К. ЛЬЮИС - Психосексология: хрестоматия

ФРОММ Э. Уравнение с одним обездоленным Эрос. Сборник. - М 1991, с.

299-311.

Невротическая потребность в любви и привязанности часто принимает форму

сексуальной страсти или ненасытной потребности в сексуальном удовлетворении.

В свете этого факта нам приходится поднять вопрос о том, не вызван ли в

целом феномен невротической потребности в любви неудовлетворенностью в

сексуальной жизни, не вызвано ли все это стремление к любви, контакту,

пониманию, поддержке не столько потребностью в успокоении, сколько

неудовлетворенным либидо.

Фрейд был склонен именно так смотреть на этот вопрос. Он видел, что

многие люди, страдающие неврозом, навязывают свою привязанность другим

людям, цепляясь за них. Он описывал такое отношение как возникающее в

результате неудовлетворенного либидо. Эта концепция, однако, основана на

определенных предпосылках. В ней заранее предполагается, что все те

проявления, которые сами по себе не являются сексуальными, такие, как

желание получить совет, одобрение или поддержку, являются формой выражения

сексуальных потребностей, ослабленных или сублимированных. Более того, в

ней также заранее предполагается, что нежность является результатом

запрещенного или сублимированного проявления сексуальных влечений.

Такие предположения не имеют подтверждения. Связи между чувствами любви,

привязанности, проявлениями нежности и сексуальностью не являются столь

тесными, как мы иногда полагаем. Антропологи и историки утверждают, что

индивидуальная любовь - это продукт культурного развития. Бриффолт [25]

полагает, что сексуальность имеет более близкое отношение к жестокости, чем

к нежности, хотя его утверждения не являются вполне убедительными. Однако из

наблюдений, почерпнутых в нашей культуре, мы знаем, что сексуальность может

существовать без любви или нежности, а любовь или нежность - без сексуальных

чувств. Например, нет никаких доказательств того, что нежность между матерью

и ребенком имеет сексуальную природу. Все, что мы можем заметить, - и это

результат открытия, сделанного Фрейдом - так это то, что могут

присутствовать сексуальные элементы. Мы можем наблюдать многообразные связи

между нежностью и сексуальностью нежность иногда предшествует сексуальным

чувствам; человек способен испытывать сексуальные желания, осознавая при

этом лишь наличие нежных чувств; сексуальные желания могут стимулировать

нежные чувства или переходить в них. Хотя такие переходы между нежностью и

сексуальностью определенно указывают на тесную связь между ними, тем не

менее представляется более правильным быть осторожнее и допускать

существование двух различных категорий чувств, которые могут совпадать,

переходить друг в друга или заменяться одно другим.

Кроме того, если мы примем предположение Фрейда о том, что

неудовлетворенное либидо является побуждающей силой в поиске любви, то едва

ли будет понятно, почему мы находим то же самое страстное стремление к

любви, со всеми описанными осложнениями - собственническим отношением,

требованиями безоговорочной любви, чувством отвержения и т.д., - у лиц, чья

сексуальная жизнь с физиологической точки зрения является полностью

удовлетворительной. Однако, поскольку нет сомнения в том, что такие случаи

действительно существуют, неизменно приходишь к заключению, что

неудовлетворенное либидо не объясняет данное явление, но его причины лежат

вне сексуальной сферы. [26]

Наконец, если невротическая потребность в любви была бы только

сексуальным феноменом, нам было бы затруднительно понять многообразные,

связанные с ней проблемы, такие, как собственническое отношение, требование

безоговорочной любви, чувство отверженности. Надо признать, что эти

различные проблемы были установлены и детально описаны например, ревность

прослеживалась вплоть до соперничества детей в семье или Эдипова комплекса;

безоговорочная любовь - до орального эротизма; собственническое отношение -

до анального эротизма и т.д. Но при этом не было понимания, что в реальности

весь спектр отношений и реакций, описанных в предыдущих главах, предстает

как целостная структура. Без признания тревоги как движущей силы, стоящей за

потребностью в любви, мы не сможем понять всех тех условий, при которых

данная потребность возрастает или уменьшается.

Посредством искусного метода свободных ассоциаций Фрейда в процессе

анализа можно проследить точную связь между тревогой и потребностью в любви,

в особенности если обратить внимание на колебания потребности пациента в

любви и привязанности. После периода совместной конструктивной работы

пациент может внезапно изменить свое поведение и начать выдвигать требования

о продлении времени, отводимого ему аналитиком, или страстно возжелать

дружбы аналитика, или начать слепо восхищаться им, или может стать чрезмерно

ревнивым, начать проявлять собственнические чувства, свою уязвленность,

сетуя, что он является не более чем пациентом. Одновременно у него

возрастает тревожность, проявляющаяся либо в сновидениях, либо в чувстве

преследования, либо в физиологических симптомах, таких, как понос или частые

позывы к мочеиспусканию. Пациент не осознает, что испытывает тревожность или

что его усилившаяся потребность в аналитике обусловлена лишь его собственной

тревожностью. Если аналитик выявит эту связь и покажет ее пациенту, то

вместе они установят, что непосредственно перед внезапной влюбленностью были

затронуты проблемы, которые вызвали у пациента тревогу; например, он, может

быть, воспринял интерпретацию аналитика как несправедливое обвинение или как

унижение.

Последовательность реакций представляется следующей возникает проблема,

обсуждение которой вызывает сильную враждебность, направленную против

аналитика; пациент начинает ненавидеть аналитика, желать его смерти; он

немедленно вытесняет свои враждебные побуждения, у него появляется страх, и

в силу потребности в утешении он цепляется за аналитика; когда эти реакции

тщательно прорабатываются, враждебность, тревожность и вместе с ними

повышенная потребность в любви отступают на задний план. Повышенная

потребность в любви, по-видимому, столь постоянно представляет собой

результат тревожности, что ее вполне можно рассматривать как сигнал

неблагополучия, указывающий на то, что тревожность близка к выходу наружу и