Мария Полевая - Скипидарные ванны

Именно этого единения с целительными силами организма и добивался доктор, чья неординарность в позиции и мышлении всегда привлекала к себе внимание. "Самоизлечение внутри нас и собственная аптека в нашей крови", — убежден и последователь А. С. Залманова, наш современник, Ю. Я. Каменев.

Современники и наследники учения Залманова признавали, что его осведомленность во многих вопросах была исключительной и выходила за рамки обыденного. Он ввел единство и логику в область, где всегда господствовало разделение.

Подобно древним мыслителям, ученый считал натурфилософию матерью всех наук, в том числе и медицины. Этот уникальный врач соединил философию и жизнь, теорию и практику. Каждый из его пациентов смог на своем опыте узнать, что значит жить в единении и гармонии с окружающей нас средой.

В конце своей автобиографии А. С. Залманов написал: "С 1936 года я приступил к проверке моей скромной новой терапии. Десятки тысяч больных прошли через мой кабинет, часть из них я навещал на дому, когда я еще мог делать визиты.

В конце моей жизни могу сказать, что проверка оказалась поучительной. Есть абсолютная возможность вылечить ряд хронических болезней, которые считались неизлечимыми. Число их 23…"

ПУТЬ И РАСПУТЬЯ СОВРЕМЕННОЙ ТЕРАПИИ.

ПЕРСПЕКТИВЫ НАТУРОТЕРАПИИ

Данная книга освещает концепцию капилляропатии, разработанную всемирно известным врачом-философом А. С. Залмановым, трижды доктором медицины (Германия, Италия, Россия), как изначальной основы любого заболевания человека, и капилляротерапию множества хронических, не поддающихся современной терапии заболеваний.

Его концепция до сих пор не признается существующей системой здравоохранения в лице ее российских адептов, но весьма популярна среди практикующих врачей и у пациентов. Последним, как правило, приходится выискивать возможность ознакомиться с подлинными трудами А. С. Залманова. Издаваемый труд как раз ее и представляет.

Однако чтобы осознать и понять ценность натуротерапевтической теории А. Залманова для помощи страждущим людям и жизненную необходимость ее внедрения в практическую медицину, следует разносторонне оценить возможности и недостатки современной и узаконенной методологии терапии в сохранении здоровья человека, предупреждения и лечения многочисленных хронических болезней.

В медицине (каковы бы ни были попеременно владычествующие в ней теории, учения или системы) маяком для врача всегда и впереди всего должны быть Природа и наблюдения. Этот маяк врач никогда не должен терять из вида для безопасного плавания по бурному океану медицинской практики и помощи людям, обремененным всевозможными недугами.

Со времен Гиппократа истинные целители неукоснительно придерживались данного постулата, оказывая помощь больным. В дореволюционной России кормчие медицины (М. Мудров, И. Дядьковский, Н. Пирогов, Г. Захарьин, С. Боткин, и др.) неукоснительно следовали природе человека, как в преподавании врачебного искусства, так и во врачевании.

"Взять в свои руки людей здоровых; — указывал М. Я. Мудров, — предохранить их от болезней, предписать им надлежащий образ жизни есть честно для врача и спокойно. Ибо легче предохранить от болезней, нежели их лечить, и в сем состоит первая его обязанность".

Социальные закономерности в развитии человека определяют его биологическую природу, и биологические приспособительные механизмы, влияющие на предупреждение, возможность возникновения болезни, ее сущность и течение. Однако мы касаемся только лишь медицинского аспекта проблемы здоровья человека.

Следует признать, что сегодня большинство населения страны находится в так называемом "третьем состоянии" — состоянии нездоровья. И продвинуться вперед в разрешении данной проблемы, исходя из существующей в медицине методологии поддержания здоровья и современных узаконенных методов борьбы с болезнями, — надежд мало. Наличие кризиса современной системы охраны здоровья не вызывает сомнения.

Ортодоксальная медицина не распространяется дальше диагнозов нозологических форм патологии в виде классификации болезней. В соответствии с ней созданы и узаконены шаблоны медикаментозной терапии заболеваний (стандарты обследования и лечения) вне учета подлинных причин и индивидуальных особенностей их течения. Только таким подходам и обучают молодое поколение врачей в учебных заведениях. Причем, во всех случаях — вопреки человеческой истине, законам мироздания и здравому физиологическому смыслу. Можно, вероятно, накормить одним хлебом толпу, но нельзя вылечить хотя бы двух людей, страдающих одним и тем же заболеванием, по одной жесткой схеме. — А об исцелении больного даже и речи нет, т. к. врачи по собственному опыту знают, что "хронические болезни подобным образом не излечиваются.

Вот почему сегодня методология существующих принципов терапии — не путь, а распутье в медицине. И это следует признать бесспорным фактом.

В медицинской доктрине, провозглашенной со времен СССР и закрепленной Конституцией, утверждается "основополагающая роль охраны здоровья граждан как неотъемлемое условие жизни общества и главное богатство страны". Это же наличествует и в Постановлении Правительства новой РОССИИ (Закон РФ № 648,7–1 от 22.07.1993).

"Бесспорно, — отмечает С. Б. Тихвинский, — здоровье народа — главная проблема ближайшего в отдаленного будущего нашей страны, так как весь потенциал, все перспективы социального и экономического — развития" высокого уровня жизни, науки и культуры — все это является итогом социальной государственной политики в области здравоохранения и просвещения, физической культуры и спорта, науки и культуры".

Однако, на практике, государственная программа сохранения здоровья населения оказывается декларативной фикцией. Многочисленные, еще с советских времен, организаторы здравоохранения, как и советские ученые, создавая и усовершенствуя медицинскую доктрину исходили из марксистско-ленинской философии, как методологии ее построения. Она базировалась на ложном представлении о "первичности материи, бытия и вторичности сознания".

Роль и суть человека как существа биосоциального, обладающего сознанием, стоящим в центре мировой системы, не учитывались. Представление об организме человека как творении Природы, функционирующем по ее законам, было исключено. В соответствии с этим врачи научены лечить, и лечат только тело, забывая о Душе. Посему узаконены (речь ведем о неинфекционной патологии) медикаментозные схемы терапии выявляемых симптомов заболеваний с. помощью химиопрепаратов в угоду Фарминдустрии.