Сергей Глезеров - Исторические районы Петербурга от А до Я

По преимуществу Ручьи были русским поселением. Бо́льшая часть Ручьев, примерно две трети домов, находились со стороны Гражданки – до Муринского ручья. Одна треть деревни Ручьи располагались за другой стороной Ручья. По обеим сторонам дороги стояли обычные крестьянские дома с садами и огородами.

Строительство храма Сретения Господня. Январь 2006 г.

Руководитель группы художников, расписавших стены храма, О.Н. Чукова. 25 июля 2008 г.

…1930-е гг. стали тяжелым временем для Ручьев. Коллективизация (в 1931 г. здесь создали колхоз под названием «Ленинская крепость»), раскулачивание, сталинские репрессии – все это жители Ручьев в полной мере почувствовали на себе.

Но, несмотря на тяжелую жизнь, жестокости властей и другие объективные обстоятельства, деревня Ручьи запомнилась старожилам как необычайно красивое и поэтичное место. Она славилась яблоневыми садами и многочисленными кустами сирени. Вода в Муринском ручье, через который перекинули деревянный мост, была чистой, так что можно было купаться.

Сельская жизнь в Ручьях продолжалась до середины 1960-х гг., когда здесь, одновременно с Гражданкой, начался снос старой застройки и развернулось строительство новостроек. Прежние жители Ручьев получали городские квартиры неподалеку – главным образом в домах на улице Карпинского и проспекте Науки. Многие искренне радовались, что получили возможность жить в благоустроенных городских квартирах со всеми удобствами. Ностальгия по исчезнувшей деревне пришла гораздо позже.

Деревня Ручьи оказалась полностью стертой с лица земли, как будто ее здесь никогда и не существовало.

В 2000-х гг. возле пересечения проспекта Луначарского и Гражданского проспекта, где когда-то стояла деревня Ручьи, вознесся монументальный храм Сретения Господня. Этот факт принадлежит уже современной истории этой местности. Очень символично и то, что прямо напротив нового храма стояла когда-то красивая резная деревянная часовня в память императора Александра III, закрытая в 1930-х гг. и разобранная в 1942 г. солдатами, расквартированными в Ручьях.

Закладной камень будущего памятника святым Петру и Февронии, установленный в 2009 г. возле храма Сретения Господня

История появления храма на Муринском ручье – долгая и трудная, достойная отдельного повествования. Место на берегу ручья выделили приходу для строительства храма еще в 1998 г., а торжественная закладка церкви произошла 5 марта 2000 г. Состоялись молебен и торжественная установка креста.

Работа над созданием храма началась еще в 1990-х гг. Над проектом храма в неовизантийском стиле работали несколько архитекторов. Автором идеи храма являлся известный петербургский архитектор Георгий Александрович Васильев (1937 – 1998) – сын одного из создателей ансамбля Пискаревского мемориального кладбища – Александра Викторовича Васильева. Среди прообразов храма чаще всего называют знаменитый Морской собор в Кронштадте. После смерти Георгия Васильева над проектом храма продолжил работать архитектор Геннадий Карпович Челбогашев.

Очень важно, что храм на Муринском ручье станет не только местом молитвы, но и настоящим духовным и культурным очагом не только ближайших окрестностей, но и всего севера Петербурга.

Рядом с храмом 7 июля 2009 г. заложили памятник святым Петру и Февронии. Событие было приурочено к отмечавшемуся в стране (во второй раз) дню семьи, любви и верности. Ректор Санкт-Петербургской духовной академии епископ Амвросий, освятивший первый камень будущего изваяния, отметил: «Образ Петра и Февронии кристально чистый. Надеюсь, Петр и Феврония, хранившие верность друг другу, смогут стать идеалами семейной жизни для молодых».

Остается надеяться, что возле храма найдется место и для памятного знака в честь существовавшей здесь деревни Ручьи. Здесь он будет как нельзя уместен.

К северу от Пороховых, на реке Большой Охте, находилась Рыбацкая деревня, или Рыбацкое. Таким образом, в окрестностях старого Петербурга было несколько названий, связанных с рыбаками: Рыбацкое, Малое Рыбацкое и деревня Рыбацкое.

По статистике 1786 г., в Рыбацкой деревне, входившей в состав муринского имения Воронцовых, насчитывалось 8 дворов, в которых проживало 33 души мужского пола и 23 души женского пола. В 1820-х гг. в Рыбацкой деревне и соседнем Мурино находился на постое батальон лейб-гвардии Финляндского полка.

Вид на деревню Рыбацкая со стороны реки Охты. Фото автора, декабрь 2009 г.

На карте окрестностей Петербурга от 1831 г. это селение значится как «дер. Рыбачья». Затем во второй половине XIX в. на многих планах она именуется как Рыбацкая.

В 1851 г. деревня Рыбацкая чуть не оказалось жертвой планов артиллерийского ведомства, которому в результате сооружения Николаевской железной дороги из Петербурга в Москву пришлось перенести свое учебное артиллерийское поле. Для устройства нового поля оно выбрало большой участок за Выборгской стороной. В целях безопасности его длина никак не могла быть меньше четырех верст. По этому плану, как отмечает муринский краевед Н.Я. Серебрякова, требовалось выделить новые поля для крестьян деревни Рыбацкая – или по другую сторону Охты, или за дачей генерала Бегера Никольское.

Хозяин муринского имения М.С. Воронцов в принципе не возражал против размещения артиллерийского поля на своей «пустопорожней земле», но энергично вступился за права крестьян деревни Рыбацкая, которая также находилась на земле его имения (крестьяне еще в 1843 г. были освобождены им от крепостной зависимости и переведены в «обязанных»).

«Крестьяне д. Рыбацкой обязанные, и по существующему контракту их нельзя принудить к обмену земли, а сами они не желают обмена на заречную землю, которая далека от них и затапливается», – указывал М.С. Воронцов. Сами крестьяне Рыбацкой деревни также были против планов Военного ведомства. «Видимо, доводы Михаила Семеновича Воронцова и упорство крестьян были убедительны, так как на карте 1882 г. видно, что „поле для пробы артиллерийских орудий“ расположено по другую сторону реки Охты», – отмечает Н.Я. Серебрякова.

Согласно статистическим данным С.-Петербургской губернии на 1885 г., в Рыбацкой деревне на Охте насчитывалось 30 дворов, 142 жителя, лавка. А согласно данным на 1913 г. – 36 дворов, 94 души мужского пола и 111 – женского.