Инна Осиновская - Поэтика моды

– О Вас ходят слухи, что Вы не любите давать интервью и в начале своей карьеры вообще не подпускали к себе журналистов…

– Это правда. В последние годы я осознал, что интервью нужны и важны для моего дела, для бизнеса. Но, честно говоря, общаюсь с представителями СМИ без особого энтузиазма. И дело тут не в том, что я мизантроп. Никакой особой ненависти к журналистам не питаю. Просто это не для меня: не люблю быть публичным, не люблю узнаваемости. И на вечеринках, в компаниях я чаще молчу… Пусть за меня говорят мои вещи, мои коллекции или музыка, которую я создаю за диджейским пультом.

– Я знаю, у Вас масса увлечений. Помимо диджейства, это еще и мотогонки, и серфинг, и сноуборд… Какое место все эти занятия занимают в Вашей жизни и в какой нише находится мода?

– Не могу сказать, что важнее… Мне важно все, и это логично. Ведь я создаю и продаю не одежду, а стиль жизни. Приобретая вещи из моих коллекций, люди признают сопричастность к моему образу существования. Если им нравится моя марка, значит, у них, скорее всего, схожие ценности, они примерно так же, как и я, проводят время, ходят в те же места, любят ту же еду, те же напитки, смеются над теми же шутками…

– Значит, Вы могли бы описать точный портрет свой целевой аудитории…

– О нет, это очень сложно… Это совершенно разные люди. Их возраст находится в амплитуде от 16 до 60. Что их объединяет? – смелость быть собой, чувство юмора, желание двигаться в будущее, а не стоять на месте, ну и обеспеченность, конечно.

– Denis Simachev – уникальный для России бренд. Ведь Вас знают и любят не только у нас, но и на Западе. В чем секрет такого успеха?

– Я вас поправлю. В России меня любят меньше, чем за рубежом. Для большинства наших соотечественников я – все еще, выражаясь словами Канта, «вещь в себе» – хулиган, эпатажная личность. А на Западе критики и публика ценят мою оригинальность, иронию в духе Энди Уорхола, легкую считываемость стиля. Ведь там актуальна мода на русское, и мое обращение к хохломским мотивам, к советским образам весьма востребовано.

– Откуда такая любовь к Советскому Союзу? Это коммерческий ход или что-то личное?

– И то и другое. Но конечно, в первую очередь, Советский Союз – это мое детство, становление. Это мои розовые очки, мое прошлое, оставившее в душе серьезный след. И все мои коллекции – это интерпретация того опыта, переосмысление личных образов, воспоминаний. Философия весенне-летней коллекции – это тоже размышления о прошлом и будущем нашей страны. Мне кажется, что мы живем в эпоху, когда на новом витке происходит возвращение в бурные 1990-е. Последние годы были отрезком стабильности, стерильности. Но все мы устали от этой глянцевой жизни, и, мне кажется, пора вернуться на землю, почувствовать материальность нашего существования, почувствовать некую неустроенность, неспокойствие.

– Тем более что неустроенность – двигатель творчества… Вы согласны?

– Для меня – да. Я, например, не могу творить за границей. Там все слишком чисто, слишком стерильно. За рубежом я делаю бизнес, общаюсь с деловыми партнерами, занимаюсь договорами. А какие-то новые идеи, образы приходят мне в голову только на родине. Причем в неожиданных местах и ситуациях. Назовем это ситуациями перехода, движения. Часто идеи посещают меня, когда я куда-то иду или, например, еду в машине.

– Кстати, о машинах. Правда, что у Вас ГАЗ-3102? Не слишком гламурный выбор для законодателя моды…

– Это моя рабочая машина. На ней очень удобно передвигаться по городу, теряться в толпе. Вообще я люблю автомобили, мотоциклы. Занимаюсь их тюнингом, стайлингом. Превращаю их в fashion-объекты. А по поводу гламура – я очень надеюсь, что не имею к нему никакого отношения. Пусть гламурный мир создают глянцевые журналы, а я, пожалуй, буду заниматься своим делом.

Андерсен 1969а – Андерсен Г.Х. Сказки и истории. В 2 т. Т. 1. Л., 1969.

Андерсен 1969б – Андерсен Г.Х. Сказки и истории. В 2 т. Т. 2. Л., 1969.

Афанасьев 1984а – Народные русские сказки А.Н. Афанасьева. В 3 т. Т. 1. М., 1984.

Афанасьев 1984б – Народные русские сказки А.Н. Афанасьева. В 3 т. Т. 2. М., 1984.

Афанасьев 1984в – Народные русские сказки А.Н. Афанасьева. В 3 т. Т. 3. М., 1984.

Барт 1994 – Барт Р. Гул Языка // Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М., 1994.

Барт 2001 – Барт Р. S/Z. М., 2001.

Барт 2003 – Барт Р. Система моды. Статьи по семиотике культуры. М., 2003.

Бахтин 2010 – Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса // Собрание сочинений. В 7 т. Т. 4. М., 2010.

Бахтин 2012 – Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа в романе // Собрание сочинений. В 7 т. Т. 3. М., 2012.

Башляр 2004 – Башляр Г. Избранное. Поэтика пространства. М., 2004.

Бегбедер 2010 – Бегбедер Ф. Французский роман. М., 2010.

Белый лен 2012 – Белый лен. Восточная сказка // Семь Белоснежек. Старинные сказки Европы. М., 2012.

Бланделл 2013 – Бланделл С. «Под их сияющими стопами». Сандалии и прочая обувь античной Греции // Обувь: от сандалий до кроссовок. М., 2013.

Бодрийяр 2006 – Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры. М., 2006.

Брайсон 2014 – Брайсон Б. Краткая история быта и частной жизни. М., 2014.

Бражникова 2006 – Бражникова Я. Закат гламура. 18.12.2006. www.pravaya.ru/look/10208 .

Бродель 1986 – Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV–XVIII вв. В 3 т. М., 1986.

Бэкон 1972 – Бэкон Ф. Великое восстановление наук. Новый Органон // Бэкон Ф. Соч. В 2 т. Т. 2. М., 1972.

Васильев 2009 – Васильев А. Возвращение гламура // Этюды о моде и стиле. М., 2009.

Вайнштейн 2006 – Вайнштейн О.Б. Денди: мода, литература, стиль жизни. М., 2006.

Веселовский 2011 – Веселовский А.Н. Поэтика сюжетов // Избранное. Историческая поэтика. М., 2011.

Волков 2012 – Волков А. Волшебник Изумрудного города. М., 2012.

Вульф 2013 – Вульф Н. Миф о красоте. Стереотипы против женщин. М., 2013.

Гандл 2011 – Гандл С. Гламур. М., 2011.

Гейне 1904 – Гейне Г. Полное собрание сочинений. Т. 6. СПб., 1904.

Гесиод 1963 – Гесиод. О происхождении богов (Теогония) // Эллинские поэты серии «Библиотека античной литературы». 1963.

Гёте 1969 – Гёте И.В. Фауст / Пер. Н. Холодковский. М., 1969.

Голдсмит 1974 – Голдсмит О. Гражданин мира, или Письма китайского философа, проживающего в Лондоне, своим друзьям на Востоке. М., 1974.

Голосовкер 2010 – Голосовкер Я.Э. Достоевский и Кант // Голосовкер Я.Э. Избранное. Логика мифа. М., 2010.

Голынко-Вольфсон 2005 – Голынко-Вольфсон Д. Агрессивно-пассивный гламур // Художественный журнал. 2005. № 12.

Гомер 1986 – Гомер. Илиада. Одиссея. М., 1986.

Горалик 2005 – Горалик Л. Полая женщина: мир Барби изнутри и снаружи. М., 2005.