,
вода вылилась,
отражение луны исчезло —
а вместе с ним исчезла и Хийоно.
Ее больше не было – но было просветление!
Она написала следующие строки:
Так и эдак
я пыталась сохранить ведро целым,
надеясь, что слабый бамбук
никогда не сломается.
Но внезапно дно отвалилось:
нет ни воды,
ни луны в воде —
и пустота в моей руке!
266. Любовь.
Однажды Лин-Чи спросили: «В чем суть медитации?»
Лин-Чи сразу же спустился со своего кресла
и, взяв спросившего за грудки,
ударил его по лицу, а затем отпустил.
Тот, естественно, остолбенел.
Тогда Лин-Чи рассмеялся и сказал ему:
«Почему ты не кланяешься?»
Это вернуло того к жизни,
и когда он собрался поклониться мастеру,
то впервые почувствовал вкус медитации!
Пожалуйста, прочти это снова, и снова, и снова,
и если ты не почувствуешь того же вкуса,
ударь себя по лицу,
потом рассмейся и поклонись себе —
и тогда ты точно почувствуешь этот вкус.
267. Любовь.
Высоко в небе восходит солнце.
Его свет входит в дом сквозь щель.
В луче света видно движение пыли,
но пустое пространство комнаты неподвижно.
Теперь закрой глаза и будь в безмолвии.
Затем спроси себя: «Кто я —
движущаяся пыль или неподвижное пространство комнаты?»
Отвечай не из ума,
потому что ответы ума – не ответы,
вместо этого жди и осознай .
Хсу Йун говорит: «Ум это не что иное, как чужая пыль».
Кто ты – ум? – чужая пыль? или —?
268. Любовь.
Ум существует для того, чтобы задавать вопросы —
но только вопросы.
Он никогда не отвечает
и никогда не сможет ответить.
Это выше его сил,
он предназначен для других задач,
его функция в другом.
Но он пытается отвечать,
и результат – неразбериха, которая зовется философией!
Медитация никогда не задает вопросов,
но она отвечает.
Она и есть ответ,
потому что она есть жизнь,
потому что она есть существование.
Задавай вопрос – и ответа нет.
не задавай вопрос, и ответ – это ты.
Почему так?
Потому что
вопрошающее сознание, ум , находится в состоянии беспокойства,
а невопрошающее сознание, не-ум ,
безмолвно, тихо и спокойно в своей сути.
Философия возникает из вопрошания,
религия возникает из невопрошающего сознания.
Логика – это метод философии,
а медитация – это метод религии.
269. Любовь.
Если настоящее является лишь продолжением прошлого,
тогда оно вовсе не настоящее.
Чтобы быть настоящим,
оно должно разорвать связи с прошлым,
только тогда оно молодо, свежо и ново —
и тогда оно не часть времени,
но сама вечность.
Сейчас вечно,
но мы живем в прошлом или в будущем,
которое – лишь слабое эхо самого прошлого.
Вся наша деятельность вытекает из прошлого
или будущего —
что по сути одно и то же.
В таком случае настоящее ложно и мертво:
а если настоящее ложно, то мы не можем быть реальными,
и если настоящее мертво, то мы не можем быть живыми.
Вот почему я настаиваю на жизни в настоящем
и ежесекундном умирании для прошлого.
Живи как атом – от мгновения к мгновению —
и тогда твоя жизнь обретет совершенно иное качество:
качество божественного.
270. Любовь.
Для меня медитация значит —
быть игривым и трансцендировать всю серьезность.
Смотри: жизнь несерьезна.
Оглянись вокруг: существование несерьезно.
Серьезна только болезнь и, конечно, смерть,
и эксплуататоры смерти – священники!
Жизнь игрива и празднична и поэтому лишена предназначения.
Она никуда не идет, потому что идти некуда.
Она всегда здесь и здесь .
Она всегда сейчас и сейчас .
Она есть лишь обильная энергия, переливающаяся отсюда сюда
и из сейчас в сейчас,
познав это и став этим,
ты окажешься в том экстазе, который есть назначение
непредназначенности!
Не будь умом, и ты познаешь это, и станешь этим.
Медитация – это не-умие .
Ум есть мышление, а мышление сбивается
с пути бытия .
Ум есть забывчивость по отношению к «тому, что есть».
Медитация – это возвращение домой .
Так что вернись домой.
А я создаю ситуации,
в которых ты сможешь вспомнить забытое,
и я буду продолжать создавать такие ситуации,
пока ты не вернешься.
271. Любовь.
Есть вещи, которые нельзя доказать,
у них нет доказательств,
так как они доказывают сами себя.
Пытаться их доказывать смехотворно,
и сама попытка указывает на то,
что человек плохо с ними знаком.
Таковы все доказательства Бога.
Сидя как-то в чайхане,
Мулла Насреддин услышал рассуждения
путешествующего ученого —
тот утверждал, что может доказать существование Бога.
Когда один из слушателей спросил его о чем-то,
ученый извлек из своего кармана книгу
и грохнул ею по столу:
«Вот мои доводы. И я написал их сам!»
Человек, умеющий не только читать, но и писать, был редкостью,
а человек написавший книгу..!
Крестьяне выказали ученому мужу свое глубокое уважение —
и, конечно, Мулла Насреддин тоже был впечатлен.
Несколько дней спустя Мулла появился в чайхане
и спросил, не хочет ли кто-нибудь купить дом.
– Расскажи нам о нем,
Мулла, – попросили его люди, —
ведь мы даже не знали, что у тебя есть
собственный дом.
– Действия говорят громче слов! – крикнул Мулла,
достал из кармана кирпич
и швырнул его на стол перед ними.
– Вот мое доказательство! Убедитесь в качестве —
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: