Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Религия любви. Категории и оценки духовного состояния личности

Между концентрацией и медитацией имеется пограничная область, охватывающая и то, и другое, и это – созерцание. Достигнув такого состояния, вы освобождаетесь от мирских привязанностей, и это приводит к медитации.

Эти шаги также можно охарактеризовать как развитие веры в себя, получение внутреннего удовлетворения, принесение в жертву низшего «я» и самопознание. Последнее основано на вере в себя, что является первым шагом на духовном пути. Мир и блаженство – это не что-то внешнее, они находятся внутри вас самих. В поисках внутреннего мира человек может отправиться даже в Гималаи, но если его ум будет по-прежнему оставаться в городе, он не сможет обрести покой и в горах. Если вы хотите сохранить свои старые привычки, которые у вас были в Америке, то вы могли и не приезжать в Индию. Изменения должны произойти в вашем уме, а не в теле.

В наше время люди потребляют много информации, но не используют ее для собственной трансформации. Информация бесполезна, а трансформация очень важна. Можно долго перечислять названия различных продуктов, но чтобы утолить голод, нужно просто что-то съесть. Важно не говорить, а делать.

Бриндаван. Великая пятница, 28.03.1975

Если вы хотите делать добрые дела, Бог обязательно предоставит вам такую возможность.

Сатья Саи Баба

Святой обязанностью сыновей и дочерей Бхараты (Индии) является привитие своим детям уважения к отечественной культуре, созданной мудрецами. Драгоценная культура Бхараты принадлежит всему миру. Учение о том, что Атман , пребывающий в сердцах всех людей – суть Вселенной и верховный Владыка Космоса, может объединить человечество и обеспечить мирное сосуществование всех стран. Жизнь теряет смысл, если человек не стремится к познанию Истины! Нельзя лишать своих детей этого сокровища и спокойно наблюдать, как они ведут пустую и никчемную жизнь. Все люди должны стремиться к познанию Истины и вести к этой цели своих детей.

Но сегодня происходит обратное! Родители, учителя и руководители всех уровней разжигают у молодых людей негативные эмоции, призывая их к насилию. Люди, проповедующие принципы всеобщего мира, ведущие разговоры о детском образовании и твердящие о взаимной любви, общественном прогрессе и национальном возрождении, своим поведением подрывают все это.

В культуре Бхараты считается, что смирение, искренность и стремление к единству лучшие средства от подобных ошибок. Не погоню за такими преходящими ценностями как роскошь, комфорт, богатство и власть, а простую жизнь, возвышенные мысли и чувства, дарующие счастье и обеспечивающие общественный мир и спокойствие – вот что всегда проповедовали индийские мудрецы.

Вы, должно быть, видели пьесы, в которых принимают участие ребята из детской организации « Бал викас». Эти пьесы вдохновляют и одновременно наставляют. Они всегда производят на детей и взрослых большое впечатление. Но это еще не все. Взрослые после этих пьес также расцветают ( викас ) и начинают вести простую и духовную жизнь. Сегодня дети очень своенравны и часто плохо ведут себя, потому что им некому подражать. Учитесь у детей « Бал викас » как нужно исполнять свой долг и почитать Господа. Каждый ребенок должен быть в доме солнечным лучиком, проливающим свет любви. Пусть желание ребенка помогать другим детям и больным вдохновит на это и вас. Дети никогда не лицемерят, они очень искренни и чисты. Этому следует у них поучиться, ибо взрослые далеки от такого идеала.

Все указывает на то, что эта страна очень скоро возродится, ее былая слава не только не исчезнет, а возрастет, и она опять станет наставником всего человечества.

Вместо того чтобы говорить о сотне различных вещей, лучше что-то одно сделать. Освятите свою жизнь самоотверженным трудом на благо всех людей. У тех, кто много говорит, на добрые дела не остается времени, а у людей, творящих добро, нет времени на бесплодные разговоры.

Не произносите множество ненужных слов, лучше используйте свое время, чтобы служить людям, ведь это все равно, что служить Богу. Однако при этом все время повторяйте Его имя.

С помощью садханы (духовной практики) вы можете остановить блуждание ума, порождающее неудовлетворенность и страдания. « Садхана поможет вам достичь даже того, что кажется невозможным», – гласит телужская пословица.

Вы должны понять, что ум ведет с вами нехорошую игру. Он постоянно искушает вас, не давая времени подумать, нужно ли вам то, что вы хотите. После того как вы удовлетворите голод, ум начинает искушать вас интересными кинофильмами, приятной музыкой или другими развлечениями. Затем желания усиливаются настолько, что их трудно сдержать. Когда же бремя желаний становится непосильным, возникает депрессия. В такие минуты ум должен прибегать к помощи интеллекта, а не чувств. Это превратит ум в инструмент, помогающий избавиться от желаний, и сохранит время и энергию для более существенных вещей.

Исполненные желания порождают новые, а неисполненные ведут к повторным воплощениям на земле для исполнения этих желаний в следующей жизни. Уничтожить желания вы сможете лишь тогда, когда будете посвящать все свои дела Богу, отдавая Ему их плоды. Рассматривайте всех людей как воплощения Бога, поклоняйтесь им и служите с любовью и сочувствием. Только слепой может оставаться равнодушным, видя бедственное положение других людей, только глухого не затрагивают их рыдания. «Других», фактически, нет, ведь вы все – «живые клеточки» тела Господа, каждая из которых, по Его воле, выполняет определенную задачу.

Радость, получаемую при оказании помощи людям, ни с чем сравнить нельзя. Когда вы видите страдания людей, ваше сердце должно таять как воск. Это – признак саттвической (чистой, благородной) личности. Тамасическую (бездуховную, невежественную) личность оставляют равнодушной чужие страдания. Раджасическая (страстная) же личность спешит наказать тех, кто причиняет эти страдания, но при этом иногда даже забывает облегчить их! Основная причина жестокости – бездушие, искажающее божественную природу человека.

В мире существуют тысячи бхаджан мандали (групп исполняющих духовные песнопения), действующих под эгидой Организации Шри Сатья Саи. Они проводят бхаджаны один или два раза в неделю, радостно воспевая Господа.