Ева Амброс - Египет. Путеводитель

Его потомки окончательно вернулись на север, но, тем не менее, Фивы остались религиозным центром страны. Храм Амона-Ра в Карнаке стал сердцем теократического государства и имел большое политическое значение до тех пор, пока город в VII веке до н. э. не был разрушен ассирийцами. От этого удара судьбы священный город так и не оправился, даже тогда, когда Птолемеиды и римляне развернули здесь активное строительство.

Луксорский храм ночью.

Всего в нескольких шагах от старинной гостиницы Winter Palace Hotel на берегу Нила возвышается один из наиболее полно сохранившихся храмов Египта – ** Луксорский храм (2) , построенный в честь фиванской троицы богов: Амона-Ра, Мут и Хонсу. Учредительная надпись гласит, что фараон Аменофис III (1392–1353 гг. до н. э.) построил святилище из «превосходного песчаника» с «полом из серебра, фундаментом из благовоний» и просторным двором, «где колонны – бутоны лотоса». Но при этом имелась в виду только задняя анфилада храма с несколькими культовыми помещениями, большим двором, обнесённым галереями, и монументальной колоннадой. Свой окончательный вид храм приобрёл только при Рамсесе II (1279–1213 гг. до н. э.), который построил перед колоннадой ещё один двор с колоннами (перистиль) и пилон.

От надвратных башен со стороны этого двора и начинается экскурсия по храму. Общая панорама лучше всего просматривается с Аллеи сфинксов (1) , которая ведёт к храму с севера. Эта аллея – последний остаток 3-километровой дороги для процессий, проложенной отсюда к храму Амона в Карнаке. По обочинам этой роскошной дороги, сейчас лишь частично откопанной, стояли сотни статуй сфинксов, между которыми были посажены деревья и цветы. Во времена Нового царства это были сфинксы с головами баранов, но во время реставрационных работ при Нектанебосе I (XXX династия) им снова вернули их классический вид с головами фараонов.

Рельефные украшения монументального пилона Рамсеса II (2) (24 м в высоту, 65 м в обхвате) лучше всего рассматривать при свете утреннего солнца. Темой изображений и текстов служит битва при Кадеше в Сирии (1274 г.), которую Рамсес II превозносил во всех своих храмовых постройках как победу над хеттами.

Четыре павиана украшают подножие 25-метрового обелиска (3) из розового гранита, стоящего перед восточной башней. От его древнего близнеца сохранился только цоколь. Мухаммед Али подарил обелиск Франции, и в 1836 году он был установлен на площади Согласия в Париже.

Из шести статуй- колоссов Рамсеса II (4) , когда-то установленных перед пилоном, на сегодняшний день сохранились только две сидящие фигуры из серого гранита (высота 15,6 м) и стоящая фигура справа, которую пришлось сильно подреставрировать. Перистиль Рамсеса II (5) (50х57 м) окружён 74 гладкими колоннами, стоящими в два ряда, с капителями в виде связок папируса. Такие же колонны можно увидеть перед гранитной часовней царицы Хатшепсут (6) .

У первого пилона Луксорского храма.

Аллея сфинксов с бараньими головами ведёт к Карнакскому храму.

Мечеть Абу аль-Хаггаг (7) в северо-восточном углу двора впечатляет не только настенными росписями, но и высотой, на которой она расположена. Теперь становится понятно, как глубоко под песком был погребён храм.

Как выглядел пилон в древности, показывает рельеф (8) на южной стене перистиля Рамсеса II. На нём видно, как во время торжеств по случаю возведения фараона на трон процессия, возглавляемая 17 сыновьями фараона, приближается к пилону с двумя обелисками, к шести статуям-колоссам и четырём башням, украшенным знамёнами.

Храм Аменофиса IIIначинается с колоннады (9) (52х20 м). Её четырнадцать окаменевших пучков папируса, увенчанные капителями в форме раскрытых соцветий, возносятся на высоту 16 метров. На боковых стенах сохранились замечательные рельефы (времён Тутанхамона и Хоремхеба), рассказывающие о празднике Опет – самом крупном государственном празднике Нового царства. Каждый год во время разлива Нила бог Амон со своей супругой Мут и их сыном Хонсу навещал свою «южную святыню». Затем ладьи со статуями божеств совершали обратный путь из Карнака в Луксор вверх по Нилу, погружённые на роскошный корабль, который тянули побурлацки вдоль берега. Процессию сопровождала пёстрая толпа, солдаты, танцовщицы и музыканты, а заканчивалось это праздничным жертвоприношением (слева показано плавание в Луксор, справа обратно).

Позади колоннады открывается следующий перистиль (10) (52х46 м), окружённый двумя рядами желобчатых колонн в форме пучков тростника. Картины из этого двора Луксорского храма в 1989 году обошли весь мир. При зондировании фундамента египтологи наткнулись на сенсационную находку: древнее хранилище статуй с двадцатью фигурами, по большей части хорошо сохранившимися. Изображения богов и статуи фараона выполнены целиком из камня, самая древняя из них датируется временем правления Тутмоса III (сейчас находится в Луксорском музее).

Крытые помещения храма начинаются у южной стороны двора с маленького зала с 32 колоннами, тоже имитирующими окаменелые пучки папируса. Смежный зал, когда-то тоже украшенный колоннадой, римские солдаты в III веке перестроили в капеллу (11) в честь своего императора. Они покрыли древние рельефы слоем штукатурки и закрасили их.

Комплекс культовых помещений начинается с четырёхколонного зала, в котором когда-то стоял жертвенный стол. За залом находится вытянутое в длину хранилище (12) , для священной ладьи. Большой гранитный ковчег, на котором изображён Александр Великий в облачении фараона, приносящий жертву богам, был подарен самим завоевателем мира. Следом идёт просторный культовый зал и комната для культовой статуи (13) . Перед хранилищем для ладьи налево отходит дверь, через которую можно попасть в одно из самых знаменитых помещений храма. К сожалению, из-за разрушений, учинённых иконоборцем Эхнатоном, рельефы в родильной комнате (14) плохо сохранились. При свете утреннего солнца (или карманного фонарика) в родильной комнате Аменофиса III можно разглядеть несколько сюжетов из цикла рельефов, иллюстрирующих миф о рождении египетских фараонов, в данном случае Аменофиса III. На средней полосе продольной стены изображён бог Тот с головой ибиса, сообщающий царице-матери от имени Амона-Ра, что она родит божественное дитя.