Али Шариати - Фатима – дочь Пророка

Фатима (А) сама молола зерно и выпекала хлеб. Она работала в доме и приносила в него воду. Али (А), знавший о великодушии и величии Фатимы (которую он очень любил), был также свидетелем той тяжести, которую она несла в детстве, несмотря на ее физическую слабость. Поэтому он печалился оттого, что ей приходится выполнять всю работу.

Однажды голосом, полным сочувствия, он сказал: «Фатима Захра, ты испытываешь столько трудностей, что мое сердце разрывается. Бог послал мусульманам множество пленников. Попроси Пророка дать одного из них нам». Фатима (А) пошла к своему отцу. «В чем дело, моя дочь?» – спросил он. «Я пришла проведать тебя», – ответила она. Фатима (А) вернулась домой и сказала Али (А), что она постыдилась просить что-либо у отца. Али (А) удивился, позвал с собой Фатиму (А), и они пошли вместе к Пророку (С). Али (А) сам произнес просьбу. Пророк (С) ответил без колебаний: «Нет! Ради Бога, я не могу выделить вам никого из пленников. Животы мусульман пусты. Если я не смогу ничего найти для них, я поменяю пленников на пищу, чтобы накормить голодных сподвижников».

Али (А) и Фатима (А) поблагодарили его и с пустыми руками вернулись домой. Этот эпизод задокументирован. Муж и жена вернулись домой в пустое жилище. Оба они молча размышляли над своим разговором с Пророком (С). Пророк (С) также весь день думал о том, что он ответил своим самым любимым людям. Внезапно дверь дома Али (А) и Фатимы (А) открылась, и на пороге появился Пророк (С).

Было уже не только темно, но и холодно, так что Али (А) и Фатима (А) дрожали. Он заметил, что укрываются они лишь тонким одеялом, которое было столь коротким, что, когда они укрывали головы, открывались ноги, а когда прикрывали ноги, головы становились открытыми.

Тихо он сказал им: «Не поднимайтесь с мест». Затем он добавил: «Хотите ли вы узнать о том, что лучше того, о чем вы попросили меня?» Они ответили: «Да, о Посланник Божий». «Это то, что принес мне Джабраил. Я поделюсь этим с вами сейчас. После каждой обязательной молитвы говорите „Аллаху акбар“ (Бог велик) десять раз, „АльхамдулиЛлях“ (Хвала Господу) десять раз, „ СубханаЛлах“ (слава Богу) десять раз. Когда ложитесь спать, говорите „Аллаху акбар“ тридцать пять раз (в достоверном хадисе передается о тридцати трех разах произнесения этого зикра – прим. перев.), „АльхамдулиЛлях“ тридцать три раза и „СубханаЛлах“ тридцать три раза».

Снова Фатима (А) получила урок и мягкое напоминание. Она училась тому, что достигало глубин ее бытия: «Она – это Фатима».

Это был урок, и она это знала. И хотя она получала их с детства, такие уроки продолжали приходить. Эти уроки требовали последовательного повторения и постоянства в обучении. Это был не урок знаний, а скорее урок бытия. «Быть Фатимой» – нелегко. Это было священное доверие. Оно требовало совершения многих шагов в восхождении и множества взлетов в высшие миры, оставаясь на каждом шагу крылом к крылу с Али (А). Она должна была делить с ним все его печали и трудности. Она несла высочайшую ответственность в человеческой истории за свободу, джихад и гуманизм. Она становилась звеном цепи, что протянулась от Авраама (А) до последнего Пророка (С), от Хусейна (А) до Ведомого Единым (Махди) (А), от начала до конца истории.

Фатима (А) несла ответственность как звено в цепи между Пророками (А) и Ведомым Единым (Махди) (А).

Это были ценности самой Фатимы (А). «Быть Фатимой» обязывало Пророка (С) к строгости с этим особым и исключительным союзом. Она не могла иметь в жизни ни одного умиротворенного момента, который изгнал бы ее из вышеназванного состояния. Печаль и одиночество стали водой и землей для этой девушки, что выросла под светом Откровения и несла бремя освобождения и справедливости. Она являлась чистыми корнями древа, ветви которого предназначались для передачи Божьего огня с небес на землю, чтобы отдать его людям. Она должна была нести весь земной шар на своих плечах. Это причина того, что на Фатиму (А) ложилось обязательство все время учиться. Ее учеба становилась как свет, воздух и питание для древа, не имеющего конца.

Слово вместо слуги! Только эти чудесные невеста и жених могли понять, что человек может жить словом. Они были счастливы. Они пили его, ели его и наполнялись им.

Эти слова, словно дождь, должны продолжать литься, и лишь две взалкавшие личности, принадлежащие к высочайшим образцам человечества, были способны пить его и расти с его помощью. Внезапная речь Пророка (С) в той темной ночи и его многозначительное молчание выявили собой то благословение, которое принес этот дождь…

Не без причины Али (А) – человек, постоянно принимавший участие в борьбе за религию, постоянно делавший усилия и трудившийся, молившийся часто не так, как того требует обычай (иногда молитвой был занят лишь его язык и двигавшийся подбородок) – двадцать пять лет спустя после этой ночи произнес: «Мой Бог, Ты – мой Свидетель, что с той ночи, как я получил такой урок от Пророка (С), я не забывал его ни на одну ночь».

Изумленные слушатели спросили его: «Даже во время ночи при Сиффине?» И Али (А) ответил, делая особое ударение: «Даже во время ночи при Сиффине».

Фатима (А) также жила с этим уроком до самой смерти. Эти молитвы задокументированы как связанные с ее именем. Это были небесные слова, что помогали ей в доме вместо слуги. Они стали свадебным подарком, который Пророк (С) преподнес своей дочери.

Пророк (С) был очень строг со своей любимой дочерью Фатимой (А). Он научился этому от Господа. В Коране нет другого Пророка (С), который порицался и наказывался бы более, чем Мухаммад (С). Почему? Потому что никто из Пророков не был более возлюбленным в глазах Бога, нежели Мухаммад (С), и никто из них не был более ответственен за человечество.

Однажды, как и всегда, Пророк (С) пришел в дом Фатимы (А). Его взгляд упал на узорчатую занавеску. Он нахмурился, ничего не сказал и ушел. Фатима (А) почувствовала это. Она поняла, в чем провинилась. Она также поняла и то, в чем должно заключаться ее раскаяние.

Она немедленно сняла занавеску со стены и отнесла ее отцу, чтобы он продал ее на рынке, а деньги отдал нуждающимся в Медине. Почему так резко и строго? Зейнаб, ее сестра, жила в роскоши и великолепии в доме Абу аль-Ааса. Учитывая особенности выражения Пророком (С) своих чувств и мыслей и его приверженность дисциплине, становится ясно, что Фатима (А) была особенной дочерью, совершенно другого типа, чем остальные. Пророк (С) обращался к ней: «Фатима, трудись сейчас, потому что завтра я не смогу ничего для тебя сделать».

Вы можете понять разницу между таким Исламом и исламом, который говорит: «Одна слеза, пролитая по Хусейну, удаляет пламя ада», или: «Если даже твои грехи многочисленны, как пена океана, крупинки песка или звезды на небе, они будут прощены», или: «Почитание Али превратит все твои грехи в милости в День Суда».