Бхагаван Раджниш (Ошо) - Послания любви. 365 писем Ошо

Скажи от всего сердца: « Да исполнится воля твоя! »

И ощути это,

и живи этим.

Скорее возвращайся домой,

я жду тебя,

и многие свершения тоже ждут тебя.

Я знаю, что ты скептична.

Это не плохо,

это хорошо для начала.

Где бы ни был ум, там есть скептицизм.

Ум есть скептицизм,

и потому конфликт.

Так устроен ум,

и такова его природа.

Пожалуйста, не борись с ним,

но и не отождествляйся с ним.

Эти две альтернативы лежат на поверхности,

но обе являются ложными,

как две стороны одной монеты.

Тебе придется пройти между ними.

Приезжай и будь со мной, и ты поймешь.

284. Дорогая Мукта.

Любовь.

Да, ты была связана с Йога Вивек в одной из твоих прошлых жизней.

Многое теперь ты вскоре вспомнишь,

ведь ключ в твоих руках.

Но вовсе не думай об этом,

иначе твое воображение смешается с воспоминаниями,

и тогда будет трудно понять,

что реально, а что нет.

Так что отныне всегда будь начеку

и не думай о прошлых жизнях,

позволь воспоминаниям прийти самим.

С твоей стороны не требуется никакого сознательного усилия,

наоборот, оно будет большой помехой.

Пусть бессознательное работает,

а ты лишь будь свидетелем,

и, по мере того как медитация будет углубляться,

тебе откроется множество закрытых дверей.

Но всегда помни, что нужно дожидаться, пока тайны не откроются сами.

Зерно прорастает – и многое последует за этим.

Тебе лишь нужно ждать и быть свидетелем.

285. Любовь.

Просто урони себя в божественное и будь очищенным!

Сдайся и переродись.

Не сопротивляйся.

Отпусти!

286. Любовь.

Смотри: это белая бумага —

она содержит слова.

Ты можешь смотреть на нее, как на белую бумагу или как на слова.

Или прислушайся к тишине, которая содержит в себе сонату;

ты можешь осознавать тишину или сонату.

Или представь пространство, содержащее строение;

ты можешь осознавать пространство или строение.

Или вообрази пустой дом;

ты можешь мыслить его как стены или как пустоту.

Если ты видишь слова, строение, сонату и стены,

то ты в уме,

но если ты видишь белую бумагу, или тишину, или пространство,

или пустоту,

тогда ты в медитации.

287. Любовь.

Путь лежит от звука к беззвучию.

Произнеси нараспев такой звук, как А-У-М,

медленно, и, по мере того как звук проникает в беззвучие,

в него проникаешь и ты.

Или: оставайся в промежутке между любыми двумя звуками,

и ты сама станешь беззвучием.

Или: купайся в бесконечном звуке водопада

либо в любом другом.

Или: закрыв уши пальцами,

услышь источник всех звуков —

и произойдет внезапный взрыв

беззвучной музыки космоса.

Используй все пути, чтобы упасть в бездну беззвучия,

и ты достигнешь божественного.

288. Любовь.

Я взбудоражен великими ожиданиями в отношении тебя.

Многое должно случиться как внутри, так и снаружи.

Ты на грани взрыва,

так что будь один.

Не одинок, а один,

и живи с этим одиночеством.

А лучше – будь этим одиночеством;

сейчас для тебя это лучшая медитация.

Одинокость негативна:

быть одиноким – значит осознавать отсутствие других.

Но быть одному – это самое позитивное состояние ума:

это значит осознавать присутствие себя .

Осознавай то присутствие, которым ты являешься.

Просто осознавай и жди,

жди, что произойдет.

Рядом, совсем рядом этот момент .

И помни, что я всегда с тобой.

Я всегда был с тобой,

даже когда ты меня не знал.

И всегда ощущай мои благословения.

289. Любовь.

Такуан говорит: «Ты не можешь купаться в твердом льде,

как и не можешь жить в замерзшем сознании», —

а что такое ум, как не замерзшее сознание?

Войди и узнай.

Никого не спрашивай,

не обращайся к писаниям,

войди и узнай .

Не думай об этом,

потому что это абсурдно —

разве ты можешь думать вопреки уму?

Всякое заключение, сделанное мышлением,

может лишь усилить ум.

Не думай, потому что мышление

останавливает, тормозит и замораживает.

Мышление есть болезнь .

Войди и узнай – немедленно .

Задумаешься на мгновение,

и ты снова в старой колее.

Задумаешься на минуту,

и ты так далек от реального, как только это возможно.

290. Любовь.

Мы встаем на колени перед собой,

потому что преклоняемся перед богами, которых лепим

из нашего опыта или из наших желаний и грез,

или из нашей так называемой логики и глупых аргументов.

Это не смирение, не молитва,

скорее, наоборот, это —

самое эгоистическое отношение из всех возможных.

Истинно религиозный ум просто преклоняется —

не перед кем-то, не перед каким-то конкретным образом.

Это преклонение есть лишь

цветение тотального «ничто» человека.

Тогда такое преклонение становится внутренним путем жизни,

и, пока молитва не станет таковой, молитвы нет.

Нельзя молиться, можно лишь наполниться молитвой.

291. Любовь.

Тебе не убежать от своей сущности,

ведь ты и есть она —

разве можно от нее убежать?

Это сродни бегству от собственной тени:

все твои усилия обречены на бесплодность.

Вместо этого остановись и увидь ее,

будь ей свидетелем, осознавай ее.

Повернись к тени лицом, и тогда – где она?

На самом деле, ее и не было.

Ты создал ее, избегая повернуться к ней лицом,

и ты придал ей сил, убегая от нее.

Не пора ли уже оставить эти игры?

292. Любовь.

Ищи – и где-то за этим всегда стоит эго.

Ищи – и в каждом действии побуждением будет эго.

Но если увидеть, что именно так и есть,

и осознать это,

тогда превзойдешь это, ведь само осознание

есть выход за пределы.

«Брат, – сказал Мулла Насреддин соседу. —

Я собираю деньги на оплату долга бедняка,

который не может расплатиться по счетам». —

«Очень похвально, – сказал тот и дал ему монету. —

Кто этот человек?» —

«Я», – сказал Насреддин и поспешил прочь.

Несколько недель спустя он снова стоял на пороге.

– Я полагаю, ты снова ищешь помощи с долгом, —

сказал доверчивый сосед.

– Да.

– Я полагаю, кто-то не может расплатиться,

и ты просишь пожертвования?

– Так и есть.

– Я полагаю, ты и есть должник?

– Не в этот раз.

– Ну что же, рад слышать.

Вот мой вклад.

Насреддин положил деньги в карман.

– Да, Мулла,

а чем побуждено твое человеколюбие

на этот раз?

– Ну, видишь ли… Это я дал в долг!

293. Любовь.

Знание приходит через опыт.

Чистая информация – это не знание,

наоборот, она не может дать ясности,

которую дает уму знание,

и может еще больше запутать,

потому что с ней запутанный ум еще больше обременен.

Двое играли в шахматы