Коллектив авторов - Собрание прекрасных наставлений. Традиция Бон

Кто умеет исполнить то, что сказал
господин,
Кто умеет в равной мере позаботиться
и воспитать подданных,
Кто нравом честен, великодушен и
изобретателен,
Такой человек достоин быть министром.

Кто обычно бережлив, умеет собрать
и скопить,
Кто щедр на руку, когда другие нуждаются,
А в неуместных случаях щепетилен,
Такой человек достоин быть управляющим.

Кто умеет исполнить то, что сказал
начальник,
За работу берется сам и других подгоняет,
Кто нравом прям, не ворует и не
обманывает,
Тот лучший из слуг, заботься о нем с
любовью!

Кто не лицемерит ни в действиях, ни
в словах,
Кто не занят собственной выгодой,
не ворует и не обманывает,
Кто, пусть и не искушен в этикете и
обходительности,
Но такой человек годиться быть
преданным слугой, заботься о нем.

Достойный человек, где бы ни находился,
далеко ли близко ли,
С любовью заботится о доме и слугах.
Хотя солнце далеко и возвышенно,
Но сады столепестковых лотосов на земле
расцветают в улыбке.

Достойного человека переполняет любовь
к существам,
Которых мучают враги и препятствия.
[Так] родителей ребенка, который болеет,
Переполняет доброта и забота о нем.

Даже когда достойному человеку
причинили вред,
Он с состраданием культивирует терпение,
и снова проявляет заботу.
Хотя Тобу-Додэ [8] Тобу-Додэ – в жизнеописании Тонпа Шенраба Мивоче это ученик. Обладавший всеми (тремя) «изъянами сосуда», впоследствии он достиг Просветления благодаря вере в Учителя и усердной практике. и стягивает войска,
Но смотри, как Учитель мудро ведет их.

Достойный человек дорожит лишь благом
других,
А не собственным благом.
Когда Конце [9] Конце – Конце Тругьял, царь-последователь Учения Шенраба Мивоче, построивший в океане Волшебную Ступу. взял [существ] под
покровительство небесной милости,
Разве он не свершил все замыслы Чудесного
Царя?

Малая польза, которую оказывает кто-то
возвышенный,
Для подчиненных становится большой.
Смотри, как из одной капли слюны с языка
божественного дракона
Родился Учитель Меу [10] Меу Палчен – учитель Бон (VII в.) .

Достойный человек, как бы ни страдал от
жажды и голода,
Отвергает и одежду и еду, замешанную на
чем-то негативном.
Царь когтистых животных, даже если
страдает от жажды,
Разве станет пить грязную воду?

Пойми, что когда господин заботиться о
всех – и близких и далеких,
То и все они, в ответ, подчиняются ему.
Так же и когда [достойный человек] добр к
врагам,
То и враги, в ответ, ему кланяются.

Достойный человек, который не забывает
Даже о малой пользе [для других], хорош
по природе.
Но не обязательно, что низкий человек,
который растрачивает
Свою заслугу, даже поклонится ему.

Правитель главнее всех у себя в стране,
и только.
Достойного же все почитают и [склоняют]
головы.
Масляный светильник освещает дом, и только.
Сияющая же драгоценность [Солнца] —
светоч для всех десяти сторон.

Достойный никогда
Не выходит за рамки благородного поведения,
Если же возникают трудности,
То его превосходное поведение становится
еще прекраснее.

Когда исследуешь недостатки и достоинства,
то видно,
Что тех талантов, что есть у благородных,
нет у подлых.
Если разбираешься в качестве, то видно,
что тех достоинств,
Что есть у золота и серебра, нет у земли
и камней.

Всепобеждающий любое окружение и
имущество —
Возвышеннее самого достойного.

Если оказываются под покровительством
милости достойного человека,
То всё, что необходимо этим людям,
окружающим его,
Словно по приказу государя,
У них осуществляется.

Кто без меры высоко задирает свою голову,
В работе плох, в еде прожорлив,
Кто выслушивает приказы начальника
Словно животное, – того все стыдятся.

Никогда не считается ни с клятвами,
ни с совестью,
Но умеет льстить в лицо, откровенно или
подспудно.

Проводит жизнь в воровстве, лжи и дрязгах —
Это губительный и лицемерный тип.
Не следует иметь с ним близкие отношения.

Кто снаружи – говорит, словно виляет,
У кого внутри – мысли сменяются друг
за другом,
Кто уловкой принимает мерки других,
Такой человек обманщик, не доверяй ему.

Он хвалится, и говорит так,
Как будто обладает истиной,
Но добиться победы при помощи истины
Получается лишь у мудрого, а не у других.

Кто хотя и справляется хорошо с
вверенными ему обязанностями,
Но сердится и показывает себя в злобным
виде,
Теряет всё сделанное без следа,
Его расчеты хорошего и плохого небрежны.

Кто отдал другим и людей и имущество,
И главным занятием выбрал пребывание
в устрашающем месте,
Но берется за решение, не к стати, общих
вопросов,
То действия такого человека становятся
бессмысленными, и оказываются
причиной для споров.

Кто набивает живот, когда пригревает
солнце,
Кто во время еды смеется и много
разговаривает,
А когда зовут работать, говорит проклятия,
Оседает и трясется, тот – обычный низкий
человек.

Получая прибыль, радуется безмерно,
Свои недостатки приписывает другим,
Хорошее, что сделали другие,
Выдает за свои достоинства, —
Так поступает низкий.

Хотя иногда он и осуществляет какие-то
[благие] деяния,
Но снова и снова этим щеголяет, – у него
дурной ум.

У кого хотя и бывает, что действует хорошо,
но поведение не слишком устойчиво, а
Сила внимания ослаблена, – такой человек
приближается к погибели.

Кто среди слабых герой, словно тигр,
А когда попадается сильному, то заискивает
и простирается,
Кто в своем доме всемогущ и колотит
женщин, —
Такой человек словно собака.

Кто бессловесен в присутствии знающего
человека,
А среди тупиц говорит и рассуждает,
Кто во время диспута и беседы уступает
другим,
Он – тот же бык, только без ярма.

Кто завидев еду, задыхается от жадности,
как собака,
А когда его зовут работать, [незаметен]
словно вошь,
Кто проводит время в забытье и лени,
Чем он отличается от свиньи?