Игорь Сергиенко - Уличный кулачный бой. Техника боя. Система обороны

В русском кулачном бою приемы отличаются функциональностью. От ударов по противнику легко переходить к захватам и борцовским приемам. Так же техника русского кулачного боя позволяет проводить атаку руками и ногами. При выполнении и ударных и борцовских приемов верхняя и нижняя части тела бойца уравновешиваются и действуют согласованно.

Скобарь – ударный атакующий стиль русского кулачного боя. Атаке, нападению уделяется основное внимание, в то время, как защита весьма своеобразна и служит, по большей части, для перехода в наступление. Главное в скобаре – органично войти в бой, тогда бойца уже не остановишь. Лучшей защитой считается нападение.

Собственно, к кулачным боям скобарь иногда относить отказываются, поскольку сжатая в кулак рука не является единственным элементом атаки. Логичнее было бы назвать скобарь видом рукопашного боя. Причина такого переноса принадлежности состоит в современной неофициальной трактовке рукопашного боя, как смеси восточных единоборств.

Название «скобарь» было предложено для этого стиля А. В. Грунтовским в XX веке, сама техника считается питерской школой кулачного боя. По своей сути, скобарь является скорее упражнением для «настоящего» кулачного боя или боя с оружием. Скобарь – это обрядовая борьба, основанная на подчинении ритму боя и порой похожая на хаотичный перепляс, благодаря необычной разминке и органичности ударной техники. Бой может остановить музыкант (как правило, гармонист), перестав наигрывать ритмичную мелодию. В большинстве случаев окончанием боя считается падение, реже – первая кровь. Бой ведут в перчатках («лапах»).

Скобарь – традиционный стиль, адаптированный к современным условиям и, прежде всего, к ведению рукопашного боя в строю и окружении (воинское дело). Основной «секрет» скобаря в организации вокруг себя своеобразного «кокона» из движений, чтобы никто не мог безнаказанно приблизиться к кулачнику. Благодаря расслабленности и большой скорости нанесения ударов, они становятся практически непредсказуемыми и неуловимыми. Дело еще и в том, что сам удар (момент соприкосновения бьющей поверхности с целью) приходится в большинстве случаев на траекторию возврата (когда рука или нога уже «идут» в сторону бьющего, т. е. возвращаются), и захватить бьющую конечность очень сложно. Удары в скобаре похожи на собирание воздуха: кажется, что попадание в цель происходит случайно по ходу этих гребных движений.

Еще одна отличительная черта скобаря – маятниковое перемещение, при котором каждое движение естественным образом вытекает из предыдущего, используя его энергию (кинематику). Отсюда – увеличение скорости нанесения ударов. Скобарь хорошо адаптирован для массовых схваток.

Подготовка к бою

Стиль скобарь в узких кругах называют также «ломать веселого». Ломание – отдельная тема в русских кулачных боях. «Ломание веселого» часто сопровождается игрой гармониста и «заводит» весь бой. Иногда так называют сам бой, но чаще сегодня можно услышать эту фразу как определение разминки перед его началом. Участники встряхивают руками и головами, притопывают, ерошат волосы, проделывая все это в состоянии «мешка», т. е. с относительно расслабленными мышцами. Практическая цель ломания – разогреть мышцы. Это хороший способ высвободить энергию боя, войти в состояние поединка, слиться с ним, а затем «играть» уже без напряжения, естественно нападая на соперника. Кроме того, в разминке проработана система суставной гимнастики (что и обеспечивает свободу движений, подвижность), полезная для здоровья.

Ломание перекликается по своим принципам с восточными единоборствами и их динамической медитацией. Но больше всего в нем отсылок к традиционной пластике русского танца. Причем, по большей части, не заимствований, а именно отсылок.

На Руси ломание считалось магическим обрядом. Оно и сегодня походит на ритуальный танец. Ломание, по мнению бойцов, напоминало движения медведя, который был чуть ли не культовым животным на Руси. В Псковской области до сих пор ломание называют «пляской горбатого» (так называли медведя). Существовало поверье, что при этом танце сила медведя переходит к бойцу.

Разминку проводят в кругу. Тренер для демонстрации элементов ломания может выйти в центр круга или показывать все со своего места.

В наше время ломание иногда называют разминкой. Рассмотрим его основные элементы.

1. Встряска («вхождение в раж»). Действия разминающихся произвольны. Это мотание корпусом, руками и ногами, слегка расслабленными во всех суставах; встряхивание рук; отмашка коленцем; прыжки с маховыми движениями рук или поворотом корпуса налево и направо; растяжка спины путем потягивания вверх и в стороны; скрещивание ног в прыжке или приседании. Должно быть задействовано максимальное число суставов. К этому элементу ломания можно отнести «полоскание»: наклоны слегка назад и вниз до земли с вытянутыми вверх руками, как обычно, расслабленными (разминающийся бьет ладонями по земле). Руки могут быть выпрямленными или согнутыми в локтях, корпус совершает наклоны строго в вертикальной плоскости или с легким круговым «мотанием» в стороны (ноги полусогнуты). Движения при встряске то ускоряются, то замедляются. Главное, во время этого элемента «почувствовать» свое тело.

2. Похлопывания (хлопушки) . Ритмичные похлопывания ладонями по разным частям тела (груди, плечам, подошве стопы, голенищу сапога, бедру) чередуются с хлопками рук друг о друга, прыжками и перетоптыванием. Несмотря на свободу движений рук, хлопки должны получаться четкими и точными (не смазанными).

3. Присядка (рис. 52) и бег вприсядку . Присядка на месте начинается с приседания на корточки, после чего выбрасывают вперед попеременно то одну, то другую ногу, слегка подпрыгивая на второй, опущенной, ноге. Руки могут быть разведены в стороны или скрещены на груди. Бег вприсядку предполагает передвижение (чаще всего – по кругу) с выполнением элементов присядки. При этом ноги могут опускаться не только на стопу, но и на голень, что выглядит более гармонично при определенном уровне мастерства.

Рисунок 52. Присядка

4. Колесо . Этот элемент может быть выполнен вертикально или под углом 45°. Разминающийся катится, опираясь на руки и ноги или только на ноги (во втором варианте).