Илья Мельников - Ваше здоровье, основы точечного массажа

Согласно древним учениям, по меридианам протекает жизненная энергия Ци, а точки на поверхности тела служат для входа и выхода Ци из организма. Меридианы замыкаются в единый непрерывный цикл посредством точек соединения. По представлениям восточных медиков каналы обеспечивают контакт человека с окружающей средой (кожная чувствительность), управляют током крови и Ци, стимулируют рост мышц и костей, облегчают работу суставов и связывают внутренние органы с поверхностью тела. Здоровье характеризовалось нормальным движением Ци в организме.

Болезни древние медики объясняли нарушением циркуляции Ци по каналам и коллатералям, находящимся в связи с определенными внутренними органами, например, ее застоем, избытком или недостатком. Считалось, что человеческое тело имеет особую систему, соединяющую поверхностное с внутренним и верхние части тела с нижними и связывающую все плотные и полые органы. Каналы и коллатерали не являются ни кровеносными сосудами, ни нервами. Термин «канал» (цзин) означает «маршрут». Каналы также называют трубопроводами энергии. Они образуют линии связи туловища.

Термин «коллатераль» (ло) означает «сеть». Коллатерали являются ветвями каналов. Каналы и коллатерали пронизывают все тело и, соединяя его различные части, превращают его в органичное единство. Существует двенадцать обычных каналов, ведущих к плотным и полым органам. Каналы, соединяющиеся с полыми органами и идущие вдоль внутренних латералей тела, называют каналами Инь. Каналы, соединяющиеся с полыми органами и идущие вдоль внешних латералей тела называются каналами Ян.

Согласно природе внутреннего органа и маршрутам следования они классифицируются следующим образом: три инь-канала руки, три ян-канала руки, три инь-канала ноги и три ян-канала ноги. Течение и соединение двенадцати каналов происходит по следующим правилам:

три инь-канала руки выходят из груди и проходят по руке, чтобы соединиться с тремя ян-каналами руки;

три ян-канала руки выходят из кисти и проходят через голову, чтобы соединиться с тремя инь-каналами ноги;

три ян-канала ноги выходят из головы и проходят по ноге, чтобы соединяться с тремя инь-каналами ноги;

три инь-канала ноги выходят из стопы и проходят через грудь, чтобы соединиться с тремя инь-каналами руки.

Инь-каналы связаны с плотными органами, ян-каналы – с полыми. Проходя через внутренние плотные органы поддерживают полые в случае инь-каналов, и полые органы поддерживают плотные в случае ян-каналов, формируя таким образом шесть взаимосвязанных пар, объединяющих поверхностное и внутреннее. Двенадцать каналов покрывают поверхностное и внутреннее человеческого тела. Маршруты их течения делают круг, проходя по всему телу, и тесно связаны друг с другом.

В дополнение к основным проходам – двенадцати каналам для протекания внутренней Ци (жизненной энергии) – существуют еще восемь других важных каналов. Эти восемь каналов не связаны прямо с внутренними органами и не ограничиваются последовательностью двенадцати каналов. Они придерживаются особых маршрутов и текут необычно. Их называют Восемью Чудесными Каналами. Это: канал Ду (средняя линия спины), канал Жэнь (средняя линия фронтальной поверхности тела), канал Чун, канал Дай, канал Инь-цяо, канал Ян-цяо, канал Инь-вэй и канал Ян-вэй.

В случае, если Ци (жизненная энергия) и кровь, текущие в Двенадцати Каналах, избыточны, они должны перетекать в Восемь Чудесных Каналов, чтобы быть здесь в запасе. Когда внутрення Ци в Двенадцати Каналах недостаточна, внутренняя Ци, запасенная в Восьми Чудесных Каналах должна течь обратно в Двенадцать Каналов.

Двенадцать Каналов подобны рекам, и Восемь Чудесных Каналов подобны озерам. Таким образом, функцией Восьми Чудесных Каналов является поддерживать и регулировать Двенадцать Каналов. Но Восемь Чудесных Каналов обладают собственными маршрутами следования, и внутренняя Ци, запасенная в них, должна внутренне согревать органы тела и внешне увлажнять его поверхность.

Любая закупорка Двенадцати Каналов или Восьми Чудесных каналов может вызвать разнообразные связанные с этим последствия, болезни. В китайской традиционной медицине это описывается, как «закупорка предшествует боли». То, что внутренняя Ци течет по каналам и коллатералям – функция человеческого тела и естественное и нормальное явление.

Когда человек болен, каналы и коллатерали в его теле нужно прочистить посредством определенной силы. Лекарства, иглотерапия и массаж являются видами лечения, которые используются как внешняя сила для прочистки каналов и коллатералей, чтобы таким образом лечить болезнь.

В древних китайских канонах медицины сказано, что когда ум спокоен и пуст, истинная Ци будет подчиняться. Если человек сохраняет здоровый ум, опасность заболеть превратиться в безопасность. Необходимо быть расслабленным, спокойным и естественным.

С точки зрения современной медицины это значит, что это должно приводить кору головного мозга в особое заторможенное состояние, приводя в действие особую регулирующую функцию центральной нервной системы и улучшая и регулируя беспорядочное состояние нервной системы так, чтобы вернуть к норме функциональное и органическое нарушение, вызванное расстройством нервной системы. Спокойный ум естественным образом является предварительным условием в усилении тока внутренней Ци.

В тех же книгах сказано, что если в своем сердце ты принимаешь весь мир хорошо, распоряжаешься инь и ян, вдыхаешь сущностную Ци и сохраняешь в покое здравый ум, твои мыщцы будут действовать гладко, и ты будешь жить так долго, как существует Земля. Гладкое функционирование мышц означает восстановление здоровья и накопление исходной жизненности, где важными способами являются массаж и движение кистей рук (запястий) вверх и вниз, что является разновидностью пустого массажа.

Выравнивать каналы и коллатерали, то есть устранять препятствия посредством Ци является одновременно и методом, и целью, так как, когда каналы функционируют гладко (без препятствий), человек имеет возможность выздороветь от болезни. Результатом становится предотвращение заболеваний, укрепления здоровья и продления жизни. Одним из важнейших принципов традиционной китайской медицины является подход к телу как к целому, регулирование общего состояния и диагностирования и лечения на основе полного и общего анализа болезни и состояния болезни и состояния пациента. Китайская медицина выступает против негибкого симптоматического лечения.

Обращаясь к лечению, необходимо учитывать все каналы и коллатерали, плотные и полые органы и внутреннюю Ци. Существуют также и другие методы упражнений, используемые для симптоматического лечения заболеваний. Они включают укрепление связей между каналами и коллатералями в ходе действия постоянного лечения в соответствии с традиционной китайской медициной, а также диагностику и лечение на основе общего анализа болезни и состояния пациента.