Дирк Кемпер - Гёте и проблема индивидуальности в культуре эпохи модерна
- Название:Гёте и проблема индивидуальности в культуре эпохи модерна
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Знак»
- Год:2009
- Город:М.
- ISBN:978-5-9551-0339-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дирк Кемпер - Гёте и проблема индивидуальности в культуре эпохи модерна краткое содержание
Гёте и проблема индивидуальности в культуре эпохи модерна - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
170
3. Kritisches Wäldchen; Herder: Sämtliche Werke, hg. Suphan, III, S. 470 f. – На значение этого места указывал Генрих Мейер-Бенфей; ср. Meyer-Benfey: Goethes Goetz von Berlichingen.
171
DuW IV, 19; WA I, 29, S. 162 – Ср.: DuW III, 13; WA I, 28, S. 206: «этот поворотный пункт в немецкой истории».
172
DuW IV, 17; WA I, 29, S. 72 f. (выделено Д. К. )
173
Götz I, 2; FAI, 4, S. 287.
174
Götz I, 2; FAI, 4, S. 287.
175
Götz I, 2; FAI, 4, S. 287.
176
Götzl, 4,FAI, 4, S. 302.
177
Götz I, 4, FA I, 4, S. 302. – О том, что Гете – практикант при имперском суде – слишком хорошо знал, как трудно давалось введение и осуществление принципа законности, свидетельствует сцена 10 акта II, где выразительно показано, что выносимые таким способом приговоры на практике теряли смысл вследствие затяжек, коррупции и многих других причин. Ср. также рассказ Гете об истории имперского суда в Поэзии и правде (DuW III, 12).
178
Götz II, 6; FAI, 4, S. 321.
179
Götz II, 6; FAI, 4, S. 321.
180
Götz IV, 2; FAI, 4, S. 359.
181
Götz V 2; FAI, 4, S. 371 f.
182
Götz V, 2;FAI, 4, S. 372.
183
Berlichingen: Lebens-Beschreibung, S. 205–207.
184
Berlichingen: Lebens-Beschreibung, S. 207.
185
Grimm: Wörterbuch, Bd. 27, Sp. 227.
186
Adelung: Wörterbuch, Bd. 4, Sp. 1328.
187
Цит. по репродукции титульного листа вольфенбюттелевской иллюстрированной рукописи, приведенном в каталоге выставки под названием: Gott ist selber Recht. Die vier Bilderhandschriften des Sachsenspiegels, S. 59.
188
Berlichingen: Lebens-Beschreibung, S. 227.
189
Berlichingen: Lebens-Beschreibung, S. 159 f.
190
Ср., напр., Berlichingen: Lebens-Beschreibung, S. 147 f.: «и не могу думать иначе, как только так, что всемогущий Бог оказывал мне свою милость, помощь и милосердие не только в моих спорах, но и во всех моих опасных предприятиях, наездах и войнах против высших и низших сословий, которых вел я так много, и всегда заботился обо мне более, чем я сам о себе».
191
Moser: Patriotische Phantasien, Bd. 4, S. 267.
192
В Швабском зерцале (Schwabenspiegel) 1260/75 гг. по этому поводу читаем: «Мы должны служить своим господам потому, что они нас защищают. А если они оставляют страну без защиты, то им не должно служить» (Schwabenspiegel, hg. Eckhardt, Bd. 2, S. 215).
193
DuW III, 12; WA I, 28, 139–142.
194
22. Mai 1771; ΜΑ 1.2, S. 203.
195
Влияние Лумана на исследование проблемы личности ощущается повсюду: ср. напр., Voßkamp: Individualität, Biographie, Roman. О плодотворности подхода Лумана именно в исследованиях творчества Гете свидетельствуют следующие работы: Willems: Das Problem der Individualität als Herausforderung an die Semantik im Sturm und Drang. – Fotis: Das Individuum und sein Jahrhundert. – Fotis: « Individuum est ineffabile ». – Pott: Literarische Bildung.
196
Cp. Luhmann: Gesellschaftsstruktur, Bd. 3, S. 149–258 (Kap.: Individuum, Individualität, Individualismus), зд.: S. 155.
197
Ср. Luhmann: Gesellschaftsstruktur, Bd. 3, S. 160.
198
4. Mai 1771; ΜΑ 1.2, S. 197.
199
4. Mai 1771; ΜΑ 1.2, S. 197.
200
Ibid., S. 198.
201
В аналогичном смысле Гете пользуется словом «одиночество» в письме к И. И. Ризе от 28 апреля 1766, посланном из Лейпцига (WA IV, 1, S. 44): «Вы живете в довольстве в М., а я так же здесь. В одиночестве, в одиночестве, совсем одиноко. Дорогой Ризе, от этого одиночества в моей душе поселилась какая-то печаль».
202
4. Mai 1771; ΜΑ 1.2, S. 198.
203
24. Dez. 1771; ΜΑ 1.2, S. 248.
204
Ibid.
205
Ibid., S. 249.
206
15. März 1772; ΜΑ 1.2, S. 253.
207
24. Dez. 1771; ΜΑ 1.2, S. 248.
208
17. Febr. 1772; MA 1.2, S. 252.
209
24. Dez. 1771; MA 1.2, S. 248.
210
24. Dez. 1771; MA 1.2, S. 248.
211
17. Febr. 1772; ΜΑ 1.2, S. 252.
212
17. Febr. 1772; ΜΑ 1.2, S. 253.
213
К вопросу о «возрастании документальной аутентичности», «усилий, направленных на драматизацию повествования» см.: Voßkamp: Erzählte Subjektivität, S. 342.
214
15. März 1772; MA 1.2, S. 255.
215
15. März 1772; ΜΑ 1.2, S. 255.
216
15. März 1772; ΜΑ 1.2, S. 255.
217
20. Juli 1771; ΜΑ 1.2, S. 228.
218
WML V, 2; WA I, 22, S. 149. Выделено Д. К.
219
См. об этом подробнее в разделе Быть и казаться.
220
В конце данной главы этот аспект будет рассмотрен на примере Петера Вийома.
221
22. Mai 1771; ΜΑ 1.2, S. 203.
222
13. Mai 1771; ΜΑ 1.2, S. 200.
223
18. Juni 1772; MA 1.2, S. 260.
224
17. Mai 1771; ΜΑ 1.2, S. 202. —Ср. 17. Mai 1771; ΜΑ 1.2, S. 201: «мне это крайне приятно, только не нужно при этом забывать, что во мне таятся другие, без пользы отмирающие силы, которые я принужден тщательно скрывать».
225
13. Juli 1771; ΜΑ 1.2, S. 226. – Ср. 4. Mai 1771; ΜΑ 1.2, S. 198: «Сад […] планировало чувствительное сердце, искавшее наслаждений самим собой».
226
12. August 1771; ΜΑ 1.2, S. 235.
227
Ср. Renner: Goethes Roman « Die Leiden des jungen Werthers » und die Diätetik der Aufklärung. Passim. – Иное толкование выражения «смертельная болезнь» («Krankheit zum Tode») см. напр.: Flaschka: Goethes « Werther », S. 221 ff.; Meyer-Kalkus: Werthers Krankheit zum Tode.
228
В соседстве с онанизмом.
229
Nicolai auf Werthers Grabe; WA I, 5/1, S. 159.
230
Наряду с Николаи к ним относится также Кристиан Фридрих фон Бланкенбург, автор рецензии на Вертера в Новой библиотеке изящных наук и свободных искусств ( Neue Bibliothek der schönen Wissenschaften und der freyen Künste , 18. Bd., 1775, 1. Stck., S. 46–95.
231
О значении этого рецепта в диететике ср., напр.: Herz: Grundriß, S. 491 f.
232
Herz: Grundriß, S. 450.
233
Литературу вопроса см.: Ersch: Literatur und Median, Sp. 112–126, Nr, 1157–1282.
234
Unzer: Die Wirkimg der Gemüthsbewegungen in den menschlichen Körper überhaupt. In: Der Arzt, 1. Bd., 1. Tl., 24. Stck., S. 322–335, hier 323.
235
Unzer: Die Wirkung der Gemüthsbewegungen in den menschlichen Körper überhaupt. In: Der Arzt, 1. Bd., 1. Tl., 24. Stck., S. 333.
236
Unzer: Die Wirkung der Gemüthsbewegungen in den menschlichen Körper überhaupt. In: Der Arzt, 1. Bd., 1. Tl., 24. Stck., S. 333 f.
237
Ср. в частности, Unzer: Vom Einflüsse der Tugend in der Gesundheit. In: Der Arzt, 1. Bd., 2. Tl., 46. Stck., S. 628–633, hier 628: «Первое население земли, и все народы древнего мира имели, без сомнения, лучшие нравы, чем мы, изнеженные, расслабленные, погрязшие в роскоши и похоти». – Zuckert: Von den Leidenschaften, 1768 (2. Aufl.), S. 44 f.: «Наши предки обладали перед нами преимуществом выносливой сильной природы […] Мы, нынешние, сделаны из более рыхлого материала и стали такими изнеженными […]»; цит. по: Dessoir: Geschichte der neueren deutschen Psychologie, Bd. 1, S. 440.
238
Unzer: Vom Einflüsse der Tugend in der Gesundheit. In: Der Arzt, 1. Bd., 2. Tl., 46. Stck., S. 628–633, hier 632.
239
12. Aug. 1771; MA 1.2, S. 234. – Cp. 6. Juli 1771; MA 1.2, S. 224: «мы должны поступать с детьми, как Господь поступает с нами, позволяя нам блуждать в блаженных грезах и тем даруя нам наивысшее счастье».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
