Алексей Соколовский - Неплоская доска. Методическое пособие по гвоздестоянию

Поэтому важно учесть и твёрдо запомнить (а также честно говорить клиентам с самого начала), что гвоздями мы не лечим болезни. Мы помогаем здоровому человеку проверить себя на прочность \ укрепить свою волю \ лучше узнать свой внутренний мир и его ограничения, в частности «блоки», психологические травмы, ментальные «зажимы» и привычные воображаемые «ограничения».

Так, например, ведущий курса по техникам «пикапа» может помочь стеснительному юноше перебороть страх и робость и начать вольнее, естественнее общаться с девушками – хотя раньше он боялся даже глаза поднять на красавиц. В то же время, если этот юноша нездоров, имеет психические отклонения – это работа для психолога, сексолога, или другого врача, т. е. человека с высшим медицинским образованием и соответствующей лицензией на такую профессиональную деятельность, но никак не для ведущего тренинга в интернете, который не имеет такой квалификации, а лишь начитался книжек западных авторов и «скопипастил» их на свою выгоду. Важно соблюдать профессиональную этику и не браться за чужую работу. Это может привести к тяжёлым последствиям и для клиента, и для инструктора.

Если больного человека хорошенько толкнуть, потрясти, или поставить на голову – ему может стать хуже (а может, у него сотрясение мозга?). Очевидно, что здоровый человек от этого, напротив, только взбодрится – боксёры и хатха-йоги тому в пример! По такой же логике, хотя воздействие на акупунктурные точки в гвоздестоянии идёт как бы хаотичное, «сразу на все» – точнее сказать, на многие, а не на все – посмотрите на карту точек на стопе, и сравните с точками на стопе после практики, чтобы убедиться – это нормально и полезно для целей общего оздоровления и «чтобы взбодриться».

Если доктор, специалист по иглоукалыванию, можно сказать, играет на теле пациента утончённую «Лунную сонату», то мы берём несколько мощных, бравурных маршевых аккордов всеми десятью пальцами. И это тоже имеет своё место под Солнцем, тоже полезно, чаще всего. Подавляющее большинство практикующих субъективно отмечают положительный эффект воздействия сравнительно короткого сеанса на гвоздях – прилив бодрости, уверенности в своих силах, решимости достигать своих целей и становиться лучше – среди типичных отзывов. А о долгой – 30 и более минут – сессии мы поговорим отдельно, это практика уже не «для бодрости».

Подводя итог, я бы не сравнивал гвоздестояние с акупунктурой, а скорее провёл параллели с углехождением и применением «аппликатора Кузнецова» и сходных приспособлений – «Шакти-мат», «Прана-мат» и другие. Эти практики дают воздействие по целому спектру от «эзотерического» до самого «приземлённого» – массажного (улучшение кровообращения и т.д.). К колючим пропсам мы ещё вернёмся, т. к. хотя на наши гвозди можно ложиться спиной, лучше применять для спины именно «Шакти-мат» или «Прана-мат», аппликатор Кузнецова или сходный пропс (на мягкой подложке). Некоторые люди также применяют под спину битое стекло – хотя это имеет очевидные риски.

Итак, предлагаю «акупунктурные» факторы воздействия можно считать очевидными для гвоздестоянияи не требующими дальнейших разъяснений. Более подробную информацию по акупунктурным точка на стопе (и голени) можно почерпнуть из специальной литературы. В то же время стоит отметить – чтобы не создавать иллюзии, что всё так просто и прекрасно в связи с «акупунктурным» фактором воздействия гвоздей – что акупунктура, в частности, и вся китайская народная медицина до настоящего времени считаются лженаукой в нашей стране и на Западе – т. е. по представлениям западной, научной медицины.

Что нельзя отрицать в гвоздестоянии – это волевой аспект гвоздестояния, а также очевидную мобилизацию гормонального «коктейля», включающего как гормоны стресса, так и обезболивающие и успокаивающие гормоны, которые выбрасываются организмом в кровоток в ответ на острую и продолжающуюся боль. Слово на этот счёт врачам, но по аналогии с HIIT тренировками и другими «экстремальными» модальностями, эффект на организм оказывается при этом тренировочный.

Важно только учесть, что полезное действие гвоздей продолжается не более 45—60 минут, т. к. на этой границе организм входит в фазу истощения и начинает уже просто уставать. Учтём ещё очевидное отсутствие пользы стоять неподвижно час и более – выполняя такой номер, можно в обморок упасть и без всяких гвоздей (что хорошо известно по опыту армейских парадов и т. д.). Долгие сессии на гвоздях можно сравнить отчасти с практиками по Гурджиеву, где тоже применялись изматывающие, долгие периоды физической активности или наоборот, удержания положения тела в статике, для адептов этой системы самопознания и саморазвития.

В любом случае, разграничения разных теорий и практик важны только для инструктора и лишь на начальном этапеосвоения их применения с клиентом. Клиенту важен результат. Не нужно загружать и так уже беспокойный (как у большинства людей) ум клиента лишними подробностями – эта практика отсюда, эта оттуда. Это можешь лишь превратить практику в теорию. Занятие в беседу «о гвоздях и Самопознании». Выбрав интервенцию\практику, сразу же предлагайте клиенту (и себе!) практику, а не текст про практику. В любом случае, придётся отслеживать динамику процесса, и по необходимости корректировать\менять, применять вариации выбранных техник «в реальном времени». к этому, конечно, стоит подготовится, всё же изучив перед стартом имеющийся арсенал, и попрактиковав каждую практику по отдельности. Не применяйте на клиенте техник, которые хорошо не знаете (на практике!) сами.

Почему я ввожу термин «рациональное гвоздестояние»?Как нутрициолог, приведу сравнение из этой области знаний. Так, в настоящее время, доминирующей теорий в питании является «теория рационального (сбалансированного) питания». Это свод современных представлений о питании, в который вошли только проверенные данные, сумма знаний человечества о еде за тысячи лет проб и ошибок.

Одновременно, существуют и противоборствующие теории, которые нравятся их адептам – такие, как веганизм или палео-диета, либо диета «карнивор», кето-диета, есть какие-то сумасшедшие фейковые праноеды, озверевшие сыро-мясо-еды, и прочие экстремальные веяния и их деятели – а кто-то до сих пор по Полю Бреггу, по Аткинсону и по группе крови пытается питаться – хотя поезд научной мысли (и коммерции тоже) давно ушёл вперёд.

Так же и в гвоздестоянии – есть подводные течения, уводящие нас в «шизотерику» и обещающие всё что угодно от раскрытия 31-й чакры и Денежного Потока до решения проблем Рода на 12 колен назад и на 12 вперёд во времени, всевозможные «дизайны» и «ключи» от заветной двери, доступной с полпинка лишь избранным счастливчикам, будущим тысячникам и сотникам этого нового «МММ» \ Гербалайфа. Но есть и адекватные практики для адекватных людей – не исключающие, подчеркну – такого феномена, как эзотерический пласт знаний Йоги, включая чакры, прану, и уточнённые состояния в однонаправленной медитации.