К. ЛЬЮИС - Психосексология: хрестоматия

требует успокоения. Описанный процесс вовсе не ограничивается только

процессом анализа. В точности такие же реакции имеют место в личных

отношениях. Например, в браке муж может навязчиво льнуть к своей жене, быть

ревнивым собственником, идеализировать ее и восхищаться ею, хотя в глубине

души ненавидеть и бояться ее.

О чрезмерно сильной преданности, маскирующей скрываемую ненависть,

оправданно говорить как о сверхкомпенсации, сознавая при этом, что этот

термин дает лишь грубое описание и ничего не говорит о движущих силах этого

процесса.

Если вследствие всех вышеприведенных причин мы отказываемся признавать

сексуальную этиологию потребности в любви, тогда возникает вопрос, случаен

ли тот факт, что невротическая потребность в любви иногда идет в паре с

сексуальными желаниями, или целиком представляется как сексуальное желание,

или же имеются определенные условия, при которых потребность в любви

ощущается и выражается половым путем.

В определенной мере сексуальная форма выражения потребности в любви

зависит от того, благоприятствуют этому внешние обстоятельства или нет. До

некоторой степени она зависит от особенностей культуры, различий в жизненной

энергии и сексуальном темпераменте. И, наконец, она зависит от того,

является ли сексуальная жизнь человека удовлетворительной, ибо, если она

таковой не является, он с большей вероятностью будет реагировать сексуальным

образом, нежели удовлетворенные сексуальной жизнью лица.

Хотя все эти факторы самоочевидны и оказывают определенное влияние на

реакцию индивида, они не объясняют в достаточной степени основополагающие

индивидуальные различия. У данной категории людей, проявляющей невротическую

потребность в любви, эти реакции колеблются от одного человека к другому.

Так, имеется некоторая категория лиц, чьи контакты с другими немедленно,

почти принудительно, принимают сексуальную окраску большей или меньшей

интенсивности, в то время как у большинства лиц сексуальная возбудимость или

сексуальные действия находятся в границах нормального диапазона чувств и

поведения.

К первой группе относятся люди, которые непрерывно переходят от одной

сексуальной связи к другой. Более близкое знание их реакций показывает, что

они чувствуют свою небезопасность, незащищенность и крайнюю неустойчивость,

когда находятся вне какой-либо связи или не видят прямой возможности

установить ее. К той же группе, хотя и подчиняясь большему числу внутренних

запретов, относятся люди, которые имеют ограниченные связи, но склонны

создавать эротическую атмосферу в отношениях с другими людьми независимо от

того, чувствуют они к ним особую привязанность или нет. Наконец, сюда можно

отнести и третью группу лиц, с еще большими сексуальными запретами, которые,

однако, легко возбуждаются сексуально и навязчиво ищут потенциального

сексуального партнера в каждом мужчине или женщине. В этой последней

подгруппе навязчивая мастурбация может - но не обязательно должна - занимать

место сексуальных отношений.

Для этой группы характерны многочисленные вариации в степени достигаемого

физического удовлетворения, но общей чертой представителей данной группы,

помимо навязчивой природы их сексуальных потребностей, является определенная

неразборчивость в выборе партнеров. Они обладают теми же самыми

характеристиками, которые мы уже обнаружили при общем рассмотрении лиц с

невротической потребностью в любви. Кроме того, поражает несоответствие

между их готовностью иметь сексуальные отношения, реальные или воображаемые,

и глубоким нарушением их эмоциональных отношений с другими людьми, -

нарушением, которое более значительно, чем в среднем у человека,

преследуемого базальной тревожностью. Эти люди не только не могут верить в

любовь, но приходят в полное смятение (или, если речь идет о мужчинах,

становятся импотентны), если им предлагается любовь. Они могут осознавать

свое защитное отношение или склоняться к обвинению своих партнеров. В

последнем случае они убеждены в том, что им никогда не доводилось и не

доведется встретить хорошую девушку или добродетельного мужчину.

Сексуальные отношения означают для них не только облегчение

специфического сексуального напряжения, но также являются единственным путем

установления человеческого контакта. Если у человека выработалось убеждение,

что для него практически исключена возможность получения любви, то тогда

физический контакт может служить заменителем эмоциональных связей. В этом

случае сексуальность является основным, если не единственным, мостом,

связывающим его с другими людьми, и поэтому приобретает чрезмерное значение.

У некоторых людей недостаток разборчивости проявляется в отношении пола

потенциального партнера; они будут активно искать отношений с обоими полами

или будут пассивно уступать сексуальным притязаниям безотносительно к тому,

исходят ли они от лица противоположного или одного с ними пола. Первый тип

нас здесь не интересует, потому что, несмотря на то, что у его

представителей сексуальность также поставлена на службу установления

человеческого контакта, который труднодостижим иным образом,

основополагающим мотивом является не столько потребность в любви, сколько

стремление подчинять себе, или, точнее, покорять и подавлять других. Это

стремление может быть столь властным, что сексуальные различия стираются.

Как мужчины, так и женщины должны быть подчинены - сексуально или иным

путем. Но лиц второй группы, которые склонны уступать сексуальным

притязаниям обоих полов, толкает на это неослабевающая потребность в любви,

особенно страх потерять очередного партнера из-за своего отказа на

предложение сексуального плана или если они осмелятся защищать себя от

каких-либо, справедливых или несправедливых, притязаний по отношению к ним.

По моему мнению, ошибочно объяснять феномен неразборчивости в связях с

представителями обоих полов на основе бисексуальности. В этих случаях нет

указаний на подлинное влечение к лицам своего пола. Кажущиеся

гомосексуальные наклонности исчезают, как только место тревожности занимает

здоровая уверенность в себе, точно так же исчезает неразборчивость в

отношениях с противоположным полом.

То, что говорилось о бисексуальных отношениях, может также пролить

некоторый свет на проблему гомосексуализма. В действительности имеется много

промежуточных стадий между описанным бисексуальным и собственно