Юлия Антонова - Норвегия. Страна фьордов и троллей

Церкви и монастыри были в то время крупными землевладельцами, а потому во многом определяли экономическую жизнь города. Обнаруженная при раскопках широкая сеть дорог, улиц и фундаментов домов указывает на то, что в те времена в городе проживало 3000–4000 человек.

Основателем столичного собора был Сигурд I Крестоносец (1090–1130) – первый норвежский король, поселившийся в Осло, где он позднее скончался и был похоронен. К моменту его смерти основные части собора, начатого в 1100-х гг., уже были готовы, и вскоре сюда перевезли также мощи святого Хальварда, обретшего своё последнее пристанище у алтаря.

Святой Хальвард изображён на печати Осло (столица Норвегии наравне с Бергеном и Тёнсбергом не имеет отдельного герба): святой представлен с неизменными атрибутами – тремя стрелами, которыми он был убит, и мельничным камнем, что позже привязали к его шее, дабы его утопить, – а у его ног лежит мёртвая женщина. За Хальвардом видны львы (это было довольно типично для древних норвежских изображений), и он восседает на троне, что приравнивает его к королям.

Женщина стала единственным отличием современного герба от древнейшей печати города, где на её месте лежал вооружённый боец – один из тех, кто убил Хальварда, в итоге одержавшего победу над злом. Поскольку древняя печать была в плохом состоянии, воина приняли за женщину, которую святой хотел защитить.

В своём первоначальном виде герб просуществовал почти 3 столетия, изменяясь лишь незначительно. Однако к XVII в. церковь Святого Хальварда превратилась в руины – да и легенду начали подзабывать. Так в 1659 г. появилась новая печать Осло, в общих чертах сохранявшая прежний дизайн – однако святого заменили женской фигурой, у чьих ног покоился павший рыцарь. Мельничный камень стал тоньше и теперь скорее походил на кольцо. Такая интерпретация получила невероятную популярность в Дании в XVIII в., где дама была принята за королеву Маргарету, объединившую Швецию, Норвегию и Данию в прочный союз (что весьма символично передавалось тремя стрелами и кольцом), ну а павший рыцарь символизировал не кого иного, как её побеждённого соперника Альбректа Мекленбургского.

Сегодня на гербе Осло павшего бойца у ног святого Хальварда заменила женщина

В XVIII–XIX вв. печать вновь претерпела изменения: кольцо теперь было представлено в виде кусающей себя за хвост змеи, трон заменили львом, а фигура у ног Хальварда раз и навсегда стала женщиной. Сегодняшний вид герба-печати Осло появился в 1924 г.: его основа оставалась средневековой, но женщина теперь оказалась обнажённой!

После смерти короля Сигурда город постоянно страдал от пожаров и разорительных набегов, случавшихся в результате междоусобных войн. Это превратило Осло в бесконечную «стройплощадку» – целью было постепенно перестроить его из деревянного в каменный, и первыми в камень одели церкви, королевский дворец и епископскую резиденцию.

В 1299 г. умер король Эрик II Магнуссон (1268–1299), и, поскольку у него не было сыновей, норвежский престол занял его брат Хокон V Магнуссон (1270–1319), выбравший Осло своим основным местом пребывания, поскольку в период правления Эрика Хокон был здешним герцогом. Назначив ословского епископа королевским канцлером, он тем самым закрепил за городом новый статус в глазах историков.

Чтобы укрепить свои позиции и защитить себя, новый король начал строительство Акерсхусской крепости, которой уже в 1308 г. предстояло пройти первое испытание на прочность. Надо сказать, что позже неоднократно предпринимались попытки перенести центр города ближе к крепости, что становилось особенно актуально после многочисленных пожаров, но местные жители неизменно возводили новые здания на месте старых.

Изображение Хокона V в Домском соборе Ставангера

В период правления Хокона Осло достиг невероятного расцвета, но уже век спустя Норвегия находилась в личной унии с Данией, и роль Осло была ограничена настолько, что город превратился в административный центр провинции, полностью подчинявшейся Копенгагену. Реформация 1537 г. привела к тому, что все церкви и монастыри оказались под властью датско-норвежского короля, проживавшего в столице Дании, и Осло потерял свою роль религиозного центра, ранее вносившую немалую лепту в экономическое развитие города.

Положение усугублялось ещё и тем, что к концу XIII в. в Осло появились первые ганзейские купцы, со временем вытеснившие местных торговцев. Оправиться от влияния Ганзы городу удалось лишь в XVI в., когда основным доходом местных жителей стало мореходство и торговля древесиной.

Расцвет Осло в период правления Хокона Магнуссона был обусловлен в первую очередь отношением к городу самого короля. Безусловно, Осло значительно уступал соседскому торговому центру Бергену, в три раза превышавшему размеры нынешней столицы. Однако Хокон был выдающимся правителем, ориентированным на Европу и обладающим заметной политической силой. Его религиозные устремления нашли своё воплощение не только в расширении церкви Святой Марии, но и в поддержке францисканского монастыря, располагавшегося на месте нынешней больницы и церкви в Старом городе.

После трёхдневного пожара, полыхавшего в 1624 г., датско-норвежский монарх Кристиан IV вынудил местных жителей построить город (теперь уже из камня) по новому принципу; его центр был перенесен к западу, и новые улицы выросли близ крепости Акерсхус. Город получил и новое имя – Христиания; Осло же теперь назывались бывшие городские территории, после пожара очутившиеся за пределами нынешней столицы. То, что оставалось от прежнего города, засыпали землёй, превратив в скотный двор для обеспечения жизнеспособности крепости.

Новый город был выстроен согласно всем принципам Ренессанса: во главе угла стояли правильные геометрические пропорции, и улицы шириной до 15 м пересекали друг друга под прямым углом. Осовремененную часть Осло – или теперь уже Христиании – нередко называли Квадратурой за её идеально выдержанные формы. Крупнейшие кварталы с большими участками под застройку находились у гавани и предназначались для зажиточных горожан – сейчас это район улицы Dronningens gate. К западу разместили кварталы поменьше, для ремесленников.

Главную площадь разбили на перекрёстке в одной из наивысших точек города; рядом возвели церковь Святой Троицы и ратушу. На месте пересечения центральной улицы Kongens gate с крепостными валами построили важнейший въезд в город – городские ворота Стадспортен. Границы Христиании проходили по нынешним улицам Dronningens gate, Stortingsgata и Karl Johans gate.