Даниэла Дульски - Святая и дикая. Тайные силы женской природы

Стихия Земли – наша почва, место нашего укоренения. Здесь мы познаем важнейшие уроки, полученные в боях за освобождение наших душ. Земля призывает нас копнуть глубже и найти окровавленные сокровища, скрытые в наших ранах, пожать древнейшую мудрость и вспомнить путь домой, в чащу. Мы прочно стоим на своей суверенности и самости, вознося гимны, ведомые нашему сердцу с самого нашего рождения. Здесь все то, что принадлежит только нам, питает наши корни и напоминает о неизменных истинах, которые вплавлены в наши кости.

Архетип Дикой женственности: Жрица дикой земли.

Темы в истории: праведное восстание, запретный плод, духовная инициация, священное единение с природой, возвращение на родную почву.

Возвратись в глушь, Дикарка. Поговорим о каменных кругах и запретном плоде.

Раздели со мной свое древнее знахарство, и я покажу тебе одичалые чащи, которые ждут тебя.

Давным-давно, прежде чем из недр мягкого живота женщины раздался голос священной женственности и потребовал, чтобы его услышали, – прежде чем она назвалась Ведьмой, Дикаркой, хранительницей очага и другими именами, которые говорят о ее духовной самости, – женщина оглядела мир, который больше не подходил зародившейся в ней Жрице. Она переросла свою крошечную жизнь. Она научилась читать бесконечные намеки и подсказки природы, овладела своим телом и неизведанными землями своей души. Может быть, первый зябкий осенний ветер позовет ее в долгий путь навстречу заходящему солнцу; или радость сердца, рожденная песнями ночных птиц в весеннем лесу, разбудит неутихающую, неутолимую жажду свободы. Женщины по-разному переживают встречу со стихией Земли, но в каждой из них появляется стойкое желание возвратиться к себе прежней, сбежать от тесной и условной жизни и найти согласие с собой, забыв о чужом неодобрении.

В тебе таится нечто, моя милая, что помнит не только твои детские ручки, испачканные в грязи, но и мудрые руки твоих бабушек и прабабушек, сеявших семена на своей земле. Это нечто связывает тебя со стихией Земли и с кем-то из твоих кровных родственниц: ее любовь к родной земле и душевные раны, стремление сохранить дом, потаенные страхи и внешний облик – все это так похоже на тебя. Ты можешь не знать ее, но у вас одна история на двоих.

Связь с Землей заложена в крови женщины, и возвратить себе интимную связь со своими землями – это ее врожденное право, дикое наследие и судьбой назначенный долг.

Я хочу, чтобы, читая строки этой главы, ты воображала себя окруженной своими предками. Подумай о том, как в написанной мужчинами истории подавлялась тема женского восстания против несправедливости, вкушения запретного плода, священного слияния с природой и возвращения домой в естественный мир; а еще подумай о том, как энергия сопротивления нарастает и спадает в твоем личном мифе пробуждения. Помни, что твоя история текуча и переменчива, уважай темные части своей души, которые порой зовут дурными или постыдными; люби их, как бесценные дары, священные сами по себе и божественные в своей темноте – они позволят тебе стать той женщиной, в которой ты так нуждалась в ранние годы своей жизни.

Во всех легендах о ранах и исцелении, странствиях и возвращении домой, заточении и побеге всегда есть момент выбора, который определяет судьбу героя. В историях о Жрицах дикой земли женщины обычно выбирают бежать, освободиться от уз чьих-то ожиданий, сковывающих тело и душу, и отправиться на поиски истинного, вольного дома. Стоит только ей решиться, как в ее беспросветной рутине появляется обещание бесконечных возможностей, исходящее прямо от Святой дикости – святая, но земная подсказка, ответ на вопрос, давно мучивший ее: «Чего на самом деле желает моя душа?» А ответом всегда будет: честность с собой, шанс освободиться и стать истинной версией себя.

Все мы принадлежим Земле, и она всегда зовет нас домой, к нашей циклической природе и истинной женской силе. Еще не расцветшая Ведьма может почувствовать, что устала следовать строгим правилам своего любимого – и одной судьбоносной ночью молочно-белый луч лунного света растворит ее страх быть увиденной и осужденной. Она – Жрица дикой земли. Юная художница возьмет в руки смятый лепесток розы – и вдруг найдет в себе смелость следовать более рискованной тропой, чем та, что уготовили ей родители. Она – Жрица дикой земли. Получив разрешение от далеких раскатов грома, хрупкая девушка решится разорвать отношения, которые день за днем подавляют ее. Она – Жрица дикой земли. Она – Лилит, и ты тоже.

Во всех пересказах, сквозь все искажения в истории Лилит проглядывает повесть о крохотной жизни, которая переросла свою скорлупу и обнаружила свою душевную самость. Мы начинаем с нее не потому, что она воплощает собой приземленное, выносливое женское начало, и не потому, что она обещает тепло, благодать и утешение. Напротив, Лилит – лишенная корней Дева, которая определяет себя не тем, кто она есть, но тем, кем она точно не является. Мы начинаем с Лилит, потому что ее предание – об отважном бое с оковами, что отделяют нас от нашей языческой натуры и откровенной индивидуальности. Стихия Земли дарит нам опору на нашу верность себе; мы поднимаемся по этим ступенькам из подземелий чужих ожиданий. Лилит – это древнее воплощение феминистского восстания и радикальной независимости.

История Лилит начинается в Шумере, где она прислуживала Инанне, великой шумерской богине сексуального таинства и подземной инициации. Согласно «Песни о Гильгамеше», написанной в XVIII–XVII веках до нашей эры, Лилит обитала на иве и отказывалась покинуть свое убежище, даже когда об этом ее попросила госпожа – Инанна хотела срубить дерево. Лилит не смогла защитить свой дом и сбежала в лесную чащу. В более поздних еврейских текстах Лилит – это демоница, первая жена Адама, которая отказалась «стоять ниже» своего мужа и за это была изгнана из Эдемского сада. Лилит – королева-бунтарка без короля, независимая и самодостаточная, пострадавшая из-за своего свободолюбия. Деметра Джордж в книге «Тайны темной луны» (Mysteries of the Dark Moon) пишет, что Лилит «выбрала быть пожизненно изгнанной в пустынную пещеру на берегах Красного моря, только бы не подчиниться». Лилит наказали за то, что она желала равенства и понимала несправедливость рая. В более поздних текстах ее превратили в развратную суккубу и стали приводить как отрицательный пример непокорным и грешным женщинам, которые отказывались подчиняться ограничивающим их законам.

Освобождение Лилит из Райского сада можно сравнить с возвращением из подземного царства шумерской богини Инанны или греческой богини Персефоны. Священное женское начало ищет освобождения и намеренно рискует всем во имя свободы. Мифология Темной богини часто изображает женскую способность разрушать миры, которые слишком малы для нее. Чтобы энергетически воплотить в себе Жрицу дикой земли, нужно осознать, чем твоя история похожа на истории божественных женских архетипов, которые искали свободы и выбрались из оков, казавшихся неразрушимыми. Получается, что рай – это своего рода ад, замаскированный под утопию, Эдем масок и полуправд, но Дикая женщина не может бесконечно терпеть иллюзии: рано или поздно наступит день, когда стремление ее души к истине нельзя будет заглушить.