Говард Чапник - Правда не нуждается в союзниках

Дэвид Сеймур был остро чувствующим и сочувствующим фотографом. Его меньше интересовала драма военных действий и больше – влияние войны на невинных людей, особенно на детей. Анри Картье-Брессон говорил о нем: «Шим вынимал из кофра свою камеру как врач вынимает из чемоданчика стетоскоп. Он слушал биение сердца. Его собственное было очень ранимым».

Менее знаменитый фотограф Дэн Вайнер был сосредоточен на вопросах социальных и пытался, по словам драматурга Артура Миллера, «отделить зерна важных фрагментов от плевел обыденности». «Его работы отражают не только глубины человеческой серьезности, но и детское изумление, задорный смех – словом, энергичное наслаждение нашим миром».

Еще два фотографа, чьи работы выставлялись в 1966 году в музее Риверсайд, очень не похожи друг на друга, оба живы, но принадлежат к разным поколениям. Леонарду Фриду тогда было 37, он был на вершине своей фотографической карьеры. Внимание Корнелла Капы он привлек снимками американских меньшинств и последствий Шестидневной войны в Иерусалиме. Он представлял не получившее признания новое поколение неравнодушных фотографов и выражал свою радость от участия в выставке так: «Внезапно я почувствовал свою причастность к традиции». Тысячи фотографов следуют этой традиции, занимаясь визуальной фиксацией истории человечества. Многие из них пошли ради этого на жертвы; некоторые за это погибли.

Еще одним участником той выставки был Андре Кертеш. Он всегда занимал особое место в списке любимых фотожурналистов Корнелла Капы. Во-первых, Кертеш активно поддерживал Роберта Капу в начале его карьеры. Во-вторых, как и Капа, Кертеш был из Венгрии. Биография Кертеша – одна из величайших трагедий в истории фотожурналистики. Он приехал в США в 1937 году уважаемым европейским фотографом, снимавшим исключительно на 35‑м м камеру. Его европейская эстетика пришлась не ко двору – в то время в почете была глянцевая, техничная фотография в стиле журнала «LIFE». Кертеш никогда не сотрудничал с «LIFE», он был фрилансером, потом – фотографом «Condé Nast Publications». Жизнь в Нью-йорке сделала Кертеша обиженным, разочарованным и одиноким, поскольку фотографическое сообщество его не приняло. Впоследствии несколько счастливых совпадений вернули замечательного фотодокументалиста Кертеша миру.

В 1964 году Джон Шарковски организовал выставку из сорока работ Кертеша в Музее современного искусства. Затем Ромео Мартинез, знаменитый редактор швейцарского журнала «Camera Magazine» напечатал статью, целиком посвященную Кертешу. Корнелл Капа отвез его работы в Прагу и показал их великой и ужасной Анне Фаровой, писавшей о фотографии. Капа предложил ей сделать книгу о Кертеше. Еще одним событием в этом ряду стала поездка Корнелла Капы и Кертеша в Японию, где состоялась выставка последнего и где наконец были в полной мере признаны заслуги Кертеша. Кроме того, будучи в Японии, Кертеш получил два заказа от Фрэнка Гибни, редактора Британской энциклопедии.

В определенном смысле все эти события спасли затворника Кертеша от фотографического забвения. Огромную роль в «освобождении птицы, которая саму себя заточила в клетку», сыграл Корнелл Капа. Работы Кертеша, показанные на выставке «Concerned Photographer» («Неравнодушный фотограф»), вдохновили целую плеяду фотографов, самым молодым из которых был Леонард Фрид.

В 1972 году Корнелл опубликовал книгу «The Concerned Photographer 2» («Неравнодушный фотограф 2»), отдав тем самым дань уважения грандиозному труду еще восьми фотографов: Дона Маккалина, чье отвращение к войне заставило его снять разрушительное безумие, царившее на Кипре, в Конго, в Биафре, Вьетнаме, Камбодже, Северной Ирландии и Бангладеш; Эрнста Хааса, исследовавшего красоту природы; Марка Рибу, искавшего гармонию в человеке; Романа Вишняка, документировавшего исчезающий мир европейского еврейства; Хироши Хамая, восхвалявшего единение японцев с природой; Гордона Паркса, представившего свою интерпретацию того, что значит «родиться черным»; Брюса Дэвидсона, благодаря которому мы смогли заглянуть в гетто Гарлема; Уильяма Юджина Смита, чьи бессмертные проекты превозносят жизнь и человеческий дух.

«Традиция неравнодушной фотографии жива и прекрасна, – говорит Корнелл Капа. – Меня не перестает удивлять то, что фотожурналисты по всему миру продолжают делать свою работу без какой-либо поддержки. Это что-то вроде религии. Они занимаются этим, потому что беспокоятся о человечестве и верят в важность своей работы».

Неравнодушная фотография может способствовать изменению мира. За годы работы в фотожурналистике я общался с множеством не столь известных и признанных фотографов, целиком посвятивших себя любимому делу. Неравнодушная фотография способна стать пропагандистской, если фотограф перестает быть беспристрастным и начинает идентифицировать себя с определенной проблемой.

Стивен Шеймс, который в течение семи лет снимал в Америке проект о детях, живущих в нищете, одновременно и неравнодушный фотограф, и пропагандист, старавшийся при помощи фотографии изменить ситуацию в обществе. Все эти семь лет он жил вместе с людьми, которых снимал, питался одной с ними пищей. Это позволило ему лучше понять их, стать частью их жизни, разделить в полной мере их страдания, что нашло отражение в снимках. Когда фотограф живет рядом с теми, кого он снимает, грань между объективной журналистикой и субъективной нередко исчезает. Субъективная журналистика может быть окрашена вовлеченностью фотографа, но вместе с тем она проникает глубже и открывает больше.

Сколько существует фотография, столько фотографы используют камеру для того, чтобы привлечь внимание к тем или иным проблемам, социальным и природным. Таким фотографом был Уильям Генри Джексон, чьи фотографии, снятые на стеклянные пластинки, помогли убедить Конгресс США объявить Иеллоустоун первым национальным парком и породили целое поколение фотографов, сделавших своей основной задачей сохранение природы и пропаганду ее защиты.

Стоит упомянуть также Мэтта Херрона, радикала, борющегося за политические и социальные изменения. Будучи фотожурналистом, Херрон использует «конфронтационную фотографию» в качестве основного оружия борьбы. При этом он очень тщательно выбирает те проблемы, которые можно решить при содействии фотографии. Работая подобным образом, он вступает в открытую борьбу, свидетельствует о проблеме, выходя с камерой на линию фронта. Херрон надеется, что наглядная демонстрация проблемы может способствовать изменениям.

Впервые я встретил Мэтта в 1963 году, когда он занимался «Южным документальным проектом», снимая не только борьбу за права человека, но и истории людей и земель, вовлеченных в эту драму. Его мечта выросла из его биографии, в которой был и квакеризм, и отказ от службы в армии во время Корейской войны. Мэтт был организатором первого сбора КРР (Конгресса расового равенства) в Филадельфии. В 1962 году он был арестован вместе с Уильямом Слоуном Коффином после одной из первых сидячих демонстраций, целью которой было сделать парк развлечений Мэриленд доступным для всех рас. Херрон отличается от всех вышеупомянутых фотографов тем, что он не просто выполняет редакционное задание, а выступает как активный борец за свои идеи.