Томас Бургон - Свет Египта, или Наука о звездах и о душе

Приверженцы нелепой доктрины о множественности человеческих рождений, очевидно, никогда не развивали в себе состояния ясновидения. Если бы они поступали таким образом, то теория о перевоплощении в том виде, как ее допускают многие талантливые писатели и писательницы больших знаний. не существовала бы в настоящее время. Вспомним, что хотя желуди становятся дубом, а финик – пальмой и хотя они дают рождение многим особям, но ни дуб, ни пальма не делаются вновь своими плодами Это же верно и для человечества. Раз только душа воплощена в человеческом организме и достигла сознания внешней жизни, человек становится существом ответственным и должен дать отчет в своих действиях.

Эта ответственность составляет земную Карму человека, наградаили наказание, ниспосланные божественным правосудием, точно согласовано с индивидуальным состоянием каждой души. Душа не посылается в мир ни совершенно невежественной, ни совершенно бессознательною относительно своего прошлого, заряженного Кармой. Такие средства искупления вместо того, чтобы быть божественными, были бы лишены справедливости. Это было бы делом дьявола. Когда человеческие законы наказывают преступника, то он сознает преступление, которое искупает, и если бы это не было так, то было бы большой несправедливостью. Поэтому ни дети, ни безумные не могут быть наказываемы.

Признавая совершенно бесполезным дальнейшее обсуждение этого трансцендентального заблуждения, мы скажем только, что все так называемые пробуждения скрытой памяти, когда людям кажется, что они вспоминают свои прошедшие жизни, могут быть объяснены и на самом деле объясняются простыми законами сродства и формы. Предмет этот будет рассмотрен в главе «Медиумичность».

Каждая раса человеческих существ бессмертна в самой себе, так же бессмертен и всякий цикл. Первый цикл никогда не делается вторым, но существа, принадлежащие к живущему циклу, становятся породителями второго, и каждый цикл представляет собой великую планетную семью, которая заключает в себе расы главные, расы второстепенные и другие еще меньшие группы человеческих душ. Каждое состояние образовано законами своей кармы, законами своей формы и законами своего сродства – Троица законов. С истечением срока одного цикла полярный день эволюции оканчивается и волна жизни покидает бе рега планеты. Второй цикл человечества, происходя щего от первого, начинается не ранее, чем волна человеческой жизни, пробежав всю планетную цепь, снова достигнет той же планеты – период более 15000000 лет.

Точная продолжительность полярного дня ‹период одного полного обращения полюсов земли в небе› измеряет точную продолжительность волны жизни на нашей планете, и хотя этот период различен на каждой планете, но распределение цепи точно то же, что и на нашей земле. Период этот равен 2 592 ООО лет, т. е. 50 секунд пространства в столетие. И потому точное время, потребное для того, чтобы волна жизни, покинув эту планету и обойдя всю цепь, снова возвратилась сюда, определяется, как было сказано, в 15552000 лет. Эзотерические буддисты повторяли до пресыщения, что никто, за исключением их махатм, не знает точной продолжительности этих циклов Но вот тайна эта уже более не тайна. Если сделаем теософическое сложение цифр [10] О теософическом сложении см. Папюс. «Первоначальные сведения по оккультному». СПБ. русское издание Пожарова. 15552000 получим сумму 18, цифры этого числа, сложенные, составят 9, священное число Ею жества. То же самое и для продолжительности волны жизни на планете: 2592000, сумма 18, сложить, будет 9. И так для всех священных циклов. Девять – это великий числовой ключ, который отпирает все тайны. Шесть дней творения, о которых говорит Библия, суть шесть полярных дней, т. е. продолжительность времени, в течение которого все волны последовательно проходят по земле до появления человеческой волны в конце шестого дня или в начале седьмого состояния.

Все это показывает, что человек подобен желудю и дубу. Эмбрионическая безличная душа становится человеком точно так же, как желудь становится дубом, и подобно тому, как дуб дает рождение желудям, т. е. бесчисленным зародышевым дубам, точно так же и человек становится орудием, которое дает рождение бесчисленным душам.

Из того, что было сказано, ученик видит, что каждый цикл человечества делается более многочисленным. Это истина, и материальное знание, развитое каждым поколением, дает нашей земле возможность содержать человечество в большем числе на данной поверхности.

Теперь, когда читатель несколько ознакомился с происхождением, природой и свойствами божественного Я, породителя человеческой духовной монады, не будет трудностью усвоить себе следующее: все вещи, как объективные произведения, берут свое начало от субъективной божественной идеи, и человеческое Я – результат той же небесной гармонии – есть атом рассеянного бесформенного духа, дифференцированный через ангельскую деятельность производящих душ, которые суть Любовь и Мудрость, т. е. истина и разум – в Солнце – сфере творческой жизни. Мы старались сделать эти понятия такими ясными, насколько это возможно, по причине их чрезвычайной важности, а также показать, что этот пункт дуги, который буддийский культ и его сектанты считают началом образования души, не есть таковой, но что в реальности это только поворотный пункт, нижняя часть эзотерической лестницы Иакова, вдоль которой совершается восхождение и нисхождение души.

Теософы школы человеческого перевоплощения, допуская абсолютную божественность Я, объясняют происхождение души от божественного Я иначе, чем в материи. Сколько мы могли узнать, ни один из них не имеет никакой идеи о том, как, когда и почему произошла дифференциация абсолютного Я. И хотя они допускают духовную инволюцию, как предшествующую материальной эволюции, но полагают, что первое духовное проявление души есть глубочайшая тайна, доступ к которой возможен только их высшим адептам. Однако эти адепты буддийского культа совершенно не постигают ангельского состояния, они отрицают существование его, потому что в этой сфере концентрированного, абсолютного эгоизма, они не могут сделать себе ни малейшего понятия о подобном состоянии, которое настолько же выше их понимания, насколько Нирвана выше понимания африканского гориллы. Они особенно любят прилагать к тем, которые не принадлежат к их школе, пословицу, которая говорит: «В небе и на земле законов больше, чем человеческая философия может себе вообразить». Но они забывают прилагать эту очевидную истину к своим почтенным особам.

В главе о перевоплощении мы вкратце показали действительную сферу возрождения души в материальных формах, но многие важные черты, которые, казалось бы, принадлежат к этому предмету, были отнесены к настоящей главе. Перевоплощение в прогрессивных формах необходимо не только для того, чтобы развить и укрепить скрытые силы человеческой души, как это многие по незнанию предполагают, но и в других целях. Если бы это было верно, если бы человек был только единственным объектом развития, это составляло бы основание абсолютного эгоизма, но как в предначертаниях Творца не может быть ничего эгоистического, то мы утверждаем, что эта исключительность только кажущаяся. Когда мы проникаем в низший план явлений, то находим там бесчисленные царства существ, бессмертных, как и человек, которые проходят свои циклические круги, повинуясь, как и мы, тем же универсальным законам. Эти царства представляют ступени для внешнего человечества на его пути к бесконечному, а человеческие организмы в свою очередь образуют сферы, т. е. материальные средства, через которые царства низших существа совершают свои прогрессивные циклы жизни. Если мы пользуемся известными планами для прогресса нашей души, то, следовательно, по закону реакции, которая будет тут справедливость, мы должны платить равной услугой за услугу. Это показывает нам, насколько важно истинное знание тайной герметической конституции человека.