Игорь Кудрявцев - Сила мысли. Обретите состояние «Мир»: ваш источник здоровья, спокойствия и радости
- Название:Сила мысли. Обретите состояние «Мир»: ваш источник здоровья, спокойствия и радости
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-08291
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Игорь Кудрявцев - Сила мысли. Обретите состояние «Мир»: ваш источник здоровья, спокойствия и радости краткое содержание
Сила мысли. Обретите состояние «Мир»: ваш источник здоровья, спокойствия и радости - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Уже совсем скоро вы получите удовольствие. Ваше единение с природой состоялось! Практикуйте это регулярно, и мир вокруг вас снова изменится. Как всегда после наших занятий, в лучшую сторону.
И вы сами, конечно же, тоже.
Созерцание. Достигните Божественного
Если вы верующий и регулярно практикуете какую-либо духовную практику, то я предлагаю вам соединить все знания о Мире и спокойствии, о созерцании.
Войдите в состояние Мира.
Войдите в состояние созерцания. Пребывайте в покое.
И позвольте вашему сознанию вознестись ввысь. Это будет уже не просто созерцание, но созерцательная молитва. Единение с Высшим. С Творцом. С Богом. Как вы Его называете, не столь важно. Важно, чтобы вы были вместе. Вы испытаете необычные переживание.
Только сразу прошу – не забудьте вернуться с Небес! Уйти от реальности, чтобы спастись от всех перипетий жизни, не наша цель. Наша цель – сделать жизнь, и себя в ней, лучше. Привнести силу Небес на Землю, а не улететь прочь. Возвращайтесь, пожалуйста! Непонятно, о чём это я? Скоро поймёте…
А как же обычные молитвы, спросит человек, исповедующий какую-либо религию. Они уже будут не нужны? Нет, ни в коем случае. Они будут нужны, как и прежде. Созерцание будет прекрасным дополнением для вашей духовной практики, а если таковой ещё не было, то она таким образом может и начаться.
Один из столпов христианства, Василий Великий, живший в 4 веке, оставил нам поразительное по своей точности и силе описание, как следует возносить свой разум на Божественную высоту. Этот текст не устарел за более чем полторы тысячи лет. Прочтите его.
Прочтите несколько раз, наизусть учить не надо, но запомните основные моменты, запомните направление полёта мысли.
А потом, войдя в состояние Мира и созерцания, выполните это. И не старайтесь силой толкать мысли вверх. Позвольте им самим двигаться. Только держите в уме образ Творца, Его Имя, чтобы Он помог вам пройти этот путь и не сбиться с курса. В тексте сохранена старорусская орфография.
Итак…
«Непрестанно памятовать о Боге – благочестиво, и в этом боголюбивая душа не знает сытости…
А ты, если хочешь говорить или слышать о Боге, отрешись от своего тела, отрешись от телесных чувств,
оставь землю, оставь море, сделай, чтобы воздух был ниже тебя,
минуй времена года, их чинный порядок, украшения земли,
стань выше эфира,
пройди звёзды, их чудеса, их благолепие, величину, пользу, какую доставляют целому, благоустройство, светлость, положение, движение и то, сколько имеют оне между собою связи или разстояния.
Протекши всё это умом, обойдя небо и став выше его, одною мыслию обозри тамошния красоты:
пренебесныя воинства, ликостояния Ангелов, начальства Архангелов, славу Господствий, председания Престолов, Силы, Начала, Власти.
Миновав всё сие, оставив ниже своих помышлений всю тварь, возведя ум за пределы сего, представь в мысли Божие естество
неподвижное,
непревратное,
неизменное,
безстрастное,
простое, несложное, нераздельное,
свет неприступный, силу неизреченную, величину безпредельную, славу лучезарную,
доброту вожделенную, красоту неизмеримую,
которая сильно поражает уязвлённую душу, но не может по достоинству изображена быть словом.
Там Отец, и Сын, и Святый Дух – несотворённое естество, владычественное достоинство, естественная благость».
(Святой Василий Великий. Беседа 15. О Вере. В книге «Творения иже во Святых Отца нашего Василия Великаго, архиепископа Каппадокийския». Москва, 1993. Стр. 259–260).
Направляйте своё стремление на Самый Верх. Оттуда и придёт ответ.
Если вам сначала непонятно, как выглядят упомянутые здесь ликостояния Ангелов и председания престолов , не расстраивайтесь. Главное – не фантазировать, не пытаться в уме этих ангелов нарисовать. Просто помните о Создателе, молитесь, повторяйте Его Имя, и желайте Его присутствия в вашем сердце. Вот и всё, что необходимо для начала. Когда будет нужно и возможно, вам откроются все детали. Пока же просто стремитесь ввысь. Туда, к центру Вселенной, где Создатель обитает.
Разные учения в разные времена располагали Его в центре мироздания. Вне мира, но в центре Вселенной. Современная наука говорит, что до этого центра миллиарды световых лет – то есть, лететь со скоростью света, 300 000 километров в секунду, надо именно так долго. Немыслимая даль. Но наша воля, наша мысль преодолевает это расстояние мгновенно. И Всевышний непременно отвечает.
Мы делаем лишь один шаг навстречу Ему, а Он делает десять, сто, тысячу – и мы встречаемся! Главное – верить и молиться. Осознавая своё несовершенство по сравнению с Создателем. Не фантазировать. Молиться и ждать ответа.
Как бывает в состоянии Созерцания. Из опыта святых. Симеон Новый Богослов
Святой Симеон жил в 10 веке и прославился многими духовными достижениями, в том числе – созерцаниями. Он удостоился лицезреть Небеса, ещё будучи здесь, на Земле, то есть – живым. Конечно, такое созерцание, как у него – это результат кропотливой духовной работы над собой. Многолетней христианской практики. Поэтому не надо надеяться, что вы сразу же увидите то же самое. Это просто рассказ о том, как оно может быть. Да, может быть с любым из нас, если мы будем к тому стремиться.
Симеон обращается к Божеству и говорит: «Однажды, когда Ты пришедши, орошал и омывал меня, как мне казалось, водами и многократно погружал меня в них, я видел молнии, меня облистававшие и лучи от лица Твоего, смешивавшиеся с водами, и видя, как омываем был водами световиднейшими и блестящими, пришел в исступление… Проведши так довольное время, я опять увидел другое страшное таинство. Я увидел, что Ты, взяв меня, возшел на небеса, вознесши и меня с Собою, – не знаю, впрочем, в теле ли Ты возвел меня туда, или кроме тела, Ты один то знаешь сделавший сие. После того, как я пробыл там с Тобою довольный час, удивляясь величию славы (чья же была та слава, и что она такое, не знаю), я пришел в исступление от безмерной высоты ее и вострепетал весь. Но опять оставил меня одного на земле, на которой я стоял прежде. Пришедши в себя, я нашел себя плачущим и дивящимся скорбному обнищанию своему. Потом, немного спустя после того, как я стал долу, Ты благоволил показать мне горе, на небесах отверзшихся лице Свое, как солнце, без образа и вида…
Опять явился Ты, невидимый, неосязаемый, неуловимый… и давал мне видеть славу Твою обильнее, и Сам Ты увеличиваешься паче и паче и блистанием паче и паче расширяешься, и мне казалось, что с удалением тьмы Ты приближаешься ближе и ближе, – как это часто испытываем мы и в чувственных вещах. Ибо, когда сияет луна и облака бегут, гонимые ветром, тогда кажется, что и луна бежит скорее, хотя на деле она нисколько не скорее бежит обыкновенного своего течения.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: