Али Шариати - Фатима – дочь Пророка

Невозможно найти сердце, которое почувствовало бы то, что испытала Фатима (А). Любовь Фатимы (А) к своему отцу (С) была больше, чем просто любовь дочери к своему родителю. Ведь она была дочерью, которая, помимо всего прочего, являлась еще и матерью своего отца, поддержкой для него во время изгнания и одиночества, товарищем в печали и лишениях, соратником в религиозной борьбе, звеном в цепи его жизни, его последней дочерью и, на протяжении определенного участка жизни, его единственным ребенком. После же смерти отца (С) она оказалась последней из выживших, светом его жилища, единственной опорой дома Пророка и, наконец, единственной, кто стал матерью его детей, его наследников.

Тогда, когда Фатиме (А) нужна была материнская любовь и доброта отца, она ощутила, что ее отец и мать (оба жившие среди боли, одиночества и несчастий) нуждаются в ее сочувствии и заботе.

Это говорит о том, что ее сердце при прохождении сквозь ужас и печаль развило такое чувство дружбы и участия, которое не может быть сравнимо с любовью, основанной на счастье и удовольствиях. Когда некто видит, что кто-то другой, жертвуя своей жизнью, нуждается в поддержке друга, дух на тончайших высотах и в глубинах чувств создает совершенно иную духовность внутри души – дух товарищества.

И Фатима (А) стала таким другом и товарищем для Пророка (С). Это совсем не то, когда просто любят своего родителя. Тесные и чистые чувства, которые возникли у нее по отношению к нему, создали из нее продолжающееся звено цепи, единое с ним. Такая ситуация не может быть просто описана словами.

Неся в себе дух своего отца (С), она смогла перенести годы трудностей, ненависти, устрашения и пыток. Она несла это с пониманием того, что ее отец (С) жертвует собой, оставаясь чужим в своей собственнойт стране, непонятым в собственном городе, одиноким среди собственного рода.

Он остался без единого человека, с которым мог бы поговорить. Он стоял лицом к лицу с невежеством и идолопоклонничеством. Он противостоял в диких конфликтах ничего не желающим знать старейшинам, мелочным аристократам и ненавистным работорговцам.

Его плечи сгибались под тяжелейшим грузом судьбоносной миссии служения Единому Богу. Он был одинок в дороге от рабства к свободе, из темных долин Мекки к вершинам гор света, лишен сподвижника, в то время как его душа страдала от ненависти, недоброжелательства и темноты людей. Его тело было изранено ударами и выпадами со стороны врагов. Он тяжело страдал, неся счастье и спасение своему племени, в то время как он сам и его семья испытывали беды, которые это племя обрушивало на него. Они обращались с ним как с чужеземцем.

С одной стороны, он являлся одинокой душой, несшей бремя Откровения, а с другой, он был ураганом любви и огненной веры. Племенная вражда, слепота людей, одиночество и тяжелый груз истины вызывали в нем сильную боль. Бог хотел отдать бремя несения этой тяжести небесам и земле, но они отвергли его. Только человек оказался способным принять такую ответственность. Следуя этому Пророк (С) от рассвета до ночи выкрикивал предостережение (тем, кто проходил мимо холма Сафа) для тех, кто спал и был пассивен. Он делал это под непрерывным потоком проблем, которые находили его каждый день.

Он провозглашал послание в священном, специально огороженном месте у Масджид аль-Харам [17] – дар аль-мадва – месте сбора богатых курайшитских аристократов и перед глазами 330 немых, бесчувственных, бездушных идолов, которые тогда были божествами. Он обращался к сознанию людей. Он призывал к свободе. В конце дня, уставший и опустошенный, с кровоточащими внутренними ранами, с сердцем, наводненным болью, он молча возвращался домой с пустыми руками, преследуемый насмешками. Дома его ждала разбитая жизнью женщина, чье тело и сущность, однако, были полны любви. Ее глаза в ожидании смотрели на дверь, предвкушая его появление.

Фатима (А), молоденькая девочка, шла шаг за шагом вслед за отцом по улицам, полным ненависти, в Масджид аль-Харам – под насмешками, руганью и презрением. В тот момент, когда он падал, она становилась похожей на птицу, выпавшую из гнезда. Когда птица выпадает из гнезда, возникает опасность, что она попадет в когти и клювы зверей и птиц. Фатима (А) бросалась вслед за отцом. Со всей доступной ей силой она защищала его. Маленькими, прекрасными пальчиками она касалась своего героя. Ногтями этих прекрасных рук, оживляющих своей добротой, она очищала запекшуюся кровь с головы и рук отца (С). Она лечила его раны своими мягкими словами. Она вдохновляла человека, который нес Слово Божие. Она провожала его домой.

Фатима (А) была соединяющим звеном доброты, притяжения и любви между страдальцем отцом (С) и страдалицей матерью (А). Когда ее окровавленный отец (С) вернулся из Таифа, она одна вышла встретить его, любя его всем своим детским сердцем, наперекор злобе и ужасу. Теплым приемом она притягивала к себе его душу.

Когда они были заперты в долине, она прожила три года рядом со своей опечаленной, прикованной к кровати, постаревшей матерью (А) и страдающим отцом (С), погрузившимся в трудности. Она перенесла голод, печаль и одиночество.

После смерти своей матери (А) и смерти дяди великого Пророка (С), она, наполненная добротой и безграничным пониманием, внезапно почувствовала в своей жизни пустоту. Отныне Пророк (С) был одинок не только вне дома, но и внутри него.

Она стала как бы матерью своего отца (С), который был очень одинок. Она посвятила свою любовь, веру и каждый момент жизни ему. Через ее доброту чувства ее отца (С) находили себе удовлетворение. Через свое самопожертвование и веру в миссию отца (С) она давала ему энергию и гордость.

Придя в дом Али (А) и приняв благородную бедность, она дала ему надежду. Через Хасана (А), Хусейна (А) и Зейнаб (А) она подарила своему отцу (С) счастливейшие и самые дорогие плоды своей жизни.

Ее дети стали для Пророка (С) возмещением его ужасных потерь: смерти в детском возрасте трех его сыновей и кончины трех взрослых дочерей. Корни любви Фатимы (А) намного глубже, чем чувства восемнадцати – или двадцативосьмилетней дочери.

Она была сильнее жизни, чище, чем воля и вера. Все золотые нити были созданы порознь в ее душе и сознании. Они объединились в ней вместе с духом ее отца (С).

И теперь эта тонкая ткань была разорвана шипом смерти, которым явилась его смерть. Фатима (А) должна была остаться без него и «жить»! Как ужасен и тяжел был этот удар по хрупкому сердцу и слабому телу Фатимы (А), этой девушки, что жила лишь любовью к отцу (С) и верой в него! Она жила, пока был жив ее отец (С).

Неслучайным является то, что Пророк (С) на смертном ложе утешил ее, дав ей силы – силы перенести смерть ее отца (С). Эта сила была единственным даром, доставшимся ей после смерти дорогого человека. И особой вестью было то, что вскоре они воссоединятся быстрее, чем кто-либо иной.