Михаил Иванов - Комбат арнис. Основы техники соло бастон

Скорее всего, боевые искусства того периода были племенными искусствами, основанными на местных традициях и местном типе оружия.

Первым письменным упоминанием о применении филиппинцами своих боевых навыков являются записи Антонио Пигафеты [15] об открытии Филиппин испанской экспедицией под командованием Фернандо Магеллана в 1521 г. Заключив союз с правителем острова Себу, Магеллан принял участие в нападении на остров Мактан, во время которого был убит.

Мактанский вождь Лапу Лапу, по легенде победивший Магеллана в поединке, считается первым из великих бойцов эскрима и героем борьбы за независимость. Само же это событие многие филиппинские школы считают ключевым в развитии боевых искусств, доказывающим превосходство местной техники боя над испанской.

Однако современные исследователи справедливо считают, что победа над испанцами была одержана за счет численного превосходства филиппинцев, а испанская фехтовальная школа, равно как и методы противодействия ей, легли в основу филиппинского боя с палками, ножом, мечом и другим оружием, и именно она определила современный облик филиппинских боевых искусств.

Гибель Магеллана в битве у о. Мактан (рисунок 1860 г.) и памятник Лапу-Лапу в г. Себу

Памятники Лапу-Лапу и героям борьбы за независимость в Маниле

Дальнейшее развитие боевых искусств традиционно связывают с борьбой за независимость от испанских колонизаторов и изменением аутентичных техник под влиянием испанского фехтования.

Однако кроме записей Пигафеты нет никаких достоверных данных о том, что население Филиппин практиковало какие-либо оригинальные системы единоборств. Есть сведения, что до II мировой войны существовала копия книги Don Baltazar Gonzales «De los Delitos», изданной в 1800 г. и посвященной описанию боевых приемов филиппинцев. Однако после войны ее следы теряются.

Первая книга по технике филиппинских боевых искусств Placido Yambao «Mga Karunungan sa Laring Arnis» была издана только в 1957 г.

Современную историю арнис и эскрима можно проследить только с 20-30-х годов ХХ века. Первой организацией ФБИ, существование которой официально задокументировано, стала Labangon Fencing Association, созданная в 1920 г. и распавшаяся в 1930 г. В 1932 г. были созданы сразу две организации – клуб Doce Pares в Себу (о. Себу) и Lapu Lapu Arnis Aficionados в Баколоде (о. Негрос).

Именно с этого момента и начинается современное развитие филиппинских боевых искусств, которые впервые были систематизированы и приобрели известные нам черты благодаря ряду мастеров, среди которых, в первую очередь, следует упомянуть семьи Cañete и Presas.

Также следует упомянуть о том, что техника боя с мачете- боло входила в подготовку воинских подразделений Филиппин (в составе американской армии) во время II мировой войны, а также об участии ряда мастеров в партизанском движении в это же время [18].

Наиболее известными мастерами, внесшими большой вклад в сохранение и развитие арнис и эскрима, являются [34]:

Felimon «Momoy» Cañete(1904—1995) из Себу, основатель San Miguel Escrima, известный также, как один из основателей Doce Pares Multi System.

Antonio «Tatang» Ilustrisimo(1904—1997) из Себу, основатель Kalis Ilustrisimo.

Vinancio «Anciong» Bacon(1912—1980) из Себу, основатель Balintawak Escrima.

Mateo «Lolo Mating» Estolloso(1904—1992) из Антикуе, основатель Abaniko Tres Puntas.

Jose Caballero(1907—1987) из Себу, основатель De Campo Uno-Dos-Tres Orihinal.

Angel Caballes(1917—1991) из Антикуе, основатель Serrada Escrima.

Manuel Aguillon(1915 – 1991) из Сан Антонио (Zambales), основатель Arnis Balite.

Jose Mena(1917—2005) из Илойло, основатель Doblete Rapilon.

Leovigildo «Leo» Giron(1911—2002) из Пангасинан, основатель Bahala Na Giron Arnis.

Benjamin Lema(1919—2003) из Капиз, основатель Lightning Scientific Arnis.

Porferio Lanada,основатель Arnis Lanada.

Tatay Pecateиз Панай, основатель Pecate Arnis System.

Remy A. Presas(1936—2001) из Хинигаран (Западный Негрос), основатель Modern Arnis.

Ernesto A. Presas(1945—2010) из Хинигаран (Западный Негрос), основатель Kombatan.

Dan Inosanto(род. 1936) – основатель Inosanto Kali

Leo T. Gaje(род. 1938) – основатель Pekiti-Tirsia Kali

Изучение истории возникновения, развития и взаимовлияния различных стилей и школ филиппинских боевых искусств сталкивается с большими сложностями, вызванными отсутствием достоверных письменных источников. Серьезных научных работ, посвященных этому вопросу, практически не существует. Ниже приводится описание, основанное на работе Mark V. Wiley «Filippino Martial Culture» [28], посвященное классификации филиппинских боевых искусств. Естественно, что этот материал ни в коей мере не может претендовать на окончательное решение всех вопросов. Это не более чем одна из возможных точек зрения.

Существует мнение, что на Филиппинах есть одно боевое искусство, которое наиболее часто называют кали, арнис или эскрима. Однако такой подход представляется излишне упрощенным.

Наряду со стилями о. Себу, чаще всего носящими название эскрима и стилями о. Негрос (арнис) существуют также те, происхождение которых следует отнести к индонезийско-малайскому силату, а также огромное количество стилей, которые до сих пор практикуются среди различных местных семейных и этнических групп на Филиппинах. Племена, такие, как Ифугао, Самал, Игорот, Ибанаг, Манобо, Думагат и Маранао, практикуют техники борьбы, известные, как: балтонг , силага, дама, гаронг, бутенг, паргос и капулубод соответственно. Различные этнические группы, такие, как Тагалог, Илокано, Цебуано, Биколано, Пампанга и Пангасинан, практикуют техники борьбы, известные как габбо, лаюнг, лампуган, панток, балсакан и думог соответственно. Причем многие из них существовали до появления на Филиппинах силата, а уж тем более испанского фехтования.

Также ошибочным является и мнение, что кали – это термин для обозначения доиспанского филиппинского боевого искусства. «Не существует ни исторических, ни антропологических, ни литературных подтверждений того, что искусство с таким названием существовало к XVI веку. На самом деле, есть огромное количество разных догадок по поводу первоначального значения и использования этого термина на Филиппинах. Пласидо Ямбао, например, считает, что сокращенный термин кали происходит от различных диалектных терминов, таких как, пагкаликали (Ибанаг), калиронган (Пангасинан) и калирадман (Висаян). Реми Пресас утверждает, что этот термин происходит от индонезийского боевого искусства тьакалеле. Другие ассоциируют термин кали с названием меча калис или обратным произношением силат (или силак). Есть и такие, кто приравнивает термин кали к сокращению от Калимантан (Северный Борнео), откуда убежали десять „дату“, в конечном счете, достигшие Южных Филиппин. Однако, исследование исторических, антропологических, литературных и „популярных“ источников указывает на то, что этот термин в значении имени боевого искусства не существовал вплоть до XVII века». [28]