Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Религия любви. Категории и оценки духовного состояния личности

Такие собрания отличаются от индивидуальных безмолвных медитаций. Это совместная садхана , совершаемая для того, чтобы победить шесть внутренних врагов человека. К ним относятся похоть, гнев, жадность, привязанность, самомнение и ненависть. Эти ночные птицы садятся на древо жизни человека, свивают гнезда и загрязняют его душу. Когда мы воспеваем Господа, душа начинает сиять, и эти птицы улетают прочь, не в силах вынести яркий свет и громкое пение.

Древние мудрецы советовали людям держаться золотой середины, « ати сарватра варджайет » (во всем соблюдайте меру). Нужно уважать предписания древних мудрецов. Они действуют подобно гранитным набережным, обуздывающим разбушевавшиеся воды, направляя страсти по безопасному руслу и спасая души от погибели. Конечно, у людей есть определенные физические, умственные и интеллектуальные потребности, и их нужно до определенной степени удовлетворять. Но человек не должен объедаться, покупать роскошную мебель и строить огромные особняки. Роскошь расслабляет и порабощает.

Правители должны подавать пример в этом отношении, ибо люди обычно подражают своему руководству. Личный пример эффективнее всяких наставлений. Вот почему Я провозгласил: «Моя жизнь – Мое послание» Вы должны сделать свою жизнь аргументом своей философии. Родители должны подавать детям хороший пример, преподаватели – студентам, а руководители страны – своим избирателям. Проповедовать аскетизм и в то же время жить в роскоши – откровенное лицемерие

Родители говорят о честности, но лгут в присутствии детей и даже принуждают их обманывать. Находясь дома, отец велит ребенку говорить, что он уехал! Таким образом, ребенка заставляет кривить душой сам отец. Поэтому не удивительно, что когда такой ребенок вырастет, он превратиться в аморального типа.

Лучший способ стать счастливым – выбрать в качестве своего гуру Самого Бога, и тогда Он будет направлять и хранить вас изнутри, потому что Господь пребывает в сердце человека. Император Шиваджи однажды послал к своему святому гуру Рамдасу слуг с большим количеством зерна, одежды, сладостей и посуды. Гуру спросил их: «Для кого вы принесли все это и почему?» Они ответили: «Для вас. Это прислал Шиваджи Махарадж, ведь о вас некому больше позаботиться». Рамдас засмеялся и сказал: «Обо мне заботится само Провидение, но о Нем никто не заботится. Попросите Шиваджи отдать все эти вещи Богу!»

Сейчас из-за роста цен люди очень обеспокоены, и правительства стараются снизить цены. Основной причиной такого роста является обесценивание человека, который должен осознать, что он бесценен, и перестать считать себя просто винтиком, не играющим большой роли. Ведь человек – это нерушимый, вечный Атман (Дух), и тело является для него только средством передвижения.

Нужно уважать других людей как своих родственников, обладающих одинаковой с вами божественной природой, и тогда появится эффективное производство, экономичное потребление, справедливое распределение, мир и любовь. Любви, основывающейся на осознании внутренней божественности каждого человека, сейчас нет, потому и существуют эксплуатация, обман, жадность и жестокость. Если люди осознают, что все они являются «живыми клеточками» тела Бога, то обесценивание человека прекратится. Человек является алмазом, но в наше время с ним обращаются, как с куском стекла!

Человек сможет исполнить свою миссию на земле, когда осознает, что как он сам, так и другие люди, обладают божественной природой. Человек должен поклоняться Богу в облике человека. Бог может появиться перед ним в виде слепого, нищего, прокаженного, ребенка, старика, калеки, преступника или безумца. Вы должны видеть даже в этих людях божественное воплощение любви, силы и мудрости, видеть в них Саи и поклоняться Ему, служа всем.

Нельзя отождествлять Бога с какой-то одной формой и называть Его только одним именем. Он носит все имена и имеет все формы. Ваши имена и облики тоже Его. Вы кажетесь индивидуумами потому, что глаза человека видят только тело, являющееся всего лишь внешней оболочкой. Когда вы освятите свое зрение и взгляните на все Атмическим взором, то увидите, что люди подобны волнам в океане Абсолюта, подобны «тысяче голов, тысяче глаз и тысяче ног» Вират Пуруши (Космочеловека), воспеваемого в Ригведе . Обретя такое зрение, вы сможете испытать высшее духовное блаженство.

Вы приезжаете в Путтапарти, покупаете Мою фотографию и, вернувшись домой, начинаете возносить перед ней молитвы каждый день или каждый четверг. Но все это просто саткарма, или благочестивое поведение. Подобная практика не позволит вам далеко продвинуться на духовном пути. Вы должны и в повседневной жизни вести себя саттвическим образом. В противном случае ваша жизнь будет просто чередованием плюсов и минусов, когда одно уничтожает другое и, в конце концов, все сводится к нулю.

Жители штата Химачал Прадеш! В Пуранах (древнеиндийских мифах) пишется, что Господь Шива живет в Гималаях, т. е. пребывает в душах людей чистых и светлых, как снег ( хима ), и непоколебимых ( ачала ), как горы. Величественные горы постоянно напоминают вам о вечных ценностях и призывают быть безупречными и спокойными, а также успокаивающе действовать на других. Вы родились в Гималаях в результате духовных заслуг, приобретенных в прошлых жизнях.

Человек должен стремиться к осознанию своей истинной природы и постоянно пребывать в этом высоком состоянии. В противном случае он не будет иметь права носить высокое звание человека. Если огонь не обладает сжигающей силой, а вода не увлажняет, они не могут именоваться природными стихиями. Нужно быть верным своей природе во всем.

Природой человека является Истина, и это означает, что ему можно доверять. Иными словами, предполагается, что он правдив, т. е. его мысли, слова и дела не расходятся друг с другом. Если же это не так, то он человек лишь по названию.

Все в творении, не исключая и человека, подвержено изменению, но человек должен меняться только в лучшую сторону. Для этого он должен жить согласно нормам дхармы (праведности), которая подобная теплой одежде. Ее нужно носить всегда для защиты от холодных ветров себялюбия. Бог наделил человека буддхи (интеллектом), чтобы он мог определить, что хорошо, а что плохо.

Ганди, проходя через районы, где имели место столкновения между мусульманами и индуистами, молился так: « Сабко санмати дхе Бхагаван! » (Господь, вразуми этих людей!). Интеллект человека должен быть всегда острым и ясным.