Наталья Энтелис - Пушкинский бал

Он изобразил из себя древнего седого старца в рубашке, обвешанного с головы и до ног старыми объявлениями и газетами за прошлый год, и печально, со старенькой поломанной дубинкой в руке бродил по нашей зале в ожидании нового года. Как только зашипели часы, чтобы начать бить полночь, в залу влетел «новый 1835 год», Нестор Васильевич Кукольник, одетый в новенький с иголочки светло-серенький фрак, с большим букетом свежих роз в петлице фрака. Влетел и прямо кинулся весело обдирать со старого 1834 года все отжившие свое время объявления и новости, а самого беззащитного старца схватил поперек сгорбленного туловища и без церемонии выкинул за дверь залы".

Иногда целая компания наряжалась в костюмы, объединенные одним сюжетом. Ф. Булгарин вспоминал, как он нарядился "диким Американцем" ("трико коричневого цвета, пояс и головной убор из страусовых разноцветных перьев и плащ из настоящей тигровой шкуры; при этом были, разумеется, колчан со стрелами, лук, булава и несколько шнурков кораллов на шею"), а знакомые дамы нарядились креолками. В таком виде они собирались составить в маскараде "характеристическую" кадриль.

Если фантазии и желания сочинять маскарадный костюм не было, его легко можно было взять напрокат в любой из многочисленных театральных костюмерных. Сложнее было с нарядами, в которых надлежало являться на великосветские балы. На бюджет знатных, но не слишком богатых семей необходимость вывозить своих дам в свет ложилась подчас непосильным бременем. Нередко расходы на бальные наряды молодых родственниц брали на себя более богатые бабушки и тетушки.

Так помогала Наталье Николаевне Пушкиной ее тетка Екатерина Ивановна Загряжская; так помогала Марии Федоровне Толстой Аграфена Федоровна Закревская, кузина ее отца. Желающих подробнее узнать о бальных туалетах того времени отсылаю к многочисленным мемуарам (в частности, той же М.Ф. Каменской), где в изобилии найдут они щекочущие воображение описания кружев, воланов, бархата, муара, газа, тюля, гирлянд, драгоценностей и прочая, и прочая.

Но самой сложной частью подготовки к балу была собственно хореографическая выучка. Здесь не мог помочь ни театральный костюмер, ни богатая тетушка. Тренаж был многолетний и мучительный, способы обучения — жестокими. Начинать следовало с восьми-девятилетнего возраста. Все казенные учебные заведения старались приглашать лучших наставников, вельможи и аристократы брали домашних учителей, иные же прочие имели возможность посещать танцевальные классы. Самыми популярными учителями танцев становились знаменитые по выступлениям на императорской сцене танцовщики и балетмейстеры. Знаменитейший "сочинитель балетов" того времени Шарль Дидло был и известнейшим педагогом. Его жена, мадам Дидло, преподавала искусство бального танца при высочайшем дворе великим княжнам и в Смольном институте. П.А. Иогель преподавал в Московском университете. Среди известнейших назовем также Пика, Огюста, Дютака, Юара, Эбергардта (в большинстве, разумеется, французы). Двое последних — Юар (Гюар) и Эбергардт — преподавали в Царском лицее со дня его основания. Среди их учеников был и Пушкин. Соученик поэта М.Корф вспоминал: "Гюару было, кажется, лет 70, когда он учил нас гавоту, менуэту и тому подобным танцам своей эпохи". Менуэт и гавот уже в годы детства Пушкина были вытеснены из бального обихода другими танцами. Но на протяжении всего XIX века уважающие себя танцмейстеры, добиваясь должного изящества, грации и осанки, подолгу заставляли своих учеников их разучивать. С удовольствием мы приведем здесь две легендарные мелодии, упоминаемые практически всеми мемуаристами первой половины века, когда они вспоминают о начале своего обучения хореографии.

Менуэт de la Reine (Менуэт Королевы) приписывается Гарделю и, по преданию, был сочинен специально ко дню торжественного обручения Людовика XVI и Марии-Антуанетты 15 мая 1770 года, отчего и получил свое название. Его обычно соединяли с Гавотом á la Vestris, названным так в честь сочинителя хореографии этого танца, знаменитого танцовщика Гаэтано Вестриса.

Только приобретя основательную школу и выправку, можно было переходить к изучению более современных бальных танцев. К тем же, кто торопился и норовил поскорее перескочить через трудный начальный этап обучения, танцмейстеры и знатоки старшего поколения относились крайне неодобрительно. "По большей части родители учат своих дочерей танцевать только для того, чтобы вывозить их на балы и чтобы им дать через это средство составить выгодную партию..."; "...нынче без выправки корпуса и ног прямо учат разным танцам..." — сетуют ревнители традиций. Они-то хорошо помнили, как мучительно было ходить в неудобном корсете, выпрямляющем спину, как нестерпимо болели ноги, насильно развернутые и буквально "забитые" в специальные колодки для достижения специфической балетной выворотности.

А. Глушковский резюмирует: "Совсем не то было с теми, кто учился по методе старых учителей: у женщин на всю жизнь оставалась фигура выправленная, походка грациозная, движения приятные; даже и в преклонных летах в русском польском, в котором только ходят и меняют дам, видна и в пожилых дамах и стариках хорошая турнюра".

С наступлением волнующего времени первых выходов в свет юных танцоров роль учителя танцев отнюдь не заканчивалась. Обратимся еще раз к воспоминаниям Глушковского: "Балетмейстеры играли в то время также немаловажную роль в высшем кругу общества. Зимой не проходило ни одного вечера, в который бы вельможи не давали бала; на балы почти всегда приглашали и учителей танцев: о них более всего заботились дети, уверяя своих родителей, что им смелее будет танцевать при учителе танцев".

Истинно светский человек должен был знать не только те правила, которым надлежало следовать, но и те, которые полагалось нарушать. К примеру, приехать на бал точно к назначенному в приглашении времени было бы для искушенного завсегдатая непростительной ошибкой. Балы начинались поздно, а съезжались на них еще позже. Как правило, время начала бала назначалось с таким расчетом, чтобы успели после спектакля завзятые театралы, — в девять-десять часов вечера и даже позже. Раньше — в семь-восемь часов — начинались особо торжественные и многолюдные, а также официальные придворные балы. Некоторое время балы, на которых присутствовала императрица Александра Федоровна, начинались в шесть часов вечера, чтобы по совету доктора она могла покинуть бал не позже десяти часов. "Завтраки с танцами” и утренние балы, соответственно, назначались на дневное время. Поскольку опаздывать было модно, великосветские герои Пушкина часто на балы опаздывают, появляясь то к вальсу, то к мазурке. Но мы, если хотим проследить за всей танцевальной драматургией бала, должны войти в зал с первыми звуками полонеза (польского).