Поль Валери - Эстетическая бесконечность
- Название:Эстетическая бесконечность
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Аттикус
- Год:2020
- Город:М.
- ISBN:978-5-389-18715-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Поль Валери - Эстетическая бесконечность краткое содержание
Большая часть включенных в книгу текстов на русском языке публикуется впервые.
Эстетическая бесконечность - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Аналекты [239] Аналекты ( др.-греч . – «вычитанное», «подобранное») – собрание цитат, высказываний, ссылок, мелких стихотворений. Название сборника (1926), составленного из отдельных записей из Тетрадей и других фрагментов.
(Фрагменты)
Мое тело
«Мое тело» занимает некий объем. Но кажется, что внутри этого объема царят странные взаимосвязи.
Расстояния внутри тела никак нельзя соотнести с обычными.
Непохоже, что ощущения, отдельные движения, даже локализованные, происходят в разных точках, на расстоянии .
Расстояние между двумя точками тела, выбранными наугад, ничего не значит.
Расстояния между двумя точками, которые не могут вступить в контакт естественным путем и не имеют между собой специфической связи, не существует [240] Фундаментальная аксиома внешнего расстояния ab + bc = ac не имеет смысла в восприятии изнутри. Имеется в виду «неравенство треугольника» в математике ab + bc ≥ ac, равенство достигается только на прямой, но эта неточность не имеет большого значения для рассуждений автора. ( Примеч. перев .)
.
Понятия далеко и близко тоже имеют свои особенности. Кажется, что удаленная часть тела подчиняется команде, минуя посредника, и таким образом находится ближе, чем менее удаленная, но неподвижная или непослушная точка.
Что касается расстояний внутри тела, оказывается, что степень взаимной удаленности его частей вторгается в их подвижность и промежутки времени, необходимые, чтобы привести их в движение. Самым подвижным из них является глаз.
Таким образом, можно было бы выстроить (приблизительно) такую последовательность: глаз, пальцы рук, язык и нижняя челюсть, голова, пальцы ног, рука, предплечье, ступня, нижние конечности, поясница, туловище, плечи, – порядок этот весьма условный и легко варьируется.
Существует ли мера подвижности?
Подвижность – понятие сложное. Она зависит от иннервации, мускулатуры и мышц, от массы, от момента инерции данной части тела, его положения, от степени бодрствования, а также от фазы – иначе говоря, от предыдущих состояний тела.
Тело – это масса или пространство, насыщенные чувствительностью; подобно камню, пронизанному вкраплениями железа, или губке, пропитанной водой, тело насыщенно волей, хотя и не так явно… Есть такие чисто локальные участки, где не действует волевой импульс. Величина этих участков кажется удивительной по отношению к нашему самосознанию и самообладанию [241] То есть мое присутствие будет более или менее заметным в зависимости от рассмотренного участка тела.
.
Забавная аналогия. Мысль тоже включает закрытые участки, куда она не может проникнуть. Существуют различия, которые ей не удается развить, периоды времени, которые она не способна подразделить. Она куда-то проникает , но только до определенного предела.
Субстанция нашего тела имеет иной масштаб. Самые значительные для нас явления, наша жизнь, наша восприимчивость, наша мысль тесно связаны с феноменами, даже менее важными, чем мельчайшие явления, доступные нашим чувствам, управляемые нашими действиями. Мы не можем вмешаться туда напрямую, даже наблюдая за тем, что мы делаем. Медицина – это косвенное вмешательство, как, впрочем, и другие искусства.
В этом крошечном мире постижимые нами действия теряют смысл.
Нервная система, среди прочих свойств и функций, наделена способностью связывать между собой порядки абсолютно различной величины. Например, она соединяет то, что относится к химику, с тем, что относится к механику.
Современная физика рассматривает столь малые массы , что даже свет не имеет к ним никакого отношения, и их изображения, которые мы получаем, не имеют и не могут иметь никакой связи с тем, что они якобы собой представляют. Понятие формы бессмысленно и настолько неприложимо к столь крошечным объектам, что даже нельзя и помыслить о том, что их можно увеличить , поскольку увеличение предполагает наличие подобия .
Порядок, беспорядок и ты сам
Я нашел эту тетрадь. Она вовсе не потерялась. Даже напротив, так аккуратно лежит, что вовсе на меня не похоже. Я сбился с пути. Утратил путеводную нить, свой «беспорядок». Но именно свой личный , настоящий и привычный.
Чтобы не терять вещи, нужно всегда класть их туда, куда кладешь неосознанно. А то, что делаешь по обыкновению, – не забывается.
Подлинный беспорядок – это отход от этого своего рода правила, отклонение от многократности . Это означает класть вещи на тщательно выбранное место или же на место, найденное методом проб и ошибок, поиском различных вариантов, отклонений или последовательных удалений от общей тенденции , как бывает с открытиями, новыми мирами, выдающимся решениями…
Таким образом, чтобы отыскать предмет, сначала мне приходится вернуться к своему прежнему ходу мысли, на который меня ничто не наводит.
Но если этот предмет был положен куда-то неосознанно, мне достаточно снова обрести самого себя, целиком и полностью, то есть мне достаточно быть .
Если беспорядок – это жизненный принцип, то ты поплатишься, наведя порядок.
Следуй своим принципам.
Когда человек взволнован, он боится пошевелиться – и физически, и мысленно, – точно так же, когда принимаешь ванну и начинаешь двигаться в воде, то сразу же испытываешь холод. В данном случае – испытываешь страх.
Движение обостряет восприятие. Испытав потрясение, боишься пошевелиться. Странный nexus [242] Соединение, связь, сцепление ( лат .).
, где удивительным образом смешаны мысли, движения и меняющиеся ощущения.
Внезапные перемены одного и того же
Случается, что внезапно наше внимание задерживается на какой-то мысли, воспоминании, на уголке какого-то стола или шкафа. Неожиданно создается впечатление, что впервые видишь то, что уже видел сотни раз; или же мы наблюдаем, как какое-то давнее впечатление вступает в пору зрелости, возмужания.

Жан-Луи Форен. «Парижская комедия»
В такие минуты мысль кажется особенно здравой; не важно, что она уже неоднократно приходила на ум и даже казалась отчетливой, развернутой, вполне обдуманной, но на сей раз она выглядит реальной, как лицо, которое смотрит на меня. Так бывает, когда понимаешь что-то намного позднее, уже после того, как все произошло: будь то намерение, текст или человек – ты сам. Понимаешь значение взгляда, адресованного тебе двадцать лет назад тем, кого уже нет на свете; и смысл фразы; и красоту стихотворения, которое еще в детстве затвердил наизусть.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: