Игорь Красулин - Ушу — путь к победе

6. Нужно, чтобы руки пребывали в согласии с глазами, глаза — в согласии с сердцем, плечи пребывали в согласии с поясницей, положение туловища — с шагом, а шаг — в соответствии с руками. Руки, торс, ноги и поясница должны двигаться в согласии, следуя велению сердца.

7. Руки невесомы, взгляд острый, сознание — мысль быстрые, шаги стремительные, уверенные. Соперник не двигается — я тоже не двигаюсь. Но если он начинает движение, я двигаюсь прежде него. Порою, прежде чем он сделает движение, мы громко кричим, чтобы смутить его и не позволить ему напасть. Это тоже один из способов опередить соперника.

8. Руки должны быть или пустыми или наполненными, притом пустая рука может стать наполненной, а наполненная пустой. Поэтому в противоборстве не следует самому применять силу, а нужно действовать, сообразуясь с действиями соперника. Следует знать, что если соперник сильнее вас, лучше нападать сбоку, а если вы сильнее соперника, то можно нападать по центру.

9. Следует знать, что если противник создает пустоту (отступает. — Авт .), завлекает в нее, то нужно быстро заполнить ее (наступать. — Авт. ) и нанести удар. А если соперник сам смело атакует, лучше заманить его или обойти его со стороны, чтобы он провалился в пустоту.

10. Ноги не следует поднимать высоко, удары ногами нужно наносить без усилия, позы должны меняться молниеносно.

11. Не сделав прочного «захвата», не вытягивай вперед обе руки сразу. Того, кто отрывает сразу обе ноги от земли, соперник легко одолеет.

12. Обучающийся ушу должен каждый день в хорошо проветриваемой комнате в течение 10 минут трактовать «Покойное сидение» (медитацию. — Авт .). Вначале нужно дышать носом, удаляя все застарелое, загрязненное ци и вбирая в себя новое и чистое ци. Затем сидеть, задержав дыхание, глядя на кончик носа и отрешившись от всех мыслей. Следует волей направить движение ци по всему телу. По прошествии 10 минут нужно десять раз щелкнуть челюстями, проглотить скопившуюся слюну, а потом встать и не спеша ходить в течение 10 минут.

Кроме того, в древнекитайских трактатах изложены основные правила боевых единоборств ушу. Написаны они образным, удивительно поэтичным языком, но из-за небольшого объема работы мы ограничимся лишь краткой характеристикой этого своеобразного свода техники ушу.

Под этим подразумеваются способы ведения боя — удары руками, ногами, броски, захваты и освобождения от захватов.

Согласно им движения тела, рук и ног должны быть: мощными, как волна, твердыми, как гора, тяжелыми, как чугун, легкими, как падающий осенний листок, быстрыми, как порыв ветра, медленными, как парящий в воздухе орел. Подниматься нужно, подобно обезьяне, легко, а опускаться подобно сороке, стоять на одной ноге уверенно, как петух, а на двух — устойчиво, как раскидистая сосна, глубоко пустившая корни в землю и способная противостоять могучему урагану.

Кулаки должны быть стремительными, как падающие метеориты; глаза — быстрыми, как молнии; поясница — гибкой, как змея; стойка — прочной, стоять, словно ноги вросли в землю; энергия должна бить ключом; дыхание должно быть глубоким; сила — целенаправленной; мастерство — совершенным.

Движение может осуществляться видимым способом и внутренним (в воображении). Основное требование к занимающимся: «все тело — это одна семья». Другими словами, за движением верхней части тела обязательно должно следовать движение его нижней части. Причем производятся они в следующем порядке:

а) плечи — бедра;

б) локти — колени;

в) кисти — стопы.

Одновременно с внешним происходит внутреннее движение в соответствии со следующей схемой связи:

а) сердце — мысль;

б) мысль — энергия;

в) энергия — сила.

А соединение внутреннего и внешнего движения дает в итоге шесть соответствий, что приводит к осмысленному одухотворенному движению мастера.

В древних науках и комплексах боевых искусств принято деление тела и его составных частей на три части:

а) тело: руки — верхнее звено («верхушка») отождествлено с Небом; туловище является средним звеном («сердцевина»); ноги — нижнее звено («корень») соответствует Земле;

б) руки — кисть, локоть, плечо;

в) туловище — голова, сердце, область даньтянь (расположена чуть ниже пупка);

г) ноги — стопа, колено, бедро.

Все звенья связаны между собой. В движении это выражается следующим образом. «Верхушка» увлекает за собой «сердцевину», за ними следует «корень». Другими словами, сначала мысль, затем энергия и лишь потом ноги, то есть само действие.

С помощью этого правила достаточно нескольких минут, чтобы по четырем внешним признакам определить состояние организма, степень его готовности к большим физическим нагрузкам. Согласно учению волосы представляют кровь. Если они тусклые и ломкие, то кровь требует очистки. Ногти — показатель связок и сухожилий. Если первые крошащиеся и ломкие, тогда и вторые не в лучшем состоянии. Точно так же зубы — отражение состояния костей. Язык же может дать представление о мышцах. Если он ослаблен и у человека нечеткая речь, значит, мышцы следует укрепить.

Все без исключения школы ушу создавали боевые единоборства на основе представленной на табл.1 системы соответствий пяти мировых первоэлементов (стихий) внутренним и внешним органам человека.

Таблица 1

При всем многообразии приемов в ушу существует только восемь способов движения: поднимание — опускание; наступление — отступление; опрокидывание — уворачивание; сжатие — распрямление. Причем делать их надо по следующим правилам: подниматься нужно, двигаясь поперек, а опускаться — вдоль; наступать на соперника надо низко, а отступать — в высоких стойках; опрокидываться на землю следует в случае, если защищаешь спину, а уворачиваться влево и вправо — если защищаешь бока; сжиматься перед прыжком нужно, как кошка в засаде, тогда он получится молниеносным и легким, а распрямляться — с мощностью прыгающего тигра.

Занимающемуся боевым единоборством нужно вырабатывать зоркость глаз, умение различать детали; чуткость ушей, способность слышать малейшие звуки; отвагу сердца, страх появляется от неизвестности или от незнания. Если глаза и уши вовремя не реагируют, а сердце не освобождается от страха, то трудно избежать ошибок.