Владимир Попов - По ладам собираем, обручами связываем. Газификация сельского дома...(Сделай сам №3∙1997)

Итак, все участники и гости (хорошо бы нарисовать и раздать такие шуточные приглашения и тем и другим) собираются там, где намечено «ударить» по запущенности и захламленности. Предположим, это детская площадка во дворе, проснувшаяся после зимней спячки и соответственно выглядящая, как «с постели»: бумажки, старые ветки, перевернутые качели, рассыпанный песок в песочнице. А возможно, это будет родной подъезд. Тогда открытие праздника состоится на площадке, а уж «фронт» празднества каждому, я думаю, предоставится обширный. Редкий подъезд сегодня не пестрит надписями на стенах, мусором на площадках… Распорядитель должен в торжественной форме открыть праздник. Можно составить пространное возглашение. А можно просто ударить на манер Мойдодыра несколько раз в медный таз и провозгласить открытие. Таким образом начинается основная часть программы. Очень хорошей затравкой для последующего послужит поднятие флага праздника. Флаг должен быть символическим. Пусть, например, по аплодисменты и даже музыкальное сопровождение (о нем чуть ниже) будет поднята на швабре старая тельняшка соседа дяди Феди или специфически окрашенная крутка десантника. Можно специально сшить полотнище из разноцветных кусков ткани, дав волю своей фантазии. Можно в качестве флага праздника поднять воздушный змей. А можно — воздушный шар или их связку.

Место проведения Дня Большого Кваса, арена празднования должна быть оформлена большим количеством лозунгов. Им отводится принципиальная роль во всем этом действе. Без лозунгов и других ритуалов все действительно рискует быть сведено к дежурной уборке. Поскольку в обычном празднике место его проведения украшается, оформляется, прихорашивается только накануне, ни в коем случае не в присутствии гостей, а в День Большого Кваса — все наоборот (пространство преображается в процессе празднования), то лозунги вбирают в себя очень важную идеологическую функцию: они призваны как бы приподнять, переключить от обыденности происходящее, украсить его словом, смыслом формулировок. Изготовить лозунги несложно — на кусках ватмана при помощи гуаши. Можно использовать и более прозаические и неприхотливые фактуры — нацарапать углем на каких-нибудь ненужных щитах, кусках фанеры. Величина, формат — произвольные, лишь бы они бросались в глаза. Классический вариант — нанести клеевыми красками на полотнище ткани. Но это уместно делать в том случае, если вы будете проводить праздник не один раз. Если есть

где хранить эти транспаранты и есть более-менее благоприятные условия для их изготовления. Особенно если взрослые захотят помогать детям в подготовке. Но если нет возможности, условий шить транспаранты и полотнища, то можно вполне полноценно обойтись менее долговечными бумажными лозунгами. Главное — их придумать. Например, такие:

• Не ведают скуки работящие руки!

• Наша истина проста: мир спасает чистота!

• Есть средство без прикрас повысить тонус публики: прекрасный, классный квас и свеженькие бублики!

• День Большого Кваса одобрила масса!

• Сделаем чистыми наши дворы — снизим процент безысходной хандры!

• Эй, приятель, в лужу сдуру не швыряй макулатуру! Будьте так культурны: кладите мусор в урны!

• Нас с детства приучала мама освобождать дворы от хлама!

• Плуты и проказницы, знайте с малых лет: две большие разницы — лифт и туалет!

• Есть иностранная приятность: умеренность и аккуратность. И есть родная красота: уют, порядок, чистота!

И так далее, и в таком же духе.

Не последний вопрос создания необычной атмосферы праздника: звуковое его сопровождение. Нужна мажорная, объединяющая всех бодрым ритмом, музыка. Предпочтительнее всего — живая. Самый роскошный вариант — баян. Может, среди обитателей вашего двора, среди одноклассников вашего сына есть владеющие инструментом, тогда лучшего и желать нельзя будет. Если предоставится хоть малейшая возможность выбирать, то стоит предпочесть, наряду с баяном, аккордеон, мандолину, даже кастаньеты, вообще, все виды ударных. Гитара меньше подходит для маршеобразного, бравурного сопровождения, уместного в данном случае, однако если объявится исполнитель на этом инструменте, ему надо, разумеется, предоставить такую возможность. Ведь это вопрос не столько техники (как лучше, легче и удобнее обеспечить аккомпанемент бодрым трудовым действиям), сколько энергетики: что полнее поможет воодушевить, объединить слаженным ритмом участников праздника. Сейчас исчезла традиция, известная в 60-е годы, — выставлять на улицу к радости жителей близлежащих домов проигрыватель. Применяемая ныне аппаратура, музыкальные центры — это тебе не прежний несложный ящичек с хрипловатым танго и фокстротами. Но если удастся, то неплохо бы запустить на Дне Большого Кваса программу в стиле «ретро». Пусть она будет исполнена хоть на патефоне. Еще сегодня есть в распоряжении транзисторы разных марок, а также кассетные магнитофоны. На худой конец сетевые радиоприемники. Почему «ретро»? Да потому что, во-первых, сам этот праздник — сознательная стилизация по мотивам тех форм времяпрепровождения, которые сейчас искореняются как будто бы свойственные «тоталитарному» укладу жизни. Но если проанализировать их внимательно, они гораздо в большей мере окажутся способными закалить психику и привить полезные навыки, чем многие укоренившиеся в нынешней «тусовке» формы коллективного быта молодежной субкультуры. А во-вторых, ритмы «ретро» при всей энергичности не действуют агрессивно, не содержат тех децибел и низких частот, которые насилуют психику и эмоциональный аппарат людей — и юных, и взрослых. Вообще можно выбрать любое доступное вам сопровождение — от арфы до пилы (шумовой шуточный оркестр вообще подошел бы к этому случаю как нельзя более кстати), от электрогитары до ложек. Но единственная принципиальная рекомендация: не советуем использовать рок, хэви-метл и т. п. ритм, задаваемый музыкальным фоном в данном случае, не должен поглощать ритм согласованных действий праздника. Лихая «Рио-Рита», знойная «Кумпарсита», вальс «Амурские волны», патетический и лиричный марш «Прощание славянки», классические джазовые пьесы смешают все флюиды с флюидами праздничной суматохи, но останутся аккомпанементом, сопровождением ритуала. Рок, хэви, рэп и т. д. «подомнут» праздничное действо, захватят эфир, внесут в праздник дух агрессии. Не знаю, в какой мере этот последний уместен в жизненной практике вообще, но Дню Большого Кваса он уж точно абсолютно не ко двору.

Наконец, когда оговорены все принципы оформления и сопровождения, когда состоялось торжественное открытие, распорядитель должен огласить, из чего будет складываться ритуал праздничного действа. «Распределение работ» должно быть увязано со следующими вещами: намеченным «объектом» — детская ли это площадка, подъезд, тротуар перед домом. С конкретной проблемой этого избранного участка: может, в подъезде все стены исчирканы мелом, во дворе оставлено много мусора, бутылок и вообще завалы, в сквере не убрана прошлогодняя палая листва, все захламлено хворостом… И, наконец, с конкретным составом участников: будет ли это «командный зачет» или «личное первенство». Надо, чтобы выполнение намеченной задачи, с одной стороны, требовало усилий, но, с другой стороны, было соразмерно составу команды, физическим возможностям игроков. Важно, чтобы задания носили соревновательный характер. Может, это будет полив посадок на газонах перед домом. Тогда наглядно можно установить, кто, что и сколько поливал (а потом еще проследить благие последствия этого полива — в процессе дальнейшего роста растений). Если вы предпочитаете, чтобы на празднике каждый показал себя сам с наиболее выигрышной стороны, то в конце праздника достаточно поощрить равно всех и провозгласить, что победила дружба и главное — атмосфера труда, веселья и общее наступление на хлам, разруху, неуют. Но замечено все же, что дети еще меньше, чем взрослые, не хотят мириться с уравниловкой. Они учатся — в широком смысле слова: они еще только набирают очки на шкале взрослых измерений и критериев, пробуют их «на зуб», примеряют на себя. Поэтому им маловато похвал вообще, они нуждаются в конкретных оценках. Поэтому не надо быть въедливым жюри, подобному пионерскому санпосту, но все же можно и нужно оценить проделанное. Пусть это сделают родители или приглашенные в качестве «наблюдателей» учителя, или независимая комиссия из приглашенных взрослых соседей. Поскольку это все-таки праздник, а не субботник, и уборка — это только часть программы, то не стоит принимать проделанную ребятами работу, как экзамен на профпригодность. Но все-таки стоит соблюдать справедливость: лучшему участнику или лучшей команде присудить главный приз «Большая Швабра I степени»; немного от них отставшим достанется «Большая Швабра II степени», а следующим в этой когорте орлов благоустройства и асов чистоты вручат «Малую Швабру». Вот тогда будет и сохранена справедливая иерархия, поощрены все. Если вы хотите, чтобы у ваших детей остались ощутимые, материально выраженные знаки их победы и распределения мест, то не очень сложно скинуться на какие-нибудь соответствующие названию призов сувениры (думаю, понятно, что те же «Большие Швабры» могут быть из игрушечного отдела магазина). Но нет ничего плохого, если призы будут в символическом изображении: в виде бумажных разрисованных медалей, например. Такие медали можно и повесить на стену для памяти, и показать друзьям, и соседям как свидетельство пусть и условной, «игрушечной», но все же приятной щекочущей самолюбие и честно заработанной, победы.