Лой-Со - Йога с нуля. Основные асаны

Наблюдение за людьми

Гуляя по улице, наблюдайте за проходящими мимо вас людьми. Примечайте черты их внешности, предметы одежды, манеру поведения, жесты и мимику. Когда же объект наблюдения удалится из поля видимости, постарайтесь вспомнить как можно больше замеченных подробностей. Попытайтесь построить в уме цельный образ человека из отмеченных деталей. Это упражнение не только научит вас быть более внимательными, но и позволит лучше понимать окружающих.

Существует и более высокий уровень этого упражнения, подразумевающий своеобразное слияние с предметом своего внимания. В этом случае вы не только замечаете все подробности его внешности и поведения, но и на время становитесь им, изменяя свои походку и мимику. После нескольких тренировок вам будет достаточно одного взгляда на человека, чтобы «прочесть» его, понять его сокровенные чувства и желания. Вы с ходу сможете определить, лжет ли человек или говорит правду, проанализировать реакции человека и предсказать его действия. Это сделает вас более проницательными и мудрыми.

Наблюдение за движущимся объектом

Объем внимания определяется тем количеством предметов, которое человек может охватить своим вниманием одновременно. В тибетских монастырях одна из разновидностей тренировок внимания состоит в запоминании быстро движущихся предметов, при этом у ученика нет времени запоминать детали предмета последовательно, одну за другой.

Человек, живущий в городе, может, например, обратить свой взор на проезжающие мимо автомобили. Постарайтесь запоминать как можно больше деталей – не только цвет и марку, но и номер машины, количество сидящих в ней пассажиров и по возможности их внешность. А затем попытайтесь как можно более подробно вспомнить увиденные детали.

Можно немного усложнить это упражнение, стараясь не только замечать номера проезжающих машин, но и успевать складывать цифры этих номеров. Если машин слишком много, можно ограничиться машинами определенного вида, например отечественного производства. На первых порах такие мыслительные усилия могут показаться вам несколько утомительными, однако тибетские монахи, с которыми я был знаком, были способны и не на такие чудеса.

Развитие комплексности восприятия

Выберите любой предмет, находящийся прямо перед вами или за много сотен метров от вас. Вглядитесь в него. При этом вы должны не только видеть, но и «слышать», чувствовать, осязать и обонять его.

Разумеется, никто не заставляет вас облизывать, скажем, часы, которые вы избрали объектом своего внимания, или попытаться уловить запах предмета, расположенного далеко от вас. Однако мы практически всегда можем представить себе, каков на вкус или на ощупь практически любой предмет, с которым сталкивались в течение жизни. Понаблюдайте за маленькими детьми: как активно они вглядываются, вслушиваются, внюхиваются, в буквальном смысле вгрызаются в окружающий мир. Если ребенок возьмет предмет в руки, он обязательно рассмотрит его со всех сторон, обнюхает его, оближет, попробует на зуб. Большинство наших вкусовых ассоциаций, связанных с различными предметами, сформированы в пору детской любознательности. Мало кому из взрослых придет в голову пробовать на вкус свой мобильный телефон или деньги в кошельке. Однако в детстве подобные опыты не вызывали никакого смущения, и теперь вы можете с успехом пользоваться этим опытным багажом.

Что касается слуховых ощущений, то, казалось бы, какие могут быть слуховые ощущения у предмета, который не находится в динамическом соприкосновении с каким-либо другими предметом? И все же мистики Востока давно придерживаются мнения, что каждому предмету свойственна та или иная вибрация. К аналогичному выводу пришла наука, подтвердив, что каждому предмету присуща его собственная резонансная частота. Постарайтесь настроиться на нее и услышать эту незаметную обычному слуху вибрацию, свойственную предмету вашего внимания.

Разумеется, вы должны постараться как бы слиться с наблюдаемым предметом, задействовав все пять чувств одновременно. Это упражнение значительно продвинет вас на пути к развитию собственного внимания и концентрации.