Александр Кира - Санузел

Инфантильный паттерн поведения может перекочевать и во взрослую жизнь. Взрослый человек, фрустрированный неудачными попытками справиться с какой-либо ситуацией, может выплеснуть свою агрессию (или недовольство самим собой), пачкая вещи калом. В более экстремальных случаях (о которых речь впереди) демонстративное испражнение — это жест презрения по отношению к авторитетам. Ниже мы поговорим о том, что, когда мужчины мочатся в унитаз, не забрызгать его мочой невозможно. Впрочем, между аккуратностью и полной разнузданностью есть множество промежуточных стадий.

Поведение детей также проясняет еще один аспект нашего отношения к выделительным процессам: продукты выделения — это часть нас. Так, Флисс пишет, что для маленьких детей

…экскременты — это и объекты, и часть самого индивида, который склонен отождествлять себя с ними. <���…> Маленькие дети боятся испражняться именно потому, что это действие равнозначно отказу от части себя. <���…>

У взрослых довольно часто можно обнаружить остаток этого страха, который привел к изменению процедуры: страх потери ослабляется через отсрочку — перед тем как смыть экскременты, эти взрослые рассматривают их {6} .

Любопытно, что такое поведение достаточно широко распространено в тех частях Европы, особенно в Германии, где нормой до сих пор является старый добрый туалет со смывом и вечным ершиком. Мои немецкие друзья-медики уверяют меня, что ежедневное изучение собственного кала — проверенная и обыденная профилактическая практика, как и во времена Плиния Старшего. С другой стороны, некоторые люди так хотят поскорее избавиться от своих выделений, что еще сидя на унитазе смывают каждый комок кала, как только он отделится. Другие смывают за собой только один раз, еще сидя, затем аккуратно закрывают крышку унитаза и не смотрят в него.

У подростков познание своего тела и его функций, характерное для этого возраста, распространяется в том числе и на процессы выделения: иногда мальчики соревнуются, кто больше «навалит кучу» или у кого длиннее струя мочи. Но, вопреки обычному мнению, такие соревнования бывают и у девочек:

Субботними вечерами девочки (в английском женском интернате) устраивали конкурсы: покупали шоколадки, складывали их в общую горку, а затем состязались в особом умении: мочиться стоя в установленную на полу бутылку. Победительница забирала весь шоколад {7} .

Даже взрослые иногда относятся к процессам выделения проще, чем в обычных обстоятельствах, если поглощены какими-то другими занятиями. Говорят, что английский король Яков I регулярно и величественно обделывался в седле, потому что не было такой вещи, ради которой он мог бы прервать охоту. В не столь давнее время из Лас-Вегаса приходили сообщения о женщинах, которых охранники «насильно оттаскивали от игровых автоматов… когда те отказывались покидать свои места, чтобы справить естественную нужду» {8} .

Мало того что наше негативное отношение к телесным отходам — приобретенное, а не «естественное» или инстинктивное, — оно еще и сравнительно недавнего происхождения. Обычно родоначальником его считается Лютер, которого в уборной донимал дьявол. В другие времена и моча, и кал рассматривались как полезные и ценные продукты — не только в примитивных культурах, но и в нашей собственной. Для наших предков телесные отходы были надежным, всегда имеющимся в наличии сырьем, обладающим ценными качествами и пригодным для разных целей {9} .

Например, моча была одним из древнейших эквивалентов мыла: при окислении она дает производные аммиака — стандартные вещества для расщепления жира. Эскимосы бережно сохраняли мочу, чтобы чистить ею кухонную утварь, а травой, пропитанной мочой, чистили зубы. В различных племенах североамериканских индейцев было принято мочиться друг на друга перед походом в баню. Еще на рубеже XIX и XX веков дамы мочились себе на руки, чтобы очистить и смягчить кожу. Даже в наши дни люди, работающие во всякую погоду, например рыбаки или лесозаготовщики, мочатся на руки, чтобы просто согреть их. Мочу также употребляли в разнообразных медицинских целях, как наружно, так и внутрь. Содержащаяся в ней мочевина действовала как антисептик и помогала заживлять порезы и раны; включающие мочевину вещества и сегодня используются по этому назначению. Также с помощью мочи издавна, по крайней мере со времен Римской империи, закрепляли красители в тканях. Одно из древнейших (и в каком-то смысле современнейших) использований мочи — в качестве одурманивающего или галлюциногенного вещества. Многие, к примеру, готовили снадобья, где среди ингредиентов была моча; в то время этими смесями можно было напиться вдрызг. Иногда выпивший такой коктейль передавал следующему уже собственную мочу — снадобье лишь чуть-чуть послабее. Во многих местах в тропиках мочу пьют как тонизирующее средство, и это тоже вполне логично — в жарком климате через пот и мочу выводится слишком много соли и микроэлементов. C другой стороны, в Сибири человеческую мочу дают пить оленям — она заменяет недоступную соль. В «Энциклопедии» Дидро перечислены еще десятки практических применений мочи: от изготовления селитры до выпаривания фосфора. Это не будет нас удивлять, если мы начнем оценивать мочу нейтрально, как химическое вещество и потенциальное сырье.

Удивительнее всего, что моча сыграла важную роль во многих религиозных обрядах: считается, что именно она использовалась когда-то вместо святой воды. Она фигурировала в свадебных ритуалах и обрядах плодородия у многих народов, а также считалась афродизиаком.

Такая же долгая и разнообразная история символического и практического употребления есть и у кала. У тибетцев и монголов кал далай-ламы почитался, его клали в мешочек и носили как амулет — примерно так же мы храним локон или сустав пальца святого. В некоторых индуистских сектах было принято есть навоз священной коровы, чтобы достичь чистоты. Как и моча, в нашей культуре кал до недавнего времени использовался в медицинских целях, хотя, как правило, только в виде ингредиента лекарств. Человеческие экскременты нашли путь даже на кухню: иногда с ними приготовляли хлеб и сыр, чтобы ускорить ферментацию и «придать вкусу особую пикантность». Фекалии жгли в качестве топлива и применяли для сушки табака.

Впрочем, самое частое и повсеместное употребление кала — для удобрения; «добром» навоз называют не зря. Даже и в наши дни во многих частях света человеческие экскременты используются наряду с экскрементами животных. Существует не очень достоверная история о том, как до войны некий коммивояжер был отправлен на восток продавать удобрения и вернулся в отчаянии: где, мол, ему тягаться с пятьюстами миллионами конкурентов!