Коллектив авторов - Собрание прекрасных наставлений. Традиция Бон

Кто своими злобными словами провоцирует
много врагов,
Но встретив врага, складывает почтительно
ладони рук,
А когда [вынужден] подчиниться
справедливости, —
Высчитывает [свою выгоду] деньги,
Такой человек – животное, одетое в
человечью кожу.

Кого правильные слова начальника
оскорбляют и раздражают,
Кто ворует еду и деньги,
Тот создает основу для неудач и ссор.
Он словно неприкаянный дух,
брошенный домашними.
Откажитесь от этого!

Дураки считают шарлатанов более
удивительными,
Чем тех, кто обладает всяческими
достоинствами,
Уважительно и услужливо они почитают
шарлатанов,
Нет никого, кто спешил бы к мудрым.

Некоторые неразборчивые в средствах,
добившись богатства и уважения,
Презирают тех, кто поступает согласно
правилам.
Такие люди, надменные от беса
самонадеянности,
Считают сумасшедшими тех, кто следует
своей природе.

Те высокопоставленные, что действуют
извращенно,
Смотрят свысока на тех, кто
придерживается Учения и текстов.
Даже прекрасный цветок, попавший
В кучу мусора, будет затоптан.

Не имеющие достоинств люди оскорбляют
Мыслителей, опровергающих [ложное]
и доказывающих [истинное].
Некоторые люди видение радуги
Принимают за знамение чего-то чудесного.

Роскошь и еда, что накапливали с
алчностью, —
Кто знает, чьим [будет] это богатство?
Так же и мечтательные разговоры глупца,
Приведут ли к счастливому итогу? —
Кто поручится?

Во время переговоров издает геройские
восклицания, но
Когда подходит к полю битвы, лишь
кричит издалека,
И оружие бросает в руки врагам.
С кем это происходит, – тот трус.

Когда занят переговорами, прерывает,
Сказанное по секрету, тайком рассказывает
[другим].
Когда видит трудности, начинаются боли и
недомогания, —
Это всё невольные недостатки.

Достойные люди не изменчивы, но надежны,
А подлые очень непостоянны, и часто
идут на попятную.
Гора незыблема и крепка,
А флажок на ветру вовсю колышется.

Подобно драгоценности, пребывающей
в глубинах океана,
Качества достойного скрываются внутри.
Подобно соломинке, плавающей на
поверхности лужи,
Качества подлого выходят на поверхность.

Когда обеспечен, почти все – друзья.
Когда же беден, почти все – враги.
У плодоносного дерева все собираются,
А у сухого дерева – нет.

Когда поклонишься достойному,
то даже если зол, смягчаешься.
Когда поклонишься подлому,
то еще упрямее и жестче становишься.
Когда горит сандал, распространяется
благоухание.
Дым же скверного дерева кого угодно
выкурит.

Достойный, даже когда стареет и многое
теряет,
Мягкими и спокойными словами ободряет
и поддерживает.
Подлый же, даже когда живет в полном
изобилии,
Только бранится и беспокоит себя и других.

Мудрец не пожелает сделать дурное,
Даже если сможет осуществить цель.
Бывает, что поступив хорошо,
Мудрец не добьется цели, но что здесь
постыдного?

Действующего рассудительно и с
осторожностью, пусть и слабого,
Сильным врагам тяжело подчинить себе.
А великого, когда тот действует
самонадеянно и неосмотрительно,
Часто бывает, что даже слабые враги
побеждают.

Даже достойнейший человек, когда
держится заодно
С подлым, перенимает подлые качества.
Если подлый человек уважителен к
благородному,
Его поведение само собой становится
достойным.

Достойный ищет свои недостатки,
Подлый выискивает лишь недостатки
других.
Тигрица смотрит за своей шерстью,
А злобный пес думает о том, как бы
укусить другого.

Достойный обладает всей полнотой качеств,
Но злые называют его скопищем пороков.
Волшебная драгоценность является
источником всего желаемого, но также
И основой для возникновения всего зла
ядовитых змей.

Мудрец считает мудрость чем-то
изумительным. Как понять это глупцу?
Так и талантливый человек
Радуется достоинствам, а глупый – нет.

Мудрый сам знает, что принять,
а что отбросить.
Подлый спрашивает у других, что принять,
а что отбросить.
Конь всезнания скачет один,
И тогда другие скачут за ним.

Что достойный должен хранить в тайне,
достойный охраняет,
Ненужное же не становится секретом от
других.
Подлые разбалтывают то, что нужно
хранить в тайне,
А всё то, в чем мало нужды, таят.

Достойный прямо показывает надлежащим
образом,
А подлый, даже если знает, говорит
уклончиво.
Боги постоянно оберегают словно дитя,
А бесы, сколько ни делай им подношений,
всегда вредят.

Полагаясь на достойного человека,
Даже подлый достигает высоты.
Обвивающие высокий тростник стебли
плюща добираются так же [высоко].

Когда другой делает дело,
Ты сам думаешь, что понимаешь его.
Но когда уже тебя самого поставят
делать это,
Оказывается, тяжело справиться.

Что пользы дуракам от трактатов?
Неспособному переваривать – от еды?
Псу и свинье – от учтивых церемоний?
Слепому – от светильника?

Пребывая долгое время, пусть даже и с
безупречным
И полным всеми достоинствами человеком,
бывает, что и это надоедает.
Еда, пусть даже и очень вкусная,
Но если съесть ее слишком много,
то, скорее всего, будет отвратительна.

Если [кого-то] снова и снова [чрезмерно]
смирять и укрощать,
[У того] возникает озлобленность.
Снежная вода, пусть даже и очень холодная,
Но если ее согреть, становится теплой.

В мире много господ и царей, однако,
Очень редко встретишь тех, кто заботится
и о религии и об обществе.
Цветов, пусть даже и очень много,
Удумвара – разве не редкость?

Та сила, что причиняет вред —
Она же является силой, способной принести
пользу.
Тот царь, что лишает головы, глаз и жизни,
Способен и даровать жизнь.

Когда собираются много людей с одним
намерением,
То даже слабый осуществит большую цель.
Когда много насекомых примутся грызть,
То перегрызут даже толстый канат.