Бхагаван Раджниш (Ошо) - Великий секрет. Беседы по песням Кабира

Вы умираете неудовлетворенными, вы умираете жаждущими. Вы пили воду из разных источников, но так и не утолили свою жажду. Вы не насытились, не смогли утолить свой голод, и потому все ваши желания никуда не исчезли. Несмотря на то, что вы прошли через многое, ваши желания остались прежними. Они мучили вас до самой смерти. Такая смерть – смерть невежественного, глупого человека.

Если, пройдя сквозь всевозможные испытания, вы замечаете, что желания начинают исчезать, а вы начинаете смеяться, если вам становится ясно, что пытаться выжать счастье из этой жизни – равносильно тому, что выжимать масло из песка, если вы понимаете, что в этой жизни истинные отношения невозможны, что нет способа достичь здесь счастья; если вы понимаете, что блуждали напрасно, что странствовали во сне, – если вы начинаете осознавать все это, тогда вы становитесь мудрым человеком, мудрым еще до смерти. Вы умирали уже так много раз…

Подумайте об этом. До сих пор вы этого так и не сделали. Если вы опять умрете, так и не задумавшись об этом, вы просто заново пройдете сквозь ту же самую суету, сквозь то же самое рабство. Поэтому в этот раз, пока вы еще не умерли, задумайтесь обо всем этом. Смерть не за горами – пока она вас не настигла, живите вдумчиво, живите осознанно. Учитесь искусству размышлять, искусству сохранять бдительность.

Когда смерть придет к вашей двери, ступайте за ней с полной осознанностью, ступайте за ней, как это сделал бы просветленный. Не нужно плакать и заливаться, как ребенок, у которого отняли игрушку. Не будьте детьми в момент смерти. Умирайте с улыбкой. Скажите смерти: «Добро пожаловать. Я готов принять тебя». И если вы скажете так, не останется больше сожалений. Если вы по-настоящему познали жизнь, в этих словах будут звучать блаженство и экстаз – и никакой скорби.

Кабир говорит, что, когда смерть неизбежна и в ней нет никаких сомнений, человек должен умереть, как просветленный. Тогда ловушка этого мира останется позади навсегда, и не будет вопроса о том, чтобы вернуться сюда вновь.

Смерть, с которой сталкиваетесь вы, это смерть невежественного человека. Она случается с вами в течение дня сотни раз. Осознаете вы это или нет, но в глубине души вы боитесь только одного, двадцать четыре часа в сутки вы боитесь только одной вещи: что смерть неподалеку, что она приближается. Ее тень следует за вами по пятам. Этот страх может иметь множество лиц, но основа – одна. Каждый раз, когда вы испытываете страх, внешняя причина этого может быть любой, но если вы глубоко заглянете внутрь себя, то увидите, что истинная причина – смерть.

Вас охватывает беспокойство, когда вы теряете деньги. Исследуйте это – посмотрите глубже вовнутрь и попытайтесь понять, действительно ли этот страх вызван потерей денег, или на это есть другая причина. Сначала вам покажется, что вы беспокоитесь из-за денег – вы банкрот или вот-вот им станете, – но посмотрите глубже. Вы увидите, что истинный источник вашего волнения – скрытый страх смерти. Деньги помогают жить. Если у вас есть деньги, вы можете поддержать себя, себя спасти. Если нет возможности получить самое лучшее лечение и лекарства здесь, в Индии, вы можете поехать в Америку – конечно, если у вас есть деньги. Но если у вас их нет, то и лечение вам недоступно. Тогда у вас нет возможности спасти себя. Тогда у вас нет помощника, и, когда смерть постучится к вам в дверь, вы окажетесь беспомощными. Страх, возникающий при потере денег, или даже при мысли о том, что их можно потерять, есть не что иное, как страх смерти.

Когда жена умирает, ее муж в полном расстройстве. Смерть жены – это также смерть какой-то части его самого. Жена для него – как половина самого себя, и ее смерть отнимает что-то у него внутри. Вместе с ней умирает часть его самого. Он никогда больше не будет тем же, кем был до этого.

Когда умирает мужчина, его жена находится даже в большем смятении. Ей не остается ничего, кроме как влачить безжизненное существование – мужчина же без труда найдет новую жену на освободившееся после смерти первой место. Но вдова – это женщина, у которой умер муж и которая отныне должна жить мертвой жизнью. Девяносто процентов в ней умерло, и только десять продолжают жить. Ее жизнь безмерно несчастна. Это и не жизнь, и не смерть, это прозябание. Именно поэтому жены предпочитали умирать вместе со своими мужьями, сгорать в погребальном костре своих мужей. Они делали это, потому что лучше умереть вместе с мужем, чем вести жизнь вдовы. Жить жизнью вдовы было равносильно стократному умиранию в день – лучше умереть сразу, умереть раз и навсегда.

Сколько раз в день вы умираете? Сколько раз в день вы испытываете страх? Каждый раз, когда вы боитесь, вы умираете. В момент, когда вы боитесь, на вас падает тень смерти и ее зловоние окутывает вас. Кабир утверждает, что, поскольку смерть неизбежна, нужно умереть только однажды – но только правильно – и тогда с суматохой этого мира будет покончено раз и навсегда. Он говорит: что бы вы ни делали, делайте это настолько хорошо, чтобы не пришлось повторять это снова.

Как-то раз начинающий певец приехал в город, населенный в основном музыкантами. Весь город собрался послушать вновь прибывшего артиста. На самом деле он был еще новичок, он только учился. Он едва освоил музыкальную грамоту и посещал только те места, где люди не разбирались в музыке и воспринимали его скудные способности как нечто великое. Но в этом городе жили эксперты, музыка звучала у них в крови.

Едва он пропел первую ноту, как все закричали: «Еще раз! Еще раз!» Парень расценил это на свой лад. Он подумал: «Какие милые эти люди! Они и вправду большие ценители музыки! Слухи не обманули». И он снова пропел эту ноту. Весь зал взревел: «Еще раз!» – и так семь или восемь раз.

У него начало першить в горле, он начал уставать. В конце концов, он сказал:

– Друзья, я глубоко тронут вашей любовью, но прошу меня извинить. Больше не надо! Я вот-вот сорву голос.

Тогда зрители закричали:

– Продолжай петь – до тех пор, пока не споешь это чисто!

Новоиспеченный музыкант думал, что крики «Еще раз!» восхваляют его пение. Но эти люди разбирались, что к чему.

– Если ты сорвешь голос, так тому и быть, – кричали они, – но ты должен петь, пока не споешь это правильно!

Вас часто посылают обратно в сансару, обратно в этот мир, но не думайте, что это из-за того, что вы такой важный, такой ценный. Тот факт, что вы отправляетесь обратно, – это послание существования, говорящее о том, что вам нужно продолжать петь, пока вы не споете жизненную песню правильно. Вам нужна эта практика, это повторение – потому что каждый раз вы умираете, не став совершенными. Божественное не признает незавершенных вещей, оно принимает только совершенное. Вот почему Кабир так наполнен восторгом. Вот почему он так радуется, что отправляется в запредельное, что собирается обвенчаться с бессмертным.