Алексей Соколовский - Неплоская доска. Методическое пособие по гвоздестоянию

Рациональное гвоздестояние – это как интегративная медицина – оно помогает человеку решить его задачи, избавиться от проблем и достичь его целей. Методы при этом применяются как конвенциональные, банальные – так и экспериментальные (если они проверены и работают, и безопасны для тела и психики практикующего).

Не стоит пугаться идеи применения «экспериментальных» и прочих пока не доказанных «на приборах» методов – взять ту же китайскую медицину, которая лет так тысячи на три старше медицины западной – до сих пор официально считается «лженаукой». Как и астрология. А то, что при поиске нефтяных месторождений (успеха достигают только ~20% попыток обнаружения их, что поднимает стоимость обнаружения до астрономических сумм) некоторые вполне себе адекватные компании пользуются методами биолокации (БГФ-метод), ведь тоже не все знают.

Поэтому даже если ты не веришь во всю эту эзотерику и где-то в этой книге встретишь слова «прана», «энергия», «карма» и «мантра» – не спеши пугаться и плеваться, т. к. все эти явления могут иметь достойное «физическое» проявление в ньютоновской вселенной, а не только в прокуренных умах отдельных «йогов» из Гоа.

Принципы рационального гвоздестояния:

* цель гвоздестояния – не простоять на гвоздях какое-то время или как можно больше. Время на гвоздях следует использовать для практики самопознания и самосовершенствования

* продолжительность и частота сеансов на гвоздях диктуются целью\целями практикующего и совершенно индивидуальны

* гвоздестояние, как любая другая практика, имеет свои показания и противопоказания, и не подходит всем людям подряд. С большой осторожностью следует привлекать к практикам гвоздестояния людей с имеющимися хроническими или остро проявленными заболеваниями, детей и пожилых.

Принципы самой рациональной сессии(отчасти распространяются и на разминку и релаксацию после сессии):

* занятие имеет цель «как мне стать лучше» (например, тренировка воли, или избавление от стресса) – не «кто больше простоит»

* применяются техники йоги (кроме просто стояния на доске) и соблюдаются правила безопасности

* практикуется внимательность (практикующий пристально и как бы отстранённо – не вовлекаясь в них полностью – наблюдает свои ощущения и переживания) и\или техники медитации

* сессия не разовая, соблюдается принцип регулярности тренировок (что ставит каждое занятие в канву процесса самотрансформации практикующего) – например, человек тренируется хотя бы раз в неделю, или 2—3 раза в неделю, или через день (а не раз в год, случайно, зайдя в йога-центр к друзьям)

Условно поделим гвоздестояние на 3 фазы:

1) разминка, «старт на гвозди»;

2) основная фаза, или, собственно, сама сессия на гвоздях (в ней есть свои под-фазы, или этапы);

3) и завершение сессии – или, иначе сказать, релаксация.

В любой сессии эти три фазыв той или иной форме присутствуют. Хотя могут быть более или менее артикулированы. Хорошо, когда фазы ясно выражены и прорабатывают человека в достаточной мере – выполняют свою функцию. Это как ступени ракета-носителя ракеты – каждая должна отработать всё горючее, вспыхнуть и сгореть, дав дополнительный импульс процессу, всей миссии, в целом, и уступив место следующей стадии.

Цель разминки – зарядить практикующего бодростью, уверенностью, где-то даже здоровой спортивной агрессией. По этой причине для разминки не применяются релаксационные техники или общий расслабляющий массаж всего тела. Разминка включает в себя а) двигательные, в том числе динамика и статика из йоги, и б) дыхательные практики. Разминка может включать также похлопывания и простукивания тела, короткую растяжку, и многое другое, в том числе в качестве разминки можно бегать трусцой или сделать короткий комплекс динамичной, силовой йоги с акцентом на постуральное совершенство (что-то из «Аштанга-йоги», например, или Табата-йоги) и энергию «потока». Подробно практики разминки и последующих фаз практики мы разберём чуть дальше.

Цель основной сессии – короткой – может быть разной, по выбору клиента. Типичные цели сессии – «зарядиться бодростью», «преодолеть боль», «снять стресс» и т. д. Собственно стояние на гвоздях – это ключевая часть сессии, но она может быть короче по времени, чем разминка и релаксация, порой в несколько раз и даже в 10 раз. Во время основной фазы можно и нужно применять асаны, пранаямы и медитации йоги, буддистские техники медитации, Цигун, Тай-чи, элементы динамических медитаций Ошо, а также практики по Гурджиеву и другие даосские и суфийские техники, дыхательные техники Вайвейшен, и многие прочие модальности работы с энергией и сознанием.

Во время основной фазы стоит подмечать, достигается ли цель, поставленная перед практикой. Если время позволяет и цель пока ещё не достигнута – практику стоит продолжить.

Если практикующий сильно утомлён, плохо себя чувствует, или какой-то элемент тренировки проявил негативные эффекты, практику допускается резко прекратить. Пример: есть такая маргинальная практика – поднимать тяжести и других людей, стоя на гвоздях, при возникновении неприятных эффектов от неё практику следует сразу же завершить, обязательно с выполнением фазы релаксации после этого \ либо выполнить другую технику в основном цикле.

Цель фазы релаксации – завершить сессию состоянием спокойствия и гармонии, прекратить переживания и интенсивные ментально-эмоциональные процессы у клиента. Чаще всего, невозможно интегрировать весь травматичный материал из подсознания и проработать его за одну сессию.

По аналогии с сеансами психоанализа или другой психологической помощи, для работы с серьёзной психологической проблемой потребуется как минимум серия сессий, а то и регулярная работа в течение нескольких лет. Это одна из главных причин, по которым, по моему мнению, имеет больший смысл 1) приобрести свою доску садху, 2) освоить гвоздестояние на уровне инструктора – чем годами ездить на сеансы к специалисту и отдать огромную сумму денег за сеансы.

Во время релаксации мы помогаем телу и уму войти в обычное состояние. Иногда сеанс гвоздестояния может завершаться сеансом массажа, или чаепитием. Некоторые инструктора применяют интуитивное рисование, шеринг или даже шаманские практики после гвоздей – но тогда это уже не «заминка», не фаза релаксации, и ещё одна фаза основной практики. Завершающая фаза, когда человек просто успокаивается и принимает телом и умом, что практика гвоздестояния завершилась – обязательно должна быть.

Завершение сеанса гвоздестояния обычно проходит на 3х уровнях и в три этапа: