Бхагаван Раджниш (Ошо) - Глубочайшее доверие к жизни

Это единственный мир, который есть.

Все, что нужно, – это проснуться и осознать этот мир, осознать лучи солнца, осознать зелень деревьев, осознать птиц и шум машин, осознать окружающих людей, осознать себя.

Ключевое слово – осознанность. Само слово «будда» означает того, кто осознан, того, кто пробудился. Видите разницу? Другие религии говорят вам: «Станьте добродетельными, станьте нравственными, станьте святыми». Другие религии осуждают вас, называя грешниками, другие религии говорят, что такие, какие вы есть, вы никчемны.

Буддизм не осуждает. В буддизме нет идеи первородного греха. Буддизм не учит вас становиться святыми. Ведь что вы тогда будете делать? Если вы решите стать святыми, что вы будете делать? Вы будете подавлять свои так называемые грехи. А будучи подавленными, они лишь скроются в вашем подсознании – они не покинут вас. Они будут кипеть и бурлить внутри вас, они будут сводить вас с ума и превратят в извращенцев.

Как вы можете стать святыми? Что вы будете делать? Вы сердитесь – что вы будете делать, чтобы стать святыми? Вы будете подавлять гнев! Вы сексуальны, что вы будете делать? Вы будете подавлять секс. Но секс останется – он просто уйдет вглубь. И он будет отравлять всю вашу жизнь. Он начнет проявляться в извращенных формах, начнет управлять вами с черного хода. Подавление не преобразит вашу жизнь.

В буддизме нет идеи греха и идеи святости. Буддизм говорит: «Необходимо сделать только одну вещь. Люди постоянно поступают неправильно не потому, что они плохие, а просто потому, что они спят». Видите разницу? Разве можно ожидать от человека, который спит, правильных действий? Он лунатик.

Вы видели человека, который ходит во сне? Многие люди ходят во сне – почти каждый десятый, десять процентов людей способны ходить во сне. Если здесь тысяча человек, то многие из вас могут ходить во сне. А когда человек ходит во сне, естественно, он может натыкаться на разные предметы, он может удариться головой о стену. Но вы же не будете называть его грешником, правда? Вы не будете осуждать его и не отправите на вечные муки в ад – это было бы слишком жестоко. Все, что нужно, это разбудить его! Пробуждение изменит все.

Буддизм говорит: «Если называть что-то грехом, то существует только один грех – это сон, бессознательность. И если называть что-то добродетелью, то есть только одна добродетель – это осознанность, бодрствование. Буддизм – это научная религия, имеющая глубокие психологические основы. Это величайшее психологическое прозрение.

Достаточно на сегодня?

Первый вопрос:

Ошо, прошлой ночью мне приснилось, как я иду по балке, находящейся высоко в воздухе, и мне нужно добраться до некой спасительной двери. Затем моя одежда начала цепляться за железные прутья, а затем балка стала раскалываться. Я сказал себе, что нужно сохранять спокойствие, не смотреть вниз, забыть об опасности и не спешить. Это у меня получалось с переменным успехом. И тогда я услышал, как я сам себе сказал: «Ты всегда можешь проснуться». И я проснулся.

Можно ли точно так же проснуться от кошмарного сна ума?

Да, Сомендра. Это единственный способ проснуться – другого способа нет. Нужно лишь вспомнить, что ты можешь проснуться. Больше ничего не нужно – не нужно никаких усилий, методов, техник и практик. Одно лишь вспоминание: «Это мой сон». Вспоминание: «Я сам решил видеть этот сон – и как только я решу его не видеть, я проснусь». Как только вы перестаете сотрудничать, сон рассеивается.

Если вы живете в страдании, вы сами его создаете. И никто другой не сможет вас от него освободить, пока вы сами не решите его больше не создавать. Ваш ад – это дело ваших собственных рук. Все, чем вы являетесь, – это ваше собственное творение. Вы можете пробудиться за один миг.

Это одно из важнейших посланий дзен и Будды: чтобы пробудиться, не требуется времени. Когда приходится прикладывать усилие, тогда время необходимо. Но если можно пробудиться без усилий, благодаря одному лишь пониманию, то время не нужно.

Вот почему так много невероятных и удивительно красивых дзенских историй – просветление в них происходит так легко, что просто не верится. Мастер ударил ученика, и в тот же миг ученик стал просветленным. Что произошло?

На днях я рассказывал вам историю Ананды. Как только его голова коснулась подушки, он просветлел – случилось самадхи. Что произошло в тот момент? То же самое.

Сомендра, твой сон – это один из самых важных снов, которые только могут присниться. Он обладает великой духовной значимостью – это ключевой сон. Не думай, что это просто сон, и не забывай его. Во сне тебе был дан ключ. Теперь примени его для более масштабного сна, который ты видишь днем с открытыми глазами, – проснись.

Второй вопрос:

Ошо, откуда ты знаешь Иисуса, Кришну, Заратустру и Лао-цзы?

Просто я – это они. И вы – тоже они. Проснитесь – и узнаете. Кришна, Будда и Христос – это не часть истории, а часть вашего существа. Это стадии вашего бытия. Чтобы узнать о Христе, не нужно изучать историю, – а тот, кто это делает, просто глуп.

Вы должны идти внутрь. Вы не встретите Иисуса в Израиле, вы не найдете Иисуса, вернувшись на двадцать веков назад. Просто войдите внутрь – истинный Израиль там. Вопрос не в том, чтобы войти в определенный период времени, а в том, чтобы выйти за пределы времени. Ваше сознание существует за пределами времени в этот самый момент.

Этот вопрос важен. Люди постоянно интересуются, откуда я знаю об Иккью. Я ничего не знаю об Иккью, но я знаю себя. И благодаря этому я могу знать всех, кто когда-либо пробудился. Дело не в том, чтобы знать Иккью – или Кришну, или Христа – как человека. Они не люди, они вершины осознанности. Если вы будете осознанными, вы познаете их.

Вот почему я говорю вам: если вы услышите от меня какие-то высказывания о Христе, которые противоречат Библии, забудьте Библию! Или исправьте ее – по крайней мере, свой экземпляр. Поскольку то, что я говорю, не историческое исследование. Я не выдвигаю никаких тезисов, я просто говорю о том, что произошло со мной. Никак по-другому это не может произойти – это никогда не происходило иначе. Вкус просветления один. С кем оно происходит, не имеет значения. В какое время, в какую эпоху, в какой стране – безразлично. Это вечное вневременное переживание.

Как только вы познаете себя, вы познаете всех будд прошлого. И не только будд прошлого, но и всех будд будущего – даже тех, кто еще не стал буддами. Познав себя, вы познаете все.

Третий вопрос:

Ошо, я не чувствую себя особенно смелым, мне просто очень повезло, и вопреки всему, вопреки своей глупости, я здесь. И после трех с половиной лет ты меня еще не выгнал. И у меня самого не возникает желания уехать.