Марк Сандомирский - Защита от стресса [Физиологически-ориентированный подход к решению психологических проблем (Метод РЕТРИ)]

При этом все то, что возникает в мыслях, сразу же облекается в слова и произносится — шепотом или беззвучно, «одними губами». Что в мыслях — то и на языке, и эти два процесса, внутренняя и внешняя речь, порождаются с одинаковой скоростью. Теперь для вас нет времени — ни прошлого, ни будущего. Нет никакого пространства, кроме внутреннего пространства собственного тела, заполненного ощущениями. Время распадается на отдельные, не связанные фрагменты — краткие мгновения «сейчас» в пространстве «здесь», состоящем из собственных внутренних ощущений.

Через несколько минут, когда подобный режим перейдет на уровень автоматизма, попробуйте начать одновременно «краем глаза» наблюдать за собственными мыслями. Когда вы заметите, что пришла «посторонняя» мысль, просто отметьте про себя, что вы на мгновение отвлеклись... и тотчас же вернитесь к наблюдению за ощущениями, как к спасательному кругу.

Если вы еще не закрыли глаза, закройте их сейчас.

Обратите внимание на то, что предстает перед вашим мысленным взором. Первоначально обычно все поле зрения закрывает темнота. Представьте, что это «мысленный экран». Вначале он такой же темный, как экран выключенного телевизора. Попробуйте придать ему цвет, как бы «включить» воображаемый телевизор (метод, известный еще Пифагору). Какой цвет вы увидели? Остается ли он постоянным? Появилась ли на экране «картинка» ? Остается ли она неподвижной или один «кадр» сменяет другой? Понаблюдайте некоторое время за этим зрительным образом, который показывает вам подсознание. Попробуйте услышать свой «внутренний звук». Для этого попробуйте включить звук у «телевизора». Мысленно покрутив ручку или нажав нужную кнопку, добавьте громкости. Прислушайтесь, как он меняется.

Теперь вновь обратитесь к ощущениям, которые вызывает у вас этот зрительный и слуховой образ. Что в вашем теле откликается, как бы резонирует с ним ? Приятные ли это ощущения ? Если да, то побудьте некоторое время в этом состоянии, в этом процессе. Завершение — как обычно, активизирующий выход.

В дальнейшем вы сможете использовать вырабатываемые в упражнении навыки — «ментальной паузы», работы с образами, а также умения входить в это непередаваемое словами медитативное трансовое состояние — как минимум в трех направлениях. Эти типичные способы утилизации ИСС включают:

1. Успокоение мыслей, успокоение эмоций. При этом представляйте одни и те же, «рекомендуемые» образы:

• гладкая спокойная поверхность воды, на которой отдельные мысли отражаются в виде тихих всплесков, расходящихся кругов, лениво бегущих волн... все тише и тише... и вот уже ничто не нарушает покой водной глади...

• бездонное космическое пространство с мириадами «живых», мерцающих звездочек, в бесконечности которого мысли теряются, растворяются, исчезают...

2. Создание и поддержание положительного эмоционального фона, «заряд бодрости и хорошего самочувствия». При этом представляйте приятный образ. Проявите свои творческие способности для создания вашего - и только вашего - яркого, индивидуального образа, связанного с вашими мечтами, идеалами или незабываемо-приятным жизненным опытом.

3. Решение реальных жизненных проблем, поиск выхода из запутанных, «головоломных» ситуаций за счет обращения к подсознательным ресурсам, «внутренней мудрости» организма.

Войдя в нужное состояние, подумайте о волнующей вас ситуации как бы со стороны, сохраняя внутреннее равновесие, отстраненность, «непривязанность» к ней. Выждите время, внимательно вглядываясь и вслушиваясь в свое внутреннее мысленное пространство. Затем спонтанно, как бы являясь ниоткуда, а на самом деле всплывая из глубин подсознания, может прийти мысленный образ. Быть может, это образ неожиданный, непредсказуемый, абстрактно-отвлеченный, на первый взгляд совершенно непонятный. Как ни странно, именно в таком виде может предстать перед вами подсказка «внутренней мудрости», вашего подсознания. Запомните этот образ, чтобы проанализировать его потом, после выхода из медитативного состояния.

Способы утилизации могут быть и другими: и избавление от травматичных воспоминаний (в НЛП «изменение личной истории», в «Свободном дыхании» — проработка «подавленной целостности» (Козлов В.В., 1997), в дианетике — «стирание энграммы»), и повышение эффективности обучения, и многое-многое другое, подробно описанное в многочисленной психолого-психотерапевтической литературе — как строго научной, так и популярной. Словом, здесь вам предоставляется простор для творчества. Дерзайте!

I ЧТО ЗА ОБРАЗ МНЕ ЯВИЛСЯ:

ТОЛКОВАНИЕ СНОВ НАЯВУ

Как известно, толкование снов занимало умы человечества и волновало чувства давно, еще со времен ветхозаветных (вспомним, например, известный библейский сон фараона, в котором семь тощих коров пожирали семь тучных). Как вы теперь представляете, в то время, когда мы спим и видим сны, происходит не что иное, как общение между сознанием и подсознанием. Сны напоминают мысленные «фильмы», создаваемые нашим собственным подсознанием и предназначенные для показа единственному зрителю — нашему же сознанию, или нашему сознательному «Я». И в этих снах подсознание старается довести до нашего «Я» очень важную, на его взгляд, информацию. Но, как предположил еще З.Фрейд, у сознания существует бдительная и неподкупная цензура, строго следящая за тем, чтобы ничто не потревожило покой нашего «Я» и не задело устоев его нравственности. И для того чтобы эту цензуру обойти, подсознанию приходится зашифровывать крамольную информацию в виде намеков, символов, порой весьма причудливых образов.

Но таковы были взгляды создателя психоанализа на заре научного становления метода. Сегодня же можно уверенно сказать, что для передачи информации в сознание подсознание прибегает к эзопову языку иносказаний, недомолвок, двусмысленных намеков (а порой и трех-, и более — «многосмысленных», в которых по мере углубления открываются все новые и новые смыслы, вложенные друг в друга, наподобие матрешек) не только и не столько в силу недозволенности этой информации с точки зрения сознательной цензуры. Просто иначе оно общаться с сознанием не может. Это естественно и неизбежно вытекает из особенностей построения его образного языка, из его «грамматики». Языка, в котором словам не находится места, а роль слов играют картины, звуки, телесные ощущения.

Примером такого использования подсознанием языка образов, намеков, ассоциаций - уже для передачи в сознание «безопасной» информации - могут служить научные открытия, совершаемые... во сне. Так, вошел в историю науки сон известного химика Кекуле. Он увидел во сне сцепленных в кольцо змей, кусающих друг друга за хвост. В то время ученый работал над поиском структурной формулы бензола. И когда он размышлял над смыслом странного сна, внезапно его посетило озарение: долгожданная формула - вот она! Так родилось знаменитое «бензольное кольцо». Механизм этого открытия должен быть для вас понятен. Долгое время ученый напряженно думал — конечно, на уровне сознания, на уровне логики - над проблемой, но не находил решения, мучаясь в тисках логических противоречий. И тогда подсознание, проникнувшись важностью задачи, «смилостивилось» и «выдало» ему готовое решение. Выдало так, как оно это умеет — в виде зрительного образа.